愿能常在主的圣山上

在面对当前的疫情,在面对着纷杂的世界,我们只能向主耶稣呼求,祈求主帮助我们地球全球的人早日战胜疫情。

主耶稣啊:

我们都是主造的人,世间的万物都是主所造,我们祈愿世上再无战事,而又没有疾病、新冠病毒肺炎疫情的侵扰,能早日恢复平静的场面。在平常的生活里,少了新冠疫情的骚扰,学生正常的在校学习文化科学知识,将来愿能为主所用。

外面的路,其实,走的人多了后,(1541)就会踩出路来,愿我们在行走的路上,忠于主的旨意,按照彼此相爱的新命令,而共建和谐的教会现实中。

当我们少了彼此的差异、各种不同的差异后,我们求同存异,是愿意在圣经的标准下,遵照主的旨意切实的彼此相爱,落实你所赐给门徒的新命令。

 

当我们从圣经里听说了在你的圣山上,一切都不伤人、不害物,愿世间增多更多的和谐相处的场景,少了新冠袭扰的忙乱。

愿我们在各教会里的祷告、或是在网络线上的祈求,能体贴主你的心意,(https://jidt21.……)不光是代祷,切切的祈祷,更要反思许多的祷告,为什么主不及时的应呢?

就新冠疫情而言,我们的祷告几乎可以说是无果效,并且是越祷告的使劲祈求、代求,病人的确诊数越增加,直至突破了百万、千万、直到一个亿,我们还祷告不停,可是在祷告的声里,确诊病例从一个亿,增加至两个亿;

 

我们更加努力的祷告,不再只是两个亿的确诊病例,后来增至三个亿、四个亿、五个亿,是主你应的什么?还是我们在祷告中有误,而没有获得你的认可、允准而病例确诊数又猛增。

世界各国的医疗资源,会在这场疫情里消耗了很多,若不出现意外的这场疫情,再没有到大洋上四处游弋,也许,世界早就太平了。新的一带一路会带给其中的国家很多的和谐、和睦相处的现实内。

祈愿不同的种族、不同的肤色、不同的地区的居民能早日离开疫情的影响,而早点返回正常的生活内。

 

当然,我们也祈愿,有更多的人来到教会里相信主耶稣为他们自己个人的救主。这样的祈愿,但愿不似像似乘火打劫、也不像有危难时提出问题难为人。

从世界各地的疫情,到祖国的台海两岸的早日统一,只有求主帮助我们的国家能早日完成统一。

这样的仰望祷告和等候,至少在我相信主时起已经三十多年了,愿祖国的河山早日完成统一。

祷告祈求、愿望都是愿意遵行父旨,而更愿主的旨意行在地上,如同行在天上。奉主耶稣的名求。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

上帝的意思是好的

上主的意思原是好的,只是我们由于自个的私心和私人的意念,而耽延了主恩的临到,其实,这太可悲了。就会因我们人自己的意思而错把个人的想法,也当成了似圣灵的感动。

如果,有那么多的清楚的、真实的圣灵感动的话,(1881)以此为前提,教会的合而为一还会那么太难的吗?主耶稣还会一而再、再而三的等我们批复才能再来吗?

我们真的不要把自以为当成了是真正的圣灵带领,只要违背彼此相爱、拒绝的彼此接纳后,圣灵会在你、我的心里做主?做王!世间的人还多讲仁、义、理、智、信。并且还有己所不欲,勿施於人呢!

 

看到了许多的自义,把本应属于某个地方、地区的当地的恩典,就因一颗耗子屎,而不能食用。许多没见过老鼠的人,可能会不认识其是耗子的产物,但是,只能蒙骗一些从未见过的人。

知道什么种子长啥苗,(https://jidt21.……)什么葫芦结什么瓜(果子),世上呢,有过老子英雄儿好汉,但是,我们是不是属于真的、真实的、真正的归主耶和华为圣(过)了呢?

