心中的期待

做为一名基督徒,要怀着活泼的希望,盼望主耶稣的再来,从主耶稣道成肉身,再到主耶稣在各各他的十字架上受死为了救赎我们脱离罪的辖制,来到上帝永远的国度里面去。

当我们清楚地认识到:(337)我们自己是一名基督徒的时候,那么,主的门徒所应负起的责任,就摆在我们的眼前:教会的合而为一,信徒的遵行彼此相爱的新命令,把各自为政式的、把拉帮结伙式的、把自以为义式的、把说教式的都改正、归回到听主的话语里边来。

只有当我们听了、听从了主的话语,并切确的落实实行了彼此相爱的新命令后,那么:我们的心灵,就会专往促进教会的合而为一里面走。

 

不再是争着我是江苏南京杨庄大教会的,我是江苏(南京盘城)教会的等。所有(没有经过我们准许后而)外来的人:都不许可在我们没认证的时候到我们这里来。

要知道,主耶稣若离开当地,到任何一个地方,他都是外人,外地的人、外国的人,因主耶稣是道成肉身的以色列人哪!(https://jidt21.……)他可不是中国人哪!但是,他是全人类的救主,只要我们来相信主耶稣成为自己个人的救主!

只要我们来寻求他,因他是听我们祷告的主,听我们的呼求,也要我们用心灵和诚实的心灵来敬拜和信靠主耶稣。

 

我们要拜他,因主耶稣他是全人类的救主,只要我们来信他!要记得主耶稣降生、受死、复活、升天和将要兑现的主必再来!

当我们都盼主耶稣再来的时候,还会争你高我低,甚至会被排斥得连在主允许的来南京却没有可容留之地呢?

要让主耶稣说了算,而不是当在我们自己因不明原因生病后,或者急症时,呼求的时候想能不能早点给我解决和医治的啊等;

 

当看到和得知一些信主的肢体生病时,心里真的很赧颜和失误,在不知道的前提里我只能想更多的弟兄姊妹要身体健康,心灵更美丽得像在天空中飞翔的小鸟、在蓝天白云下飞翔。享受阳光、雨露、绿野、山川、河流、乡村城市,让我们的生活充满着阳光。回想主教导过的话时,我们会想往、想念和信靠在相信与盼望里等候主的再临。

260820

……17缩手不害贫穷人,未曾向借钱的弟兄取利,也未曾向借粮的弟兄多要。他顺从我的典章,遵行我的律例,就不因父亲的罪孽死亡,定要存活。18至于他父亲,因为欺人太甚,抢夺弟兄,在本国的民中行不善,他必因自己的罪孽死亡。19“你们还说:‘儿子为何不担当父亲的罪孽呢?’儿子行正直与合理的事,谨守遵行我的一切律例,他必定存活。20惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。21“恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存活,不至死亡。22他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活。23主耶和华说:恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗?24义人若转离义行而作罪孽,照着恶人所行一切可憎的事而行,他岂能存活吗?他所行的一切义都不被记念,他必因所犯的罪、所行的恶死亡。25“你们还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,你们当听,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?26义人若转离义行而行罪孽死亡,他是因所作的罪孽死亡。27再者,恶人若回头离开所行的恶,行正直与合理的事,他必将性命救活了。28因为他思量,回头离开所犯的一切罪过,必定存活不至死亡。29以色列家还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?”30所以主耶和华说:“以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过,这样,罪孽必不使你们败亡。

31你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,自作一个新心和新灵。以色列家啊,你们何必死亡呢?32主耶和华说:我不喜悦那死人之死,所以你们当回头而存活。”

引自旧约圣经  以西结书18章;

 

《旧约圣经》以西结书在18章里,让我们看到:不要向借钱的弟兄取利,真的,是借出的钱,若放在银行里,也会有短期的活期利息,和定期利息等。可是,我们若因主耶稣基督的爱所做的,就不会在乎所谓的利息喽了吧?

如果,也只能是略略的说:如果,我们的心灵里、心中、心内真的有主耶稣基督的同在,会不会制造拦阻、限制正在做的促进教会合而为一的麻烦了呢?

