不愿预备能盼主来吗

真的,我们信主的人要盼望主耶稣的再来!从主耶稣的诞生,到受死、复活、升天,直到主耶稣的再来!我们做为基督徒都心里明白,我们的信更是要在盼望主耶稣的再来。

时间真快,一幌到了夏天,(296–https://jidt21.com )五月过几天就到立夏的节气,春天的气息留给我们温馨的回忆,感谢主在这样一个美好的春季,再让我们享受更多的恩典和福份。

在信主经历里,我们会不停止的更新,把自己的旧人,在主耶稣的爱中,换成了一个新造的人。新造的人就是一天新似一天的为主而活,活出主耶稣所喜悦的样式。

 

在相信和盼望里等候主的再来!在等候的日子里,我们再起来,相信和跟从主耶稣走。信主的起点,是从相信耶稣为自己个人的救主起,但是,这是我们的信仰主耶稣的起点,而不是终结。

自认罪悔改,到多听道接受属灵生命的栽培,我们相信主耶稣是道成肉身的主耶稣。我们也相信主耶稣是为了救赎我们而被钉在十字架上!是为了救一切主耶稣名的人。

主耶稣的复活带给了我们许多新的希望,让我们也在主耶稣的复活上在份;主耶稣在复活后的升天,是回天家给我们预备了地方,将来也必再来接我们回到天家里去!

 

我们若不知道盼望主耶稣的再来,那么所信的一切、所谓相信的一切都是为了什么?要从至圣的真道上,起来,在相信主的经历里起来,与主同去。从信仰的基点上起,再在追求圣洁、寻求和仰望主的旨意成就,

做一个讨主喜悦的聪明的童女,预备灯和灯油,而随时在等候新郎来迎娶的筵席。

400954

4聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候,她们都打盹、睡着了。6半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说:‘请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。’9聪明的回答说:‘恐怕不够你我用的,不如你们自己到卖油的那里去买吧!’10她们去买的时候,新郎到了,那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。

引自新约圣经  马太福音25章;

 

从这里我们看到:聪明童女预备灯和灯油,而愚拙的童女预备了灯,确没有预备灯油,从这里我们看出,只有预备好了,才会在主耶稣再来的时候,能和主同去坐席。

而平时不肯预备的(其实,也有不肯舍和预备的想法及作为的。)在急需的时候,因在平时的没有预备,就会是因为一句话,而带给我们更多的思考:

恐怕不够你我用的!那么,只有我们自己所预备的,才能使我们在迎接主耶稣的再来的经历里,不会因缺灯油而不能点亮这油灯的。那么,我们再扩散、扩大一点思想的范围,哪个轻、或者是哪一个重;哪一个着急、哪一个可以往后延一点,都是对我们为主所预备的灯和灯油带来新的思考。预备好了吗?我们也祈愿随时等候主的再临。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

经历及再积累

人生是什么?有人说:人生就是从出生到老、再到死去,这就是人生。说的也挺好的,直白的性格可圈,可点,可喜,可嘉。

其实,在我们所经历的、(467–https://jidt21.com )所看见的、所听到的、所参与的,都是在人生的一次次的盛筵里。但是酒到欢宴乐趣少,更有千里搭长棚,天下没有不散的宴席。

一次次难得的相逢、在相聚的时候感恩!在分离时的祝愿,在分别前的惜别,真的,一段段情和谊,一次次和主同行的经历在告诉我们自己:要起来,与主同去。

 

过去里程的记忆,带给我们更多的回想及反思。若是我们多用手记录下来许多珍贵的记录,也许,会对自己个人跟主耶稣的关系上,极可能会有好处。

社会上还有那样的俗语:好记性不如烂笔头。那么,我们就不离开被多代人总结的,用自己的双手留下美好的记忆,在记录着自己个人跟主耶稣的关系。在祷告里的仰望!在危难时刻的祈求和等候等。

是主耶稣施恩的手:在搀扶着我们走过了是在许多个人难通过的路程,感谢主耶稣的爱!