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1我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。2他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。3耶路撒冷的居民和犹大人哪,请你们现今在我与我的葡萄园中,断定是非。4我为我葡萄园所作之外,还有什么可作的呢?我指望结好葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?

引自旧约圣经  以赛亚书5章;

是啊,栽种的是上等的葡萄树,谁都指望结好葡萄,可是结出来的确是野葡萄。

我不敢想是谁、哪一位使栽种的上等的葡萄树,这树苗会不会变异了呢?又可能会因什么原因而改变的呢?

再多不想细思其一、之二、或三有四等,愿我们的想法,能更接近体贴主的心意。

 

愿我们在主耶稣的爱中,能更多的体贴主的心,是彼此相爱,而不是像在旧约里某阶段的一些人所做的等,真的,有时难回首。

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12雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了,13把他搬到迦南地,葬在幔利前、麦比拉田间的洞里。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业,作坟地的。14约瑟葬了他父亲以后,就和众弟兄,并一切同他上去葬他父亲的人,都回埃及去了。15约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:“或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶,足足地报复我们。”16他们就打发人去见约瑟,说:“你父亲未死以先吩咐说:17‘你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲上帝之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。18他的哥哥们又来俯伏在他面前,说:“我们是你的仆人。”

19约瑟对他们说:“不要害怕,我岂能代替上帝呢?20从前你们的意思是要害我,但上帝的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。

引自旧约圣经  创世记50章;

 

是的,我们真的希望:在我们的努力中,把上帝看为好的,在我们的身边,在自己的努力里,成为新的荣耀主名的见证。在各自的努力里,向上拼搏的进取经历里,成就许多新的跟主走的见证。

减少了本不应当有的误解、曲解和伤害性的选择,放下了各自的成见、偏见、和愚见,而归回到圣经的标准内,只要我们的选择是忠于主耶稣的救赎,在相信和跟主走的过程里,是为了荣耀主的名!

那么,这一定会是圣灵的带领,少了不同领受间的摩擦和攻击,而增加了理解和在不同层次、不一样的高度里的看见,在忠于主的选择上却是一样的效法圣经标准内的圣者、贤人们所选择和行走的路途。只要我们不是选了为了自己得好处,获利益而伤害了自己在主里一同相信主的弟兄姊妹,那就是一定很好、更选择坚定的忠主和跟主走。

把上帝的意思原是好的,愿能在圣灵的带领下,铭刻在我们的心房,印证我们是愿忠主、跟主和效法主的门徒,这样好么!若愿意我们再起来,继续一同相信、忠主和跟主走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

真的,我们拿什么盼主耶稣再来

真的,我们会有什么准备、精心的预备、精诚的操作在真的盼主再来过了呢?做为一名基督徒,在向前行走在忠主、跟主走的过程里,感谢主爱的保守看顾。

其实,时间久了后,(329)会不会有人以为主耶稣再来的事,好像和自个没关了呢?但愿不是真的。

面对着一些争着树立宗、派、帮、小团体的现象,真的令人担忧,我也亦忧。难解其内涵究竟是为了什么?

 

在世上,我能学过的学校,初级小学(四年级)、高级小学(六年级)、初中、高中,是我想像的,但是没缘能上那里学的。

人生的变故,其实也亦在告诫我们许多:(https://jidt21.……)人世的更替,日月的交换,人的生离死别、或者亦有悲欢离合、羞辱荣耀、丰富饱满、健康有余,凡事兴盛。

在一片歌舞升平的现实内,我们会不会忘记掉,主耶稣还没有再来了呢?若是我们真的是只以为现在的为知足,自己的周围有了几个人在簇拥着,在身后还有几个人在紧跟其后,可是,我们所选的是否都是受了圣灵的带领了呢?