你可以找理由 ,我可以藉口有利益而放下促进教会的合而为一的重要事工而不做么?至少,我会认为这不似圣灵的做为,不然,圣灵就不会在所默示的新约全书里,更特意的提醒和指明:

圣经是圣灵默示的!如果,再放开的思索一想,连圣灵默示的圣经都不想遵行,后面的是什么?似什么、或有哪些,主知道,在此我不想赘述其详。因有圣灵的带领、督责和警告,会提醒我们:要遵行圣经的标准,促进主的教会早点走向、走上合而为一的路,我想:这才是各自在争你高、(或者在贬低着我低的人们)和各种变种、变了形的,花样翻新式的损招,只要不促进教会合而为一,什么都对的时候,我想:若在此时,我还想自己对,而不是主的引领是惟一的选择后,我会是错了的。失去了、推却了主爱的临格和带领。

愿我们远离自义,而真的从心里头能盼主耶稣的再来!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

赘述一句:

会不会因之而生病了呢?

要来到青草地上,要在可安歇的水边、跟随主耶稣我们的灵魂的大牧人的带领,躺卧在青草地上,愿我们真的是主耶稣所放牧羊群里的一只讨主喜悦的小羊。

在等候和盼望里

七月将要离去,我们也会迎来将要来到的八月,秋天来了,我们享受在春天播种的喜悦和汗水,也愿在秋天里欣赏秋天的果香。

其实,但我们在对某一个方面或哪一个方向上的人和事的专属性太强,(1394)再因自己的局部认知的缺欠而极容易也把主耶稣所赐给的带领,当做了邪灵和错误的想法、办法、说法、做法和措施,使主耶稣赐给门徒的彼此相爱新命令,没法真的落实下去。

同样在学校,一年级新生入学的,和六年级将要毕业的,理解和看法能一样么?那么,初中生会把自己学的物理、化学、植物、动物等方面的再和那些在自己曾学的小学课程相比么?也不会呀,除非他是特殊、特别、特要和自己未来的同学们找茬,也就不没话找话唠呗。

 

左一个瞧不起、右一个看不上的眼神,怎么能、又怎么能会把本就不合而为一的教会,再带到、带向新方向和角度上?人的意思是要解放自己的嘴唇,从有的看圣经自己理解的可以随便的吃血和随意的吃和享受。

再到我们对圣经的不熟悉,(https://jidt21.……)少了思想和琢磨的思路,人云亦云式的传、听、信和至今不能合而为一的教堂中的复杂人际关系,真的难说其详,若有相同在被“点名”时提到的,自己个人及和你们所在的团契向主说吧,在这里赘述,不应占及更多的肢体的宝贵时光,也更不应浪费每位想寻求主的弟兄姊妹们的生命里亲近主的时刻。

451060

1信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。2有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。3吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人;因为上帝已经收纳他了。4你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。5有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是各人心里要意见坚定。6守日的人是为主守的;吃的人是为主吃的,因他感谢上帝;不吃的人是为主不吃的,也感谢上帝。7我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。

引自新约圣经  罗马书14章;

 

个人比较愚拙的认为:在这里所提到的吃和不吃的在“争执”的过程里,所议的是食物,而不应包括血,毕竟在旧约里所禁止吃的有血,在新约里明确提出和禁止的还有血。这样看来:血不是食物,而是生命。

同样,对吃与不吃血的认识,本就不应当纠结在吃与不吃:而应关注、投入自己的注意力在:441033

28因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的,

29就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!”

