这是什么时候

时间在分秒不停止的更新,从秒到分钟,再从分钟到小时,我们一天又一天,一年再一年的在相信与盼望里等候主的再临,也祈愿我们的想法和心愿更合乎主的心意。

其实,我做为一个农民,(1890)必然会有春种秋收,也有夏季的辛劳付出,和秋天的收获。信主呢,我想也要有足够的准备,做好每一次付出和努力的预备,为了更美好的明天而献上我们自己。

按习惯,会有春天的播种,夏天的耕耘和管理,等到了秋季,我们来到了秋收时节,遍地的金黄色的水稻和树上挂的果子,都预示着我们的努力和付出,有美好的结果。

 

在世间的规律是这样的,但在属灵追求的经历里,有时会有更多的美好的未来,在向我们的显现,我们若只习惯于自己所熟悉的,从而极容易忽略掉的:是自己所不熟的。

还有我们在平常的生活里,(https://jidt21.……)并且有一些是我们所不喜悦的方式和选择,在这样的时刻,谨要防备,不要因自己的想法,而拒了主愿意赐给我们的恩典和福份哩。

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……31这其间,门徒对耶稣说:“拉比,请吃。”32耶稣说:“我有食物吃,是你们不知道的。”33门徒就彼此对问说:“莫非有人拿什么给他吃吗?”34耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。35你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。36收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。37俗语说:‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。

……引自新约圣经  约翰福音  4章;

是的,按习惯,遵循正常的规律后,真的,还没有到收割的时候。可就在这样的时刻,我们的恩主耶稣基督说:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。

 

我们要想,要做和争着、抢着做好主的事,把教会中的事工做的更好,从彼此相爱的新命令起,再到在各人的经历中,更多的荣耀主的名。

有规律可循,我们就遵循这自然规律,和人们所认定的、所认可的规则。当在这无可认知,但还要听主话的时候,愿顺从大于我自己的不理解。

最好不要有抗拒的思考,因为主是全能奇妙的主,主的作为有很多至今也是我们所不能详细知道的、也是知道不了的。也许是话外题,许多人的病是要医治和吃药的,可谁见到过新约圣经彼得岳母的病,那热病是怎么好的?是主耶稣亲自医治的。

 

其中,听主的话是必须的,这正像在许多事我们本不能在属性上整个明白的同时,还是要遵行主的旨意,必须要有促进教会的合而为一。教会若不能真的合而为一,会不会影响到主的再来的进度呢?或许,是留下的思索。

下面的现实,只有我们的双脚踏上了一条新路,起来,我们在相信、忠主和跟主走的路上,起来,我们继续与主同行。跟从主耶稣走!

无论是在我们所知道的、并且是熟悉的自然规律里,还是在属灵的新的看见中,再体贴主的心意而起来,与主同去。在经历里,更多的见证主的爱!荣耀归主名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

思想对主我如何

在新历史时期,我们要向主献上的有哪些呢?从现实里的在祷告里的寻求和倾听主教导,再到在各种经历里的功课我们是不是、能不能、会不会有提升自己所处的角度、站的高度和观察的细度与分析的精度,愿在体贴主耶稣的心的过程里,在各自的经历中,再有更多的荣耀主名的经历和新见证继续荣耀归主的名。

自打我在1990年春天信主以来,(1889)至少是走过了三十个春夏秋冬的岁月更替、暑往寒来,花开花落,让我们思想对主,我如何?

从在最后的晚餐里的恩主耶稣,到被钉在十字架上的主!对主:我真的如何了呢?当主有需要的时候,你、我、他她能不能肯上、勇敢的冲上前去,起来!忠主和跟主走了呢?

 

看过圣经有没有一遍呢?我记不清了。但有几个字,也许可说是词,我会想和思考、揣摩的。会有人问:是什么呢?其实也就极简单的两个词:“彼此相爱”、“合而为一”

从主赐给门徒新命令,再到主耶稣在分离前的祷告,(https://jidt21.……)都告诉给了我们许多,但愿我们不是轻忽了主教导,而把自个所看重的,当成了是主旨必要我们关注、扶助和成全的了呢!?

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17求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。18你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。”20“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,21使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。23我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。24父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。25公义的父啊,世人未曾认识你,我却认识你,这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。”

引自新约圣经  约翰福音17章;

 

从圣经看,我们要真的、真心的在主的教导里遵循教会的合而为一,信主的合而为一,也祈愿这样的选择和行为在许多的传道员身上有更多的新见证。

让我们的爱不是留在了祷告时说的声音里,也不是留在了听道时的讲台上,更不像是在唱诗赞美时的歌喉,而是更愿在活动上,在行动上,更多的见证主的爱,证明我们是真心的遵行了彼此相爱的新命令,而更是在促进教会的合而为一过程里,把自己献上和归主所用。

化做美好的新陈佳美的果子,愿主悦纳而蒙主用。

 

突然,想到一个曾经想过的:圣城,也就是耶路撒冷。圣城、圣殿、和服事殿中的人,是圣的?还是选择了其它呢?

