在秋季里的祈祷

爱我们的主耶稣:

我们向主献上感谢和赞美和心声,我们愿能常在主耶稣的爱中,起来,相信和跟从主走,与主同去。

秋天,到处散发着秋天的气息,(1503)果实的飘香,收获的农夫,享受着播种的欢乐、在秋收的辛劳里,再预备春播。

黑夜,给了我黑色的眼睛,当我们仰望着星空,再数算着自己个人和主的关系,愿能常起来,是与主同行。

 

我们在祈盼里,我们在感恩中,在祈盼和感恩里, 我们祈愿这场本不应有的疫情,能早日结束,不是因我们有义、不是因为我们有爱,而是我们愿意听主话。而更愿意、乐意的与主同行。

秋季,在提醒和告诫我们:(https://jidt21.com )做为一名基督徒,要听主的话,记念主的诞生、也思想和感恩并且记念主耶稣是为了救赎我们而受死,甘心、乐意的钉在十字架上。

我们呢?时常会挑剔、选择、整一个左一个朝三暮四、右一个挑的柳绿花红式的,哪儿有人、在哪儿的人多,在某一个教会里能显得出来我的存在时,我才出现在其内的想法和选择后我真的是远离了主耶稣的大爱!

 

若还是那样的想法和选法,我愿意改:改正为听主的话,按主的旨意行、遵守主的旨意去做事,为了更多的荣耀主的名。

不能再学像某些地方的教会及地区的管理的群体人那样,不专门以主耶稣的心为心!确以保护、遮盖地区存在信主丑陋现象的掩盖行为,把没有人看守、值班的教堂不做为促进整改为先决的选择。

而是把看见过的人,想方设法的用人的意思排斥、甚至动粗撵走、赶出南京之外。远离了彼此相爱的新命令,至少,这是我代祷不够的充分证实。

 

我虽然是身受其害的受害人,但是,这也是检验了我对代祷方面的不够及不足和不了解在更多的方面,还存在着排斥外地来人的陋习。

就这样的陋习,我们愿意改,并且首先得把真的是外地人:道成肉身的主耶稣能再接回到南京里面来。接到南京、江苏、华东的教会里面来。重新的能真的,再敬请主耶稣来做教会的惟一的元首。

我们这样的认罪、祈祷愿按主的旨意成就,我也在思想,怪不得的怎么这么祷告,而在这场新冠疫情里,我们越努力的代祷,疫情越发猛增确诊病例了呢?

 

你是教会的元首,你是道成肉身的主耶稣:在你都是真的、实实在在的!而这场新冠疫情的起点,源头根本上就不是你降的灾!而是人为的意外事故。

我们错了,我们有祸了,我们听信了、传了更多的虚假信息,甚至在有形、无形的对抗了所谓传福音式的对抗相关的防疫措施。特别是在疫情的初期,我们许多信主的人所谓的到武汉做的错误选择我向主认罪,这是我、我们代祷的不够。

求主感动更多想传福音的人和团队:不要再等到了某地有了疫情、自然灾害事件后再争着去传福音、救灵魂,若真的是要爱主的话,就改正为平常化、日常化,真实的相信、忠主和跟主走。

 

祈愿:我们的弟兄姊妹在祖国的环境里,不要成为某些像在野党式的反对党一样,专提所谓的异议,而没有更多的尊重针对科学防疫的相关规定。

当中国基督教会三自爱国运动记念日(九月二十三日)过后,祈愿祖国的教会能早日完成走向合而为一的预备过程。自治、自养、自传,遵守全本圣经的标准后,再行出来更多的荣耀主名的见证,不会使福音的广传再增加了更多的障碍。而是因着我们的付出和努力,更吸引人来到教会里相信你:因你是我们的救主耶稣基督。

若是在防疫已经走过的过程里,有得罪过“大白”们的弟兄姊妹们而说过的错误的话、错误的选择我向大白们道歉,是我们做的不好,而让你们分心了。

感谢主耶稣是你让我们生长在祖国的环境中,享受了!不必再受像某国:甩锅式的选择而、造成了至今仍时常稳居新增确诊病例的全球之首。你所在圣经里教导过的:

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8世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。9耶和华向这城呼叫,智慧人必敬畏他的名:“你们当听是谁派定刑杖的惩罚。10恶人家中不仍有非义之财和可恶的小升斗吗?11我若用不公道的天平和囊中诡诈的砝码,岂可算为清洁呢?12城里的富户满行强暴,其中的居民也说谎言,口中的舌头是诡诈的。13因此,我击打你,使你的伤痕甚重,使你因你的罪恶荒凉。

引自旧约圣经  弥迦书6章;

主耶稣啊,我们愿意选择:

行公义、好怜悯,存谦卑的心而与你同行,愿在这个世界上充满了爱!而不再是像从前的某些时候的某国领导人所选择的面对疫情甩锅,而不是首选戴口罩的科学防止疫情扩散的做为。再看具体的确诊病例该国已经达到了43728094人.求主帮助这个国家和那里的居民,因他们也是亚当的后裔啊。

再看到视频里:祖国包机接孟晚舟女士回国,真的,祖国要强大,我们在主里也要强大起来,为了祖国的未来更加美好而担负起我们的做为中国公民的责任,从小事做起,科学防疫。

祈愿我可爱的祖国的台湾省,也能早日鸣响归航的汽笛!主你也知道,我有时候也愿意看一些书,特别是在印象中,我还看过《聊斋》里的胭脂呢,秋天,天气渐渐的凉了。祈愿我们的爱主的心不从想改变。起来,我们愿意、乐意坚持和主同去。

这样的想法、仰望、反省和做为一名基督徒的自责,也都是奉我恩主耶稣基督的名求。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

思想秋天

一年一度秋风劲,感谢赞美主恩深似海,主爱重如山。愿我们在信主的人生经历里,再起来,相信和继续跟从主耶稣走,起来,与主同行。

秋天、秋季、秋风、秋霜,(1324)将描绘一幅新的画卷,丰收的秋季瓜果飘香、秋收的喜悦喜上了眉梢。

我们在主里呢:是不是也常有更丰盛的收获了呢?从祷告仰望起,再到读经、聚会和感恩时,我们愿意常常在主耶稣的爱里,而与主同去。

 

我们在享受着秋收的喜悦时,也不要忘记了那辛勤播种的人们,是那些人撒播种子的人,在怀着美好的盼望而中播种了新的希望。

让我们在主耶稣的爱中,(https://jidt21.com )起来,继续相信和主同行,让我们看到秋收的工作,愿我们的更多的新陈佳美的果子,献给上帝。

秋天,也许在南方依然是充满了绿意生机,而在北方的落叶也更在提醒那些迁徙的归雁:时间到了,要往南飞啦!

 

我们看到外面的变化,更感恩在主耶稣基督的爱里,一代又一代人的辛勤、努力和付出的接力、传递中,让主耶稣基督的爱在我们的中间,使我们享受在主爱中。

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1主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多(2其实不是耶稣亲自施洗,乃是他的门徒施洗),3他就离了犹太,又往加利利去,4必须经过撒玛利亚。5于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。

7有一个撒玛利亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”8那时门徒进城买食物去了。9撒玛利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。10耶稣回答说:“你若知道上帝的恩赐,和对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。”11妇人说:“先生,没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢?12我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他们还大吗?”13耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴;14人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”15妇人说:“先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这么远打水。”16耶稣说:“你去叫你丈夫也到这里来。”17妇人说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫,是不错的。18你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。”19妇人说:“先生,我看出你是先知。20我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”21耶稣说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父也不在这山上,也不在耶路撒冷。22你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。23时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”24上帝是个灵(或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。25妇人说:“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来,他来了,必将一切的事都告诉我们。”26耶稣说:“这和你说话的就是他。”

27当下门徒回来,就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说:“你是要什么?”或说:“你为什么和她说话?”28那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:29“你们来看,有一个人将来素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?”30众人就出城往耶稣那里去。

31这其间,门徒对耶稣说:“拉比,请吃。”32耶稣说:“我有食物吃,是你们不知道的。”33门徒就彼此对问说:“莫非有人拿什么给他吃吗?”34耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。35你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。36收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。37俗语说:‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。38我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”

39那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣,因为那妇人作见证说:“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”40于是撒玛利亚人来见耶稣,求他在他们那里住下,他便在那里住了两天。

……引自新约圣经  约翰福音4章;

 

愿有更多的在基督里与主同行的弟兄姊妹们,在撒播新希望的同时,也极可能是在收获着别人撒播种子的果实呢!

