《盼主再来》不要成空话(口号式的)

我们信主的人都知道:要盼望升天的主耶稣的再来。但是,我们真的是行走在相信与盼望里,真的是在等主的再来么?

残酷的现实,极可能不是真的,(319) 不像似真实的。真实的、真正的盼主再来,至少要知道有关主必再来的相关记要内容。

首先,这是复活的主耶稣的应许,再者, 这也是主耶稣在离世升天的时候,告诉给看见的门徒的话。

 

并且在新约圣经里,主耶稣就清清楚楚的教导:“我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。引自新约圣经约翰福音14章;

你愿主来么?愿意还是更甘心乐意的盼主再来了呢?(https://jidt21.com ) 主再来是我们信主人的一个转折、也是在地上的信仰生活的一个结束,再开始的就是到了新天新地的天家里,永远和主同在。

不再是因病而寻找主、因有事而求人帮代祷,并且有难处来求人帮求主耶稣等,……

 

疾病、患难、困苦,缺乏、失败、挫折也磨炼和造就了我们这个相信和跟主走的队伍。

我们要成为主能使用的精兵,从认识所在地的各种条件,从外出的方向感,再到对交通干线的熟悉。

因我从没有乘坐过飞机,就不知道在天上飞机上的感觉了。我想上天,能把自个的心思和主耶稣的爱同步,和主同行。

 

我愿意有更多的弟兄姊妹们在寻求主的经历里,再不断的重新组合,不是分离而是分开再重组成新的团契,有利自己个人的查经、祷告和代祷及赞美。我可以在碧海蓝天的大连,也愿到古都金陵和东岳之首所在地的古鲁国的山东。

我和家人不在一处,我们是几家人,仍然是一家人。信主呢?

我在想,要是有更多的人把自己的灵程提升当成了一回事,再在提升自己的属灵攀登的高度,开阔自己的视野里的广度,再一些广自己心灵的宽度,使我们的心灵能像似海纳百川那样的容忍、包容各种不同需要的肢体,在主爱里一同寻求、相信、忠主和跟主走。

 

若那样,主再来的日子还会太远吗?

我也不知道该不该写这样文字,但愿不得罪讲道的工人、也更不得罪主耶稣!因那些工人和主同工、与主同心、跟从主耶稣走,与主同行。让我们一同的盼主再来吧!赞同吗,好吗?

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

在相信和跟主走的路途里

主耶稣啊:

我们在主前,忘记了多少时间,丢掉了多少本不应有的麻烦,而起来,前进在奔向新的属灵征程的路途里。

无论是在个人的灵程经历中,(1523)在读经里的寻找新亮光,在祷告里的寻求新看见。我们愿起来,在相信和盼望里起来,和主同去。

教会的面前,所要面对的是信徒的灵命成长,工人的身体健康和灵里兴盛起来,教会的后备力量再有新兴力量充实到教会中,从青年、到不同年龄阶段,都有主所预备的人来到教会里一同来相信主,而和主同行。

 

我们是罪人,因主耶稣的大爱而蒙召来到教会中,在不同的地方,不同的经历里,从农村到草场、从江河,到海上、从高山到平原,从城市到牧场,有主的工人在放牧主的群羊,我们愿意主的旨意行在地上,如同行在天上,我们祷告,愿我们的信心有根有基,能长出新生的样式,而结出新陈佳美的果子,而献给上主!

在许多的事情上,(https://jidt21.com )我们有过犯和失误,有清高自大从而忽略掉了主你已经预备完了,但是,你所预备的,不是按我们的个人的想法,和条件及框框,而是按天父上主雅威的安排而来的。

我们又错了,把你所预备给我们的,用自己的局限给限制在个人的认知领域以外后,又再顾不上思想、揣摩,再重启了向你呼求的话语键,求主你预备。

 

主啊我们是知道,若是你所预备完了的,我们再向你呼求的时候,岂不是犯了认为你所预备的,不是最好的么?