新约圣经 使徒行传15章;

 

多么明确的写着:圣灵和我们定意,不将别的重担放在你们身上,

惟有几件事是不可少的,就是禁戒祭的物和血,……

这里的血,在新约并没有被提出、专门的介绍可以随意的吃来的。而圣经里明确的说:圣灵和我们定意,圣灵和使徒定意,圣灵在前,而使徒受感遵行在后。

愿我们也能在自个的选择上,特别是在新的环境里,在不同的经历中,不要吃血!在等候主耶稣再来的日子里,遵行神的旨意:在彼此相爱的新命令里,我们行出来更多的荣耀主名的见证,吸引人归主!总比被激动互相攻击,造谣毁谤、拆台拉人到自己所在的小团体里来,甚至会有人说:你不到杨(某地)来,这是你最大的损失;怎么,人家若跟主走,没空到你杨(某地儿)那儿去,也是失去了很多呗?各地若有这样想法的朋友,愿能真的在基督的爱中,想想,是跟你在一起得着的多?还是跟从主耶稣走,听从圣灵在自己个人的内心深处的呼召对了呢?

所说的“得着的多”,但愿不是因不听主耶稣的话而走弯路后,脚上所起的泡哟!一些在医病赶鬼方面有投入的弟兄姊妹,一定要在圣经的提示上,也用些心看,不要成了后来的现代中的基哈西呀!

我们等候的是什么?是自己所在的聚集的人群,人来的越来越多,听讲道的人越来越增添,可是,荣耀主名的见证会不会同时激增了呢?留作思考和揣摩。但我在网络见的,和某些现实里见的,得病的、有奇怪病的人和事不是逐渐减少了,而是在无形的激增呢,是不是我们没有愿意听主的话以后,从而在内心的深处放弃、放下、扔掉了、错失了许多本来是可以个人自己所选择的是亲近主的机会呢?

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

将辞的七月

六月走了,七月来,七月也将按规律而远去,留下、留给我们的有哪些?求主光照引领我们,我们愿意听主的话,在促进教会合而为一事工上,尽心尽性尽意尽力、也愿能尽我们人的本分和责任,用专一信靠的心志在主里而向前继续跟主走。

前面的路在伸延,我们愿意行走在跟主走的路上,(1393)起来,我们在相信和盼望里祈盼新冠疫情能早点结束,也愿身体健康,精神快乐的面对疫情,而有一个新的开始。

六月来了,也走了,七月也亦如此,将要离开我们而远去,不知我们在七月里,能留下有多少能蒙主耶稣所记念的选择和事奉,愿我们所想、所说、所做的,都是为了荣耀主的名。

 

外面的农田,庄稼正在生长,我们的心内,也愿能及时承受阳光雨露,享受在主耶稣的爱中,起来,我们继续跟从主耶稣走。

人会有看法,在有的时候会因个人的经历、(https://jidt21.……)寻求主的高度、角度和程度里,有些许的差异,但是,我们忠主、爱主的心是相同的。就个人来说,我比较爱听一些曾听过的歌曲。

特别是有一位歌手:曲比阿乌所唱的《远方的客人请你留下来》,愿我们在主耶稣基督的爱中,听主话而欢迎主耶稣在我们的心中做主、做王,并且能接受主所赐给我们的随时帮助。因为,主耶稣不是中国人,而且就是一位地地道道的外国人哪!

 

事无巨细,人没高低,只要是蒙主所验中的,都是一同在向前、忠主和跟主走的同工、肢体,愿我们在主耶稣的爱里,起来,迎着清晨外面的清凉的微风,迈步走在跟从主耶稣走的路途上,迈步继续与主同行。

与主同行,就应该没有排斥、排挤,也就是没有了人意的、人义的伤害,在主爱充满的人群中,只有相信、盼望、忠主和跟主走。回想曾经过的,虽然是被某地的(信主)人 给撵得,无处容身,难堪之至;我想,那些当地信主的人,一定会向主耶稣做出一个合乎圣经标准的解释。还好,有主的帮助而天无绝人之路。感谢主,但愿他们当时、是不是、会不会、有没有也把你:我的救主耶稣基督同样给撵出去了呢?因我知,你是外地人、更是外国人。

谢谢主耶稣的爱,让我通过听你话,到了南方某地后,得知那些地方的信主人,不愿意为主看守教堂和接待远人。成天把教堂建成只用铁锁锁门的一个建筑,我不知道,当他们在某天聚会的时候,会呼求你来到他们中间!