 

在教会的事奉里,在祷告和仰望中,在等候和感恩时,我们会起来,在相信和盼望中等候主的旨意显明和成就。

教会至今还没有合而为一,有各种不同类型的敬拜(聚会)因着一些看法及领受上的差异而产生的区别。会因人的看见而暂时不能聚在一起敬拜。这样会增加敬拜的费用,如从建的教堂、再到某些重复预备的物品等,都会花出了极可能是本不应该付出的费用。

其它的还会有,因着领受里的个性、对圣经看法的差别,而有了不同的争议。再往后,会怎么样,这可能是许多做工的人从根本上绝没有想得到的:

661187

……7那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,8出来要迷惑地上四方的列国(“方”原文作“角”),就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。

引自新约圣经  启示录20章;

用咱们的双手记录下来更多的思考。面对着我们所处的末世这个历史阶段,我们必须在舍与得的、坚持和放下的过程里,选择什么?

从这里我们看到,在末后的日子,是没有更多的分别,从圣经的观点来看我们许多信主人和所在的教会在信仰方面的现实,必需得结束一些在带领和想法里的差别。归回到圣徒的营和蒙爱的城里来。

但愿不是除此之外,再无别的亲近主的形式喽!如果,从启示录里来看,这亟可能是在末后主耶稣就要再来了的时候所能知道和选择的呢!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

有工夫练祷告

信主就要和主耶稣有关系,那么,保持这个关系的要点:就是基督徒要祷告主耶稣!

是啊,说是容易,极容易的一件事,(1274–https://jidt21.com )可祷告也有时可看做是:很难的一项选择。

面对着一路顺风,像世间常说的六六大顺的时候,一切都好办的呢!顺风、顺水,人情、世故的方面都不留下遗憾。

 

但是,据我知道的:有一项祷告就挺难的!怎么祷告和主耶稣求呀?

不顺利了,在这样的时候,感恩还会做出来的吗?求医病的时候,不是说的:祈求就得着,寻找就寻见,怎么,我求的:医病就没得着了呢!在这儿就不提在有的时候,把被代祷的人受的那些本不应该受的,病痛啊、视力消逝呀,病情加重了等……

不忍详细描述,有的场景,据我自己的心想,如果,越代祷,病情越重的时候,家人的无助、失望、甚至会因代祷的后果而能、也极可能会产生了绝望的!一个好好正常的人,给祷告的病了。

 

至少,若是我这样做的,不能算是爱!也更不敢和主耶稣的圣爱再来一个强烈的挂靠。我所做的,就是主感动我做的。……

451059

……

8凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。9像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在“爱人如己”这一句话之内了。10爱是不加害于人的,所以爱就完全了律法。

……引自新约圣经  罗马书13章;

 

我会用自己的想法,来自检、自查,自省、自处,当怎样选择,就听主的判断。更应该绝不逃避及的推脱的。

在这样的前提里,祷告的方向和思路要两步走!一步是若在主的直接旨意中,就遵行听主话。若是没有能接到及时的圣灵带领,就愿意按主的安排而顺从主旨意的。

别总整那个:主啊,你一定医治某某某弟兄、某某某姊妹的病。这样的前提,要提到在咱们所代祷的人所害的是什么病,其病名是叫什么名字。

是良性的癌症、还是已经扩散了病情?是饮食不规律所带来的影响,还是因吃的不合口味而减少了吸收的营养所致的呢?

 

我真还不会祷告,特别是像来到金陵古都那儿的很多信主的人都会谢饭祷告。我就不行!这方面真的缺得多的多啦!自觉夕阳晚,太阳西落的时候,也就是农田里的农夫归家的时候喽!在暮归的老牛回家的时候,我们是不是也想着主的教会至今仍然还没有能走上、走向、走到促进教会合而为一的道路上了呢?

春种、秋收,春华、秋实,让我们在主耶稣的爱里,天天都有新看见,天天都有新恩典!而起来!跟从主耶稣走,促进主的教会能早日走向、走上合而为一之路。愿在这个大军的行列里,我、我们也有机会能加入这个队列中,一同来敬拜,一起来互做肢体而荣耀主的名!

我祈愿:真的能不光是会谢饭祷告,也要比做谢饭祷告的同时,再多做促进教会合而为一的祷告及行动。这样好吗?