 

光动嘴说,动了是嘴唇,缺了的是心灵和诚实跟主的关系。要起来,在相信和盼望里跟主同步,不差时间、不错的地点、不互相排斥的人群在一起为了促进教会的合而为一。

为了盼望主的再来,我们乐意遵守彼此相爱的新命令,都甚愿主耶稣啊,你能早日再来接我们回到天家里去。

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1“你们心里不要忧愁,你们信上帝,也当信我。2在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。4我往哪里去,你们知道;那条路,你们也知道(有古卷作“我往哪里去,你们知道那条路”)。”5多马对他说:“主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?”6耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。7你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。”8腓力对他说:“求主将父显给我们看,我们就知足了。”9耶稣对他说:“腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父,你怎么说‘将父显给我们看’呢?10我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。11你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所作的事信我。12我实实在在地告诉你们:我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。13你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么,我必成就。”15“你们若爱我,就必遵守我的命令。16我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在,17就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。19还有不多的时候,世人不再看见我;你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。20到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。21有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”

引自新约圣经  约翰福音14章;

 

愿我们在主所指引的道路、真理、生命的路上,起来,继续跟从主耶稣走,与主同去。不论是在疫情的阴霾里,还是在战胜疫情的希望中,我们都愿意和主同心,与主同工跟从主耶稣走与主同行。

黑夜的平静、安静的夜晚带给我们更多的思考:面对着天上的繁星点点,让我们在茫茫的夜空里,不忘记主的托付,牢记主的教导和新命令,在彼此相爱里见证主爱!在继续跟从主耶稣走的路途里,更多的荣耀主的名。

主耶稣啊,我愿你再来!阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

向前方的路

在前面向前行走的路上,我们是否跌跌撞撞的,摸爬滚打式的在往前奔过了呢?事有三,其实,有很多的事我们会专注自个自己个人的事、所得的利益、好处等。

更重要的还有,主的旨意会不会安排我们:在(525)做一些、干一点自己总不能办完的事了呢?其实,当我们人看自个的事没办完,主耶稣要做的信徒落实彼此相爱的新命令的事、这个活怎么干的张罗的人太少了呢?

反思及自责,是我们代祷的不够,关心、爱护肢体在具体行动上的欠缺。要改和更好的讨主的喜悦,愿能结出新的荣耀主名见证的花朵。

 

思至受难周里:当主耶稣在无花果树底下找不着果子的时候,我们想的有什么?会是哪些?事实有按季节,人的常识、人所熟悉的规则,这不是结果子的时候。

人哪,要想和思考:主在做什么?431001

31这其间,门徒对耶稣说:“拉比,请吃。”32耶稣说:“我有食物吃,是你们不知道的。”33门徒就彼此对问说:“莫非有人拿什么给他吃吗?”34耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。35你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。

36收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。37俗语说:‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。38我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”

引自新约圣经  约翰福音4章;

 

圣经里都说了,还有四个月庄稼才收割吗?是的,但是,就是在庄稼没有能收割的时候,主耶稣亲自来到无花果树下面,在其下面找不到果子,这是严酷的现实,你、我,他、她有随时献给主耶稣的果子么?

等时候,得等你到了有空的时候,(https://jidt21.……)要等我到了能想为主干的想法后才肯、更想要出来为主做么?主耶稣是主!创造天地的工师,我们肯不肯尊主为大了呢?

会不会有心、用心、专门的想尊主了呢?看教会至今都没有合而为一,我不敢狂妄的表态,至少是我对主耶稣的亏欠和不足。

 

教会的未来需要人来传送、传递和宣讲、宣扬上帝爱世人的福音,愿我们在主耶稣的爱中,建立自己个人和主的关系,而不是重复、再造许多的因病(难得医治以来)、因事、因人而不得不再来到教会内、来求人帮祷告代祷的事喽!