我们又错了自义而耽误、耽延了你的恩典的临近和到达。我们有祸了。是因我们的固执和灵里在的对你的临格反应迟缓、甚至是更加迟钝。有时,甚至是到达了几乎麻木的程度。

有时又会呈现给世人看到的:是争着用方言祷告、再说有带领和启示及异象。可是面对着教会至今不能合而为一的事,从现实都不想看到,还自义的说咱们教会最属灵;真的,我们愚昧至极。

 

甚至,用人的意思,把人的想法,也当成了、当做是从你而来的感动,把彼此相爱的新命令扔到一边去,再把自己所看得惯的,当做了信的榜样和模版,我们愿意归回,来到你的爱里,重新和主的大爱有份、有关、有紧密的相连。

愿我们的想法,融合在主耶稣你的爱里,化做主爱海洋里的一滴水里的分子,只见主耶稣你在教会中间自由行走,实行、施行你的救赎计划的具体实施。

求主加添工人的信心、力量,我们不愿有工人在忠主、还有在跟你走的路上得病;甚至有人会生病缠身,求主把这一现象在主你的自己能管理的教会中,最好能灭绝踪迹,使之再没有泛滥成灾的可能。

我们若把时间、精力,和更多的爱用在传扬基督和荣耀主名的过程里,愿我们能是在相信和跟你走,有你的同在我们不会是忘乎所以,我们是要有根有基的把自己的信仰根基扎在主你的磐石上,在使徒和先知的根基上建造各种属灵的教会团契,一同来敬拜,一同去传扬耶稣为主!

求主成全,成就你的旨意,让彼此相爱的新命令,成为我们今生的生命里所必需的。

这都是奉我主耶稣的名求,

因你是教会惟一的元首,是为我们舍命流血的基督耶稣。是受死复活的主! 是爱我们永不改变的主耶稣。

愿我们也能(真的)拥有爱,从不想(因自己可能的获得利益后)而改变,直到见你的面。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

祈祷和心灵

爱我们的主耶稣:

我们在你的面前,和我们救主祷告仰望,祈愿你的旨意行在地上,如同行在天上,我们愿意、乐意遵行你的旨意,只是在执行彼此相爱的新命令里,时常会遇到难处,和碰到了极不好解决的问题。

虽然,我们在祷告里和你说:(1522)愿意执行新命令,可也有人不愿意有不同领受的信主人凑在一起而能相聚。甚至,会有人想用花花肠子,再多整出了花花点子,把自己看不惯的人往外撵。

不是把主让看的,当成是自己在一生里惟一的一次再蒙新恩典的机遇、而是把你预备的,当成了仇敌作为。

 

我们有罪了,我们有祸了,并且是不听你所赐给门徒的彼此相爱新命令的罪过,因拒绝了彼此相爱的新命令,又破坏了你让做的促进教会的合而为一。还自称是看了外国的神学教材。

主耶稣啊,我不相信外国的神学教材的编辑人员,(https://jidt21.com )就敢教导看这些书的、听这些讲课的,使中国的教会不合而为一。如果,神学教材教的不是促进教会的合而为一,那么,这些神学、和教材会有什么正面的用途呢?岂不是可焚毁的了吗?

愿我们有更多的神学教材编撰人员,能遵行圣灵的带领,顺从圣经的标准,从不搞拉帮结伙、也不整背后拉人、整人的把戏。更不自立为王,甚至想把自己也自立为(某些个)教会的元首。

 

主耶稣:你是教会惟一的元首,是为我们舍命流血救赎我们的恩主耶稣基督!再多的爱你的人一定会高举你!

你是为了救我们的而甘心被钉在十字架上的恩主耶稣基督。任何想自立为教会元首的人都不会想为我们舍命流血,更不会想谦卑的到了:心里柔和谦卑的高度。我们愿意学你、而且愿意、乐意的学像我们的恩主耶稣基督。

 

从自愿、甘心乐意的遵行你所赐给门徒的新命令起,再往促进教会合而为一的惟一正确的信主方向再努力的飞奔,快跑跟随你走。

只有跟从你走,这才是出路。只有相信和跟你走,这才是教会惟一正确的方向。我们愿有更多的肢体、同工、弟兄姊妹们一起高兴、乐意的相聚,不是尔虞我诈、不是外表和内心不一致,而是口唱心和的感恩和赞美上帝!