比鸡起得早,比鸽子吃的少、比牛干得多,比鸭子啜混水更欢,可是,教会的合而为一要等待到何时呢?难道就因为有的人比我年轻就有了资本吗?中国老话还有一句值得我们警惕:“黄泉路上无老少”!若是在“天硬似铁地似铜”的时候,我们该还要怎么办呢?并且,在下灭根本、上灭果子的时候,你和我的选择能清楚的知道是在跟主走了吗?若是再多想一些,不要把圣经里所警戒我们的话,当成了耳旁风!

150410

……25“以斯拉啊,要照着你上帝赐你的智慧,将所有明白你上帝律法的人立为士师、审判官,治理河西的百姓,使他们教训一切不明白上帝律法的人,

26凡不遵行你上帝律法和王命令的人,就当速速定他的罪,或治死、或充军、或抄家、或囚禁。”

引自旧约圣经   以斯拉书7章;

难道这样的警告、提醒还不值得我们信主的人用心一点、二点的吗?

这样的话也一直在催促我,趁着还时有今日,再努力的跟主走。我趁着还能蒙主保守看顾活着,就要提醒自己,也愿有肢体在主内这样的思考及警戒。可别把“上帝的意思原是好的”!再因人的意思投射作用后,又是另给弄差了!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

记忆旧约里的一件事

时常会因时间不够用,看圣经和思考与交流的时间太少,真的!太亏欠在主内的肢体,特别是有查经托付的同工们,我真的很亏欠!求主帮助各位在查考圣经的经历里,再不断的亲近主和跟主走。

其实,在实际上呢,查经,(1836–https://jidt21.com )看圣经会有人愿意想明白,或者是听人给讲解明白。这个不毕完全都一个样式的要求和标准。

像我所知道的,如怀孕和奶孩子的,尸首和鹰等,我就不能及时的知道或者是了解得更详细一点。

 

新约唠完了,再回想一点点旧约圣经里的一件小事,真的,我们要把圣经中所记的,都当成一件大事来看、来想、来揣摩及思考。

010027

1以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,说:“我儿。”以扫说:“我在这里。”2他说:“我如今老了,不知道哪一天死。3现在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去为我打猎,4照我所爱的作成美味,拿来给我吃,使我在未死之先给你祝福。”5以撒对他儿子以扫说话,利百加也听见了。以扫往田野去打猎,要得野味带来。6利百加就对她儿子雅各说:“我听见你父亲对你哥哥以扫说:7‘你去把野兽带来,作成美味给我吃,我好在未死之先,在耶和华面前给你祝福。’8现在我儿,你要照着我所吩咐你的,听从我的话。9你到羊群里去,给我拿两只肥山羊羔来,我便照你父亲所爱的,给他作成美味。10你拿到你父亲那里给他吃,使他在未死之先给你祝福。”11雅各对他母亲利百加说:“我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的,12倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招咒诅,不得祝福。”13他母亲对他说:“我儿,你招的咒诅归到我身上,你只管听我的话,去把羊羔给我拿来。”14他便去拿来,交给他母亲,他母亲就照他父亲所爱的作成美味。15利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给她小儿子雅各穿上,16又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处,17就把所作的美味和饼交在她儿子雅各的手里。

引自旧约圣经  创世记27章;

 

亚伯拉罕的儿子以撒,年纪大了,眼睛的视力不行了吧!圣经里记的:“眼睛昏花,不能看见,……”当我们再回想以撒的父亲:亚伯拉罕在老年的时候,可是没有出现眼睛昏花的现象啊!

再逆溯历史,找到挪亚当年还是六百岁,并且,没有记载:眼睛出了昏花的问题;这样看来,要保护咱们的视力,更好的为主而活,为主而做。

从现在科学的角度看,要从饮食科学的角度考虑,来着手保护我们的视力,更好的为主而活,为主的所用。

但愿我们自己个人从自身的角度来想和思考:吃一些保养眼睛的食材。只要是新生科学规律,一定会是更好的!