但是,聚会散了后,是否也把你给送走了呢?但愿不是留在了那个教堂里,再用铁锁也把你给锁在某教会的建筑内。

400946

1过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山,2就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。3忽然,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。4彼得对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚:一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”5说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。”6门徒听见,就俯伏在地,极其害怕。7耶稣进前来,摸他们,说:“起来,不要害怕。”8他们举目不见一人,只见耶稣在那里。

引自新约圣经 马太福音17章;

 

有许多熟悉圣经的弟兄姊妹都知道这是登山变像的事,可是,你若在那里、我若在那时,会怎么样?是想要搭棚呢?还是要听主的话呢?

我真不知道:主耶稣愿意、还是不愿意教会没事一天总要锁着大门,须知,我担心的点,怕有被某教会在祷告里所请来的主耶稣也被困锁在某教堂内啦。

我愿回想来自天上的声音:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。”在事实面前,在许多个人寻求、追求得着和得不着的时候,我们会不会、愿不愿、能不能、会不会、想不想听主耶稣说过的话了呢?其实,我有个人的小心眼,怕被(某地当地信主的人张罗和实施的 )人撵的、怕到了骨子里。

 

我和我主说:一怕,对方因为听了人的话,而选择了不听你的话,要彼此相爱的新命令。

其实,还有二怕,对方因学过圣经,特别是学过外国的神学教材后,这不给外国的神学教材的编撰者们上眼药么?是他们教的:不合而为一,不彼此相爱么?若是没这样教,更没有这样明确的、明了的禁止,也难推其责、会亦难辞其咎。

更有的是第三怕,是我的对教会的情况不了解,也不知道在某些有神学院校的地方的教会、和看过外国神学教材的教会人员,会选择了不遵行彼此相爱的新命令,是很令我赧颜、难堪和失意的落魄间。更是,我对这些教会的情况知道 的不足而缺乏做明确的祷告和代求。

祈愿在将辞的七月,带走我们对主耶稣的忠诚无伪的信,带去我们对信主的弟兄姊妹的关爱,祈愿在未来的新经历里,有更多的荣耀主名的见证吸引更多人来到教会 内,相信主耶稣为自己个人的救主。更愿在迎来的八月里,有更多荣耀主名的新见证更加荣耀归主名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

信主必要得(什么)……

其实在面对人生路上,会不会有得与失的较量和比较了呢?那么,就信主的事来说,是要得着什么?会不会有人说:我的病要得医治;也许会有人说:我今天要出去办事,我要阳光明媚的晴空万里;

可是, 当我们要得的东西、事物不是主耶稣所愿意赐给我们的同时,我们会感恩么?(538)我们会真的以主耶稣基督的心为心过了么?真的,是的,这样的事情要思想,也就是要好好的想一想,对主:我如何?

在诸多事物和人际关系的变化中,在面对新冠疫情的侵袭时,我们会怎么样?会不会继续的体贴主的心意了呢?

 

在新冠疫情期间,我们逐渐的关注和投入一些时间来看疫情方面的事,我最担心的是从湖北省武汉突发的疫情,带给我们更多的思考是什么?其实,我最担心的是健康的生活理念。

从健康的生活理念,再到科学的饮食习惯,(https://jidt21.……)再在自我的人生路途上,起来,我们愿意继续与主同行。

会有人说:信主不要贪心,得的什么才不会是真的贪心了呢?我想,至少在想要荣耀主的名上,一定会使主的名得到当得的荣耀和赞美了吧!