感谢雅威赐给我们的更多的属天恩典,让我们有看见,教会还有很多的需要:是因我们的固执和拒绝的态度,而使许多的恩典远离了我们。

 

不是你不预备,而是我们不想从哪些地方里、哪些环境中、哪些人群内、哪种带领方式时,才能获取你所赐给我们的新的恩典和福份。

我们有祸了,因自定义而不愿按你的方式、遵行你的命令而少得到了多少恩典和祝福!而却又获得了多少本不应受的折磨和痛苦了呢。

这是我们的罪有应得,本该受的,我们肯和改掉大意、自义的毛病而归回到主耶稣你的爱的国度中,再重新起来,继续跟主走,不再烦人、不再搞小团体和撵人的龌龊做为,而接受、接纳主耶稣你所用的一切同工和肢体,只要我们愿意、乐意的遵行神的旨意,那么,我们的祈祷,就不再是只会表面的文字和声音,而是真的心灵和诚实的在拜我们的父上帝、爱我们为我们舍命流血的主耶稣和圣灵保惠师。

 

这样的想法和祈求,愿能符合你的旨意,也更不愿意是违背和对抗了彼此相爱的新命令,而愿能行出来更多的荣耀主名的见证和新见证,吸引更多的人来到教会里,相信你为我们各人的救主,一同来敬拜,一块来赞美上主!

我们感恩,能有这样的想法,打破了许多传统的习惯式的说(空)话式的祈求,只为自己得好处、获医治,能考上大学、高中、和研究生。

我们愿意、并且是甘心乐意的愿意有更多的牧者,带头讲促进教会的合而为一事工,能早点把主的教会都讲得提前合而为一啦,最好是在今天,也就是用形式过圣诞节前,而真的以心灵里的合而为一向主献上新的心祭!

而不再是重复、COPY式的看谁演的节目多、哪一个唱的好,其实,献给你主耶稣的,评判是在主你自己,而用心灵和诚实献上的,你一定悦纳而不像有人所选择的听音质,声调,因我自己五音不全,唱的肯定不好!但我自知,愿促进教会合而为一的心志,也一定不会得罪你。

奉主的名求,

因你是教会惟一的元首,是爱我们!为救赎我们而舍命流血的恩主耶稣基督。你的旨意是我们愿意用心灵和诚实来遵行的。我们会离你祝福的区域一定很近啦,也许,就是由更多的一个个遵行你旨意的团契,同心合意的在等候你赐福的地方呢!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

静思前方的路和方向

前方的路,在伸延奔向远方。我们来自各自的家乡,无论是城里、还是农村、或者水上人家和游牧生活,这些的生活都需要的是走路。

行走在城里的路,比较平坦的柏油路、水泥路,(1352)农村还有行走在沙石路和土路上,我们都愿意永远靠主而往前继续和主同行。

远方的呼唤,心灵的震憾,让我们看到教会的需求、信徒的急需,事工的必备,装备的预备,而起来,在相信与盼望里而起来,和主同去。

 

我自己曾在信靠和寻求的经历里,走过一些路途, 或许,有人认为是错、有人并不认可,只要主耶稣在带领我走向彼此相爱的新路里,我就知足。

彼此相爱不要写在本本上,(https://jidt21.com )不能记在圣经中而从不想打开看一下。再找出我们对认可、执行、落实彼此相爱的新命令上的有哪些好处和强项;同时并有哪些缺点和不足,再找出个人跟主走的距离和自我与主的关系。

是亲密,还是可有可无。当我有钱后,在我享受时、等我发财后,再等到病痛难耐时,我会有各种不同的样式和方法来对付主耶稣过了吗?

 

面对着自己所说过的,自己所表示信靠的主耶稣时,我会真心实意、还是三心二意、或者是三天打鱼、两天晒网式的有用的时候,找人代祷、祈求。

等得了恩典,再急忙说,这是我自己个人所努力的呢,我要是不干,能有这收入、会有这样的收获么?

信靠主耶稣不光、不仅要用在“发财”、“致富”、“学习提升”;并且要用在寻找怎样的用:“心灵和诚实的敬拜主”的经历过程里,在不断的信靠和专一的信靠跟主走的路程里,与更多忠主、爱主、跟主走的肢体一起向前去。

 

我没去过上海、我不会知道“豫园”有什么建筑和美景;我没到过首都北京也就只能在电视节目中感受一、二。把天安门广场想像成前面的长安街是东西方向的、人民大会堂在天安门广场前面的西侧。我没去过大连,想像不起来北大桥在哪儿、跨海大桥在什么地方等,……

若是我有机会,到上海 豫园,一定想看看桥,再走上桥,不再回头看桥,而心中永远不忘记有一座桥。

 

在些难舍、难忘的时刻,我想到了天上的彩虹,也许,那就是上帝用奇妙的方法,在天空中画的一座桥了呢,并且,祈愿有一天的我,也能用信心来丈量天上的彩虹,那该有多好啊!