但愿以撒的眼睛昏花,不是因为在所吃的东西里面,会有对于保养眼睛而不利的营养元素了吧。不知道在当地,那个时候,会不会曾缺少胡萝卜等这样的食材了呢;

思想和找到保护视力的一些原因,再加上做眼保健操,适时的远望等,让我们的眼睛能更好的看圣经和祷告,能有更多机会荣耀主的名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

今日思:凡事谢恩

记得在多年前,家乡沙岭教会里常一首圣经里歌:要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩。……

在我们相信主耶稣以来,(1835–https://jidt21.com )在寻求和跟主走的路上,起来,我们愿意和主同行。

多少风云变幻,多少日月更换,多少疫情消息,多少平安重返。不是我们行,或者是我们干了什么,而是因有主耶稣的爱而使我们再享新的平安。

 

外面阳光普照,心里也愿跟从主耶稣走。起来,在相信和盼望里,起来,紧跟主脚步和主同行。

521116

7因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。8但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。9因为上帝不是预定我们受刑,乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。10他替我们死,叫我们无论醒着、睡着,都与他同活。11所以,你们该彼此劝慰,互相建立,正如你们素常所行的。12弟兄们,我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们、劝戒你们的。13又因他们所作的工,用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。14我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。15你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。16要常常喜乐,17不住地祷告,

18凡事谢恩,因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。

引自新约圣经  帖撒罗尼迦前书5章;

 

个人愚拙的思考,凡事要谢恩,凡事谢恩是圣经里所写的,那么,我们在遇着了什么环境,在经历了苦难、缺乏、误解、误判、被传言蜚语所左右的时候,被看成为了邪教后的无助时的靠主后,我们会不会是再开始了新的相信和跟主走的灵程了呢?

总要儆醒祷告,免得入了迷惑,迷惑的起点有什么?

记忆里,当年(2016年)冬天来金陵古都,招待的肢体尽了主人责,可能会有人看不起这样的饭菜,或者是嫌花的钱太少。

 

其实,就算是能花得出去(就是能买到更好的饭菜等)!咱们也得要想、更要核计、为主而活,为主而做不要铺张浪费,而要节俭算计,怎样的能把一分钱给能花得出来值几百、几千、几万块钱的价值了呢?

预备的饭菜多的感恩!表面预备的稍微不尽人意,(只要主耶稣看为正!)咱们就更感恩!其实,在家里这边常说的有:十里地儿,赶个嘴,不如在家喝凉水。

在金陵古都加油,再接再厉的努力为主而活。不是加油要多吃饭菜,而加大劲来促进教会的合而为一。虽有反对的,但是,在时代向前的车轮面前,但愿不会有因拦阻主的时代列车而出车祸的人了吧?在这个时刻,我突然能想起来从前,在多年前从没用过的一个成语:螳臂挡车,不自量力。

主耶稣我愿意听你的!因为你还在圣经里记录着:

581146

1你们务要常存弟兄相爱的心。2不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。3你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。4婚姻,人人都要尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,上帝必要审判。5你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”6所以我们可以放胆说:“主是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?”7从前引导你们、传上帝之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。

8耶稣基督昨日今日一直到永远,是一样的。9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的,并不是靠饮食;那在饮食上专心的,从来没有得着益处。

引自新约圣经  希伯来书13章;

 

感谢主的保守看顾,从来就没有让我们在饮食上专心,而是把眼睛盯在促进教会合而为一的事上。主啊,你太高啦!我们也得远避贪吃新鲜饭菜,丰满的菜肴!特别是能抽空宝贵的时间,来交流及进一步思考主的事当如何的办呢?

我从不把这样的好事,都推给牧师和作工的人;更不是自己想从他们、她们那些人的群体里抢一杯羹……赘述:只想尽任何一名基督徒常尽的本分和责任。求主帮我!求主帮我们。愿那些人当中,也没有不听你话(拒绝互相做肢体)的、而更来强烈反对就你们还能蒙耶稣所派?

其实,我们这样卑微的人,无用的小器皿,能承蒙恩主所抬爱、并为所差调使用在忠于主耶稣救赎计划安排、调动的人哪。我们受之有愧,受宠若惊啊!

请看别人因顺从主蒙恩,自己不要生气哟!再努力、加油保养好机械,准备随时为主所用!在基督里准备好的弟兄姊妹们,起来,我们继续与主同行。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China