更多在祈盼着教会要合而为一的弟兄姊妹们,让我们在今天、现在,更加努力的寻求、落实怎样的选择和放下,才能促成教会的合而为一能早一点的实现。

我们会想:教会的合而为一,不要再只是遗留在祷告里的例行的话语,而是真实的、真诚的和主在说:主耶稣啊!我们愿意促进教会能早日走向、走上合而为一的路途里。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

怎样才能促进合而为一

从简单的思想容易,真的要做起来很难。真的很感恩,还在承蒙圣灵的带领里,总想着这些事,还有办头呢。

思想仍没有出路,遇着的除了是难处以外,真的, (1323)忠主难寻哪!促进合而为一的更难觅。

一路走来,特别是从南下之后,我真的只得靠主才能继续往前走,跟从主耶稣走。

 

教会的未来,若是不抓促进教会的合而为一,前途在哪里?方向在指向何方?

是自立为王、还是另立山头、(https://jidt21.com )拉帮结伙式的了呢?祈愿不是这样的看见和遇到的实体教会仍在这样行事为人和选择喽。

我想,教会的合而为一势在必行,怎么行,才能讨主的喜悦?真的,会让我们在心中的圣灵带领我们:从遵行彼此相爱的新命令起,再到行走进促进教会合而为一的进程中,愿讨主喜悦!

 

过完了今年的农历八月的中秋, 属灵的月饼还在传说中,甚至打起了花样的招牌:制造是耶和华,什么中介是基督主耶稣等。

这是地上的食品厂生产的,不是天国的产品,天国的产品多是精神层面的,若是不能走跟主走的路途上,真的,说得再像似真的,也难像真的有圣灵的带领及认证哩。

还把原料说成是:读经、祷告、赞美。怎么,这些是为了使那些地上的食品厂家也装扮成了像似天上的工厂了似的。

 

我不建议主内工人张罗这样的事情,太世俗化了。什么事,都整了左一个属灵的月饼、右一个属灵的元宵等,怎么,都是往吃的事上用劲呢?与信主、专一的信靠、促进教会合而为一的毫无关联了呢?

我在想,主会不会喜悦这样的提法呢,愿主旨成就。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

我们的心中不要有鬼

主耶稣啊:

我们在你面前都是赤露敞开的,没有任何是隐瞒、隐藏的,其实,我们的个人小聪明、还有本不应有的坏点子,耽误了你可能使用我们的救赎事工。

正点子不多,甚至是几乎没有,(1502)再多的就是从来不真的抓住、抓紧促进 教会合而为一的事工要怎么、怎样的往前跟主行走了呢?

我们有罪了!我们的有祸了。虽然我们时常有这方面的带领,但是,在执行上的难度,让我们时常会再操练逃生技能。

 

我从华东江苏金陵古都的经历,若不是蒙你保守,我会在今天还和你说话,祈祷一样的吗?不会的,缺了彼此相爱的初心,难道还真的像信主的人吗?

缺了道德的底线,还说自己是某个教会、某个小聚会的领袖时,我真的很赧颜!是因我的代祷不够。

与其找别人的毛病,不如自查:(https://jidt21.com )对主,我如何?面对着教会至今仍然不能合而为一,我们在等什么?

不促进教会合而为一的,会讨主喜悦了吗?真的,若有忠主的心,再用心想想吧!

 

我也知道:私欲既怀了胎,就生出罪来,罪既长成,就生出死来。如果,我们的始祖不任性,不自己关注那些上主雅威从没有要他关注的时候,做为后裔的我们会怎么样?