我不会再因世上的挂牵而增加自重,而要在主耶稣的爱里自珍自爱自重自省,成为一个新造的人,而讨主喜悦。

前面的路途,会有不同的变法,我们会遗留下什么?是跟主耶稣走的行踪、还是各人因利益相争而获得的好处;

甚至,会因所得的失去了许多本可能属于我们的新恩典!像圣经里所教导、提醒、警戒和告诉过我们的:551108

……25我照上帝为你们所赐我的职分作了教会的执事,要把上帝的道理传得全备,26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。27上帝愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。28我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。29我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

引自新约圣经  歌罗西书1章;

 

来到主耶稣的面前吧!那里的我们自个开始新的跟从主耶稣走的新起点,路在脚下,迈开双腿走向新的开始。

愿我们的努力和付出,也成为我们在新的时期里相信、忠主和跟主走的见证,愿能吸引更多的人来到教会内相信主耶稣为自己个人的救主。

一起来敬拜(虽然因疫情防控的需要,在有的地方暂时不能聚会敬拜),起来,用我们的心灵,无论是在顺境、或者是在所经历的环境和功课中,向主交上一份份合格的、讨主耶稣喜悦的答卷!荣耀主的名!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

从推敲到背篓的思考

写作文章要推敲,那么在积累素材的时候,要在行走的万里路上,得有一个小小的背篓,盛装沿途思索的叶片哪。

这样的日积月累,(1351)我们会把许多的思维碎片整合起来,愿我们在圣灵保惠师的带领下,在自己的“为罪、为义、为审判自己责备自己的经历中,再行出更多的荣耀主的名的新见证。

推敲, 是一种很好的思考、揣摩方式,让我们从任何事物的开头,再到中间过程,及来以后边的结尾处,用把一件事,从开始做起,不论是你、还是我,或者有他和她们等,都一齐、一起的靠主和跟主走的路上,互相依靠,而起来,与主同行。

 

像自从我相信主耶稣以来,一直碰到和被遇到因着不同看法而产生的分别、分歧和更多难理解的分。

信仰的角度,我会认为,因各自所处的位置、(https://jidt21.com )所站的高度、所观察的角度等,都会有些许差异。这样,就在我们个人所看的范围内,也会各有不同的看见和理解的。不必强求都一致,当然,这仅是个人的看法而已。

当前,就我们信仰的大敌是谁呢?是我们自己个人的私人看法及成见。若是能真的放弃、放下相关的、不太必要的想法和看法,都归结在、归结到主耶稣的新命令里,从彼此相爱做起,教会里还会有难事了吗?不会再有那么多的难处了。

 

从推月下门、还是敲月下门的思考一事,带给我们更多的思考。不说琢磨推敲的是什么人?而是能对选用哪一个字:是推、还是选用敲。夜深人静的时候,推显得太平静、平常吗?

若是从外面回来,敲门,敲月下的门,会有声、具形,更带给我们在静夜里的沉思,是敲更符合在深夜告诉:我回来的,给我开门哪;

对信仰方面的有些事,也要选择和推敲一把,不是谁说了,就都完全符合真理啦。不质疑,而增多、增添自个的个人和主关系。亲近、亲密在相信和跟从主走的经历里,再不断的向前跟主走。

 

再看到不同领受的教会或聚集难能合而为一的事,我也挺难心的;说会得罪一些人,不说:教会合而为一的事,何时可待“梦想成真”了呢?教会面对的难处,不是有、没有。而我想到的点是,如何产生这些难处的根源、根基在何处呢。

从根上解决这些教会的难处,才能会从根本上来了解对信主的基本要求,我们是因着有事、有难处、有病痛、有缺乏、有不同的需求而来找主耶稣。

这不是终止,而是我们人生的新起点、新契机。愿我们在思想、揣摩和研究着我们面前所当走的路的时候,求主引领我们行走在相信和跟主走的路途里,祈盼着教会的早日合而为一,也更愿我们因着遵行了彼此相爱的新命令,再更多的荣耀主的名!

吸引更多的人来到教堂、在教会里一同来相信和盼望主的再来!

 

不同看见、不一样的经历、不尽相同的人生旅程,会带给我们诸多的思考,让圣灵的带领成为我们人生的新的引领的方向,顺着圣灵在我们各人心里的引领,我们为罪、为义、为审判自己责备自己,也祈愿我们能真的成为一个个讨主喜悦的门徒。

在遵照圣经标准的经历里,更多的遵行圣经里的新命令,让更多的人认出:我们是主耶稣的门徒。

也使更多的人来到主的教会中,共同相信跟主走,与主同去。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China