我自己想过,若能真的全程忆起:应该是在1990年初的时候,我不想因病信主,但我承认是在各种不同环境里主耶稣的爱临到了我。许多的事,并没有因我不求主,而在靠主的过程里,所经历的,真的很感恩!具体的一些事项,会因岁月的流逝而忽略掉许多。

致使许多的详情,难回忆的更完整,只有一样我会清清楚楚的记得,主的话从不失效。医治、释放、开导、提升等类的引领、指导是真的又准时,更及时,使我少走了许多弯路,向前,我愿继续相信和跟主走,2022年4 月来前的想法,时年虚岁72岁的我,沈阳小土弟兄。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

我记得

忆当年在1970年4月24日,祖国向太空发射了第一颗人造地球卫星,播放《东方红》乐曲。那得需要多少人的付出和献上,多少科学家们的共同努力,从卫星材料,到在太空里播放《东方红》乐曲。

若没记错,印象里在上海曾看过那颗卫星的同一产品,(1379)在科技馆里告诉给我们从一穷二白,到能升到太空,播放《东方红》乐曲。

祖国是我们可敬、可爱的母亲,那年听卫星用20.009兆周的频率播放的《东方红》乐曲,真的很激动,有短波收音机的,反复的听,多么激动人心、多么的感恩祖国的强大啊。

 

向天上太空发射卫星,就像是有了一个登天的梯子一样,多少科学家,多少工程师、多少技术工人的付出努力和献上,才圆了国人的一个梦。

我记得,在曾经的过去里,被外国人叫做:东亚病夫,(https://jidt21.……)现在的科学技术、现在的科学饮食,现在的航空母舰,现在的基建狂魔,那得有从新中国建国以来的新的开始。

把理想,到付诸实施,把祷告,用真实的行动来证实,我们有能力自立于世界民族之林,让更多的人认识中国,让更多的人了解中国。

 

我爱我的祖国,虽然宝岛台湾省还没有和平归航,但是,做为一名基督徒,我祈愿:能和平解决归航前的那些麻烦,别制造台独,因为我不会忘记有郑成功收复台湾等的历史功臣。

我更希望硫球也回来啊!让和平战胜侵吞、使道德战胜霸权、用科学战胜新冠、以心灵完胜贪欲,若都不搞自由航行到海上四处的……

新冠不至于传的那么快了吧?我只想做好家门口的那条路,最好建成一带一路,新的丝绸之路,传递的、传送的是和平、友好、和谐共赢,而不是其它地区势力使世界失去了新的和平。

 

我想起来邵云环、许杏虎、朱颖,这三位是在南斯拉夫大使馆被某国的导弹袭击中丧失掉生命的。在人权的表述下,谁怎么不替这三位新闻工作者争人权了呢?

和平、和谐、共赢,友好相处,才是硬道理,光嘴上有某权,而多了的是航母、卫星、多种病毒的生物实验室,我不会忘记在东北我的家乡,有过日本侵略军整的731部队的生化武器研发,有多少同胞丧失生命在那里,不能再魂归故里,人权呢?人情呢?

不忘历史:不是重提仇恨!但也不能忘记在寻求和平发展的路途中,也会有风雨,必须未雨绸缪,攀登新的促进人类和平发展的天梯,让:为人民谋幸福成为社会发展的主流,而不再是袭击某国的大使馆、更不是研究制造各种生化细菌、病毒。

听听始祖亚当、夏娃那个时代中,就连狮子、老虎、熊、豹等,都不伤人、不害物。和谐、和平、和睦多好啊!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

附:230690

1从耶西的本(原文作“不”)必发一条,从他根生的枝子必结果实。2耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。3他必以敬畏耶和华为乐,行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻;4却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人,以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戮恶人。5公义必当他的腰带,信实必当他胁下的带子。6豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧,少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。7牛必与熊同食,牛犊必与小熊同卧,狮子必吃草与牛一样。8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。9在我圣山的遍处,这一切都不伤人、不害物,因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。

引自旧约圣经  以赛亚书11章;