求主帮助我们脱离任性的侵害,我们愿意听主的话,在彼此相爱的新命令上,愿能荣耀主名的新见证。

在促进教会合而为一的事工里,我们也愿意能有份加入、参与其中的事奉。

 

而不再是教会的事与我无关,只是当我有了病的时候,才想到教会,找人帮祷告的。这与其它宗教的急了要抱什么的脚有什么两样?要用心灵和诚实拜父!心里有鬼拦路,才会产生了不愿意早日走向合而为一的路。

我们也要,并且愿意遵行上主的旨意:愿教会能早日走向合而为一的路途里。 我们也甚愿在主的旨意中, 我们有份参加执行神旨意的事奉,愿主的教会能因我们的甘心、乐意和顺从而早日走向、走上合而为一的路上去。

我们也祈求主帮助这些肯奔向促进教会合而为一的事工的弟兄姊妹们,恩典多多!祝福满满!有更多的新见证,再继续荣耀你,我们的恩主耶稣基督的名。

仰望祷告都是奉我恩主耶稣基督的名求,顺从天父 的旨意。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

忆今朝晨思絮语

今朝想了一些事,至此今夜忆,有多少事,从来急,我们从来不和主耶稣有那么的亲密,看谁都不顺眼,瞅哪一个都不如我自己属灵、爱主、忠主和顺服主及跟主走。

一唠,圣经我已经看过了多少遍,(1322)真的,看了多少遍后,记住了的有多少?从字来说:四个字:彼此相爱?八个字彼此相爱、合而为一,我们看过后,肯愿遵行过了吗?

神就是爱!上帝就是爱!天父雅威就是爱!主耶稣就是爱,我们呢?愿意听主的话,有多少?从字数来讲:几个字?天下的教会至今仍然不能合而为一,那么我们听主耶稣的话了吗?

 

如果,没有记错的话:主耶稣就说过:431014

1耶稣说了这话,就举目望天说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;2正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。3认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。4我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。5父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先我同你所有的荣耀。6“你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。7如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你那里来的;8因为你所赐给我的道,我已经赐给他们。他们也领受了,又确实知道,我是从你出来的,并且信你差了我来。9我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。10凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我因他们得了荣耀。11从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样。12我与他们同在的时候,因你所赐给我的名保守了他们,我也护卫了他们;其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验。13现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。14我已将你的道赐给他们,世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者(或作“脱离罪恶”)。16他们不属世界,正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。18你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。”20“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,21使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。23我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。24父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。25公义的父啊,世人未曾认识你,我却认识你,这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。”

引自新约圣经  约翰福音17章;

 

教会里不能带着走向、走上合而为一的路,就是什么?是顺从圣灵了吗?是忠于主耶稣所教导的吗?我想都不是!也不似!更不视。

这本极可能是难念的经!(https://jidt21.com )促进教会合而为一的事工,太难了,不是做工的人难,是听了不肯接受的人难!他们有见解、有领受,就没有听主耶稣的话!难道不是真的吗?

领受可有层次、方向、但是,不能远离圣经之准!不能私自的立标准,要更多的遵守、遵行。就是可以按我的说法,而不必全按圣经所记的。

 

再思了:教会不能合而为一的症结所在,谁得益?谁有利,谁就会顽固的拒绝进行促进教会的合而为一。

当我曾经从东北到南方的华东,做一点促进教会合而为一的圣工,那个难哪!比他们、她们某些的家里难产中生的自己的孩子还难!看视频思想九一八的日本侵略中国东北沈阳的战争,其中有几个外文字:TRUTH

再看变成中文是:真相。

我不敢再往下想了,真相是什么?农夫:谁播种,谁就想要收获。可信主呢?有时并不是这样的。441001

35你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。36收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。37俗语说:‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。38我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”

引自新约圣经  约翰福音 4章;

 

其实,在争着这个信主是我传的福音,是我结的果子……听得我耳朵有时都想偷懒啦。可是,撒种、耕耘、除草、施肥等管理是否也随着跟了上去的呢?

再多不说了,接力、传续、是正常的,人毕竟有生之限、也有死之临。不可能全都自己完成。我愿意在相信跟主走的路上,能尽一些肢体的义务和责任:少留遗憾,多加感恩!荣耀归主名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China