 

我只想说一句话:信主要有所得,但是,最好不要搜肠刮肚式的想出方法来,用想多做工、而换主的祝福!真的,祈愿不是交换式的,及等价交换式的想法,充斥在教会中。

而我愿意主的旨意成,成就在我们这些愿意继续相信和跟主走的人身上,愿我们有更多的弟兄姊妹在一同前行,行走在促进教会合而为一的进程里。

愿我们为主的家,也就是我们的教会尽上一份忠诚爱主的心,并且用行动证明我们是真心爱主的人。

在神的家里若能有尽忠的机会,我想会有更多的肢体加入到其中的,一同来为了荣耀主的名而奋斗在跟从主耶稣走的路上,与主同行。

 

而不要有太多、更多的想法,会为了要得到而甚至不择手段,排斥异己等。互为肢体,而不要再有人想和排斥异己喽!在彼此相爱的新命令里,在遵行主的旨意过程中,我们的心里一定会选择和行出来:

我心柔和 谦卑,负起主的轭而与主同去,不论是晴天阴雨,还是狂风大雪,我们都愿意和主同行。

愿我们的选择和想法都是和主的心意相共振、和主教导而共鸣,愿天下的教会能早日走向、走上促进合而为一的路,起来我们忠主和继续与主同行。(祈愿这也是我们更多的肢体在主耶稣的爱里所得到的!)

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

寻求主的路

路在哪里?路在脚下,但是,要知道自己要往哪里走,也就是目标在哪里,朝着自己心中的目标:向前,继续跟从主耶稣走。

前面,前方,我们朝着相信和跟主走的方向,(1392)继续起来,跟从主耶稣走,不论是风雨,还是在风雨后的彩虹下,我们相信主的应许必然成全。

是的,我们会说、我也会说自己是从1990年起相信主耶稣的,来到家乡的教会里,和更多的弟兄姊妹一起为了建教会也参与过一些当年的劳动。

 

那时的我,从起初的相信,再到后来的愿意(肯)献上时间用在当年的建教会上,真的挺感恩有幸,参加了那次的劳动,汗水不会再流得像在那年四十岁的时候。

可是,信主的心不能老下去,(https://jidt21.……)自个是个老信徒,信了多少年头等,而只是每天,或者是每次都是(愿意)始自新的开始,寻求、忠主和跟主走的路上。

感恩有主的保守看顾,也感恩恩主耶稣基督曾让我到过华东的金陵古都那边,接触过几位爱主的肢体。

会在流言蜚语里度过了蒙主保守、看护的宝贵时光,泪水、汗水,及心里的血水,在告诉自己:无论面对什么(样的人给整、制造出的花样翻新式的人和)事,人看、有人传说的,不等于主耶稣就认可了某些人的臆想中的“现实”、“罪状”。

 

等候主的判断,不论是现在,还是未来的末日审判,我都愿意能问心无愧,是为了相信、忠主和跟从主耶稣走,为了促进教会的合而为一献上一个当年仅66岁一名男性信徒的心和选择了的行动。

只有心灵和诚实的选项,在忠主的路上往前奔,教会合而为一的难处所在,是必须面对的。真的用心教导门徒的主耶稣曾赐给门徒《新命令》。并且在分离前的祷告里,主耶稣多次说:合而为一。

寻求主,不是光要有病得给我医治好了,可别再犯病啦!事给我解决了,不让我有难处。……

许多的事我们都求过主耶稣,但是,主耶稣会不会也愿意我们有一颗顺服主的心了呢?主耶稣会不会问 我们:问你、质问我:你要我干的、帮你的,都给你了。怎么,我的促进教会的合而为一就这么的难呢?

我最怕:我最怕主耶稣问我这句话:教会合而为一的事工,还要等待到何时?才能有人肯带头引领主的门徒实行落实了呢?

 

若只是为了获取利益、个人得好处,而故意忽略掉了促进教会的合而为一(的必要性、急切需要落实的紧迫性),这应该就不是一件极好选择了的事了吧?

扪心自问:对主:我如何?面对主的教会需要合而为一,我又会如何的面对,是拆台、攻击、陷害和拦阻呢?还是带头促进主的教会早日走向合而为一的路途里去了呢?

愿那样的工人,弟兄姊妹求主更多的施恩和祝福那些同工们和各位祈愿教会能早日完成合而为一大业的肢体们。我的心愿亦如此!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

赘述:

教会不合而为一,你、我能得着什么(好处、利益、和满足了呢)?

教会真的实行了合而为一后,你、我又会失去了哪些了呢?

最好不说:教会不合而为一,谁获利。