指责人不好,但若把真实的现象也不对外、向更多的说明和介绍为前提后,谁会轻信、相信我们信主后的人说的话了呢?

掩盖了的若是真相的话,谁还会费心、操心、耗心力的去找事实、事物的真相和本来的面目、面貌(过 )了呢!

 

让我们在主爱里,活化出来更多的荣耀归主名的新见证,吸引更多的新人来到教会里,相信主耶稣为自己个人的救主,我们一起来建立,个人和主的关系,在各自寻求的主经历里,互为肢体,彼此相爱、更常在主耶稣的爱里,担负起自己在主里本应担的责任,直到主再来!

不论是黎明的旭日初升,还是晚间的星星在告诉我们黑夜已经来了,让我们在夜晚的天空,再看到在白天很难见到的星辰。

但愿我们不做那一闪而逝的流星,而愿在忠主、相信主的话的路途上,和更多忠于主的弟兄姊妹携手同行,也祈盼有更多的人一起忠主和跟从主走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

儆醒等候盼主再来

做为一名基督徒,在信仰的经历里,在个人的属灵生命成长的过程里,仍然要牢记:等候和盼望复活、升天的恩主耶稣基督的再来。

从我相信主耶稣以来,毕竟是经过了多少岁月的划痕的印迹,(1391)带给自己更多的思索,信主若是在年头多了以后,心情该怎么样?追求要怎么样?祷告的寻求会怎么样等,也许都是我们当代基督徒所要思考一点喽。

信主耶稣,是为自己个人信的;当然我也会听到一人信主,全家蒙福。我祈愿,有更多的因我们的相信主耶稣以来,也更蒙福,家乡、邻居,朋友、同学和素不相识的人们,只要是能接近、接纳和不拒绝主耶稣的爱的人们,我祈愿都更蒙我们的恩主耶稣基督所赐的福。

 

爱人容易,坚持爱一个人,一家人、一群人、和更多的人会有些许的难处的,那样,坚持下去的爱,是要爱心,也更需要纯洁的心灵、美好的见证,经济、物质的支持等。

其实呀,在思想、琢磨想要做一样事情的时候,(https://jidt21.……)真的,先要看看我自己,能否、是否能坚持做下去。

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11因为凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”12耶稣又对请他的人说:“你摆设午饭或晚饭,不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍,恐怕他们也请你,你就得了报答。13你摆设筵席,倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!14因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候,你要得着报答。”15同席的有一人听见这话,就对耶稣说:“在上帝国里吃饭的有福了!”16耶稣对他说:“有一人摆设大筵席,请了许多客。17到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:‘请来吧!样样都齐备了。’18众人一口同音地推辞。头一个说:‘我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。’19又有一个说:‘我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。’20又有一个说:‘我才娶了妻,所以不能去。’21那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说:‘快出去,到城里大街小巷,领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’22仆人说:‘主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。’23主人对仆人说:‘你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。24我告诉你们:先前所请的人,没有一个得尝我的筵席。’”25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:26“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒(“爱我胜过爱”原文作“恨”);27凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。28你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?29恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:30‘这个人开了工,却不能完工。’

31或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?32若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。33这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”34“盐本是好的,盐若失了味,可用什么叫它再咸呢?35或用在田里,或堆在粪里,都不合式,只好丢在外面。有耳可听的,就应当听!”

引自新约圣经  路加福音14章;

 

圣经所告诉给我们的:是要我们先衡量、算计一下,自己所谋的,是否能真的完成,完工,不然,尽量还是谨慎的想和办;

我不赞成用嘴唇说出了大话后,而在最后,却不能按自己的说的大话来兑现自己所承诺的条款的时候,真的会赧颜喽。

特别是在遵行主耶稣所赐给门徒的新命令的时候,我看到,和所知道的遵行新命令的人不是很多,特别是在有一次机会往南方去,在金陵古都那里,我真的很难找到遵行彼此相爱新命令的教会中的人。

 

我碰不得、也碰不起辞呀,主让做的,不能改。但当地很多的(信主的、到教会堂去的)人烦我啊。自己自省、反思、自责,我在哪儿 、哪块做错了什么?要不是主耶稣让我来南方,我在东北呆着,有多好啊,但是,仍要背起自己的十字架跟主走。

若有机会,主还能派我来南方、再南下,我也万死不辞。面对拒绝、排斥、排挤和背后传说后所能听说的话,我真赧颜,是我代祷的不足。

只是有一点我真不理解:主耶稣所教导门徒的祷告文,也有人在南京,曾经的金陵古都那儿怀疑起主耶稣所教导门徒的祷告文了!

 

是有人给我 编造了:在家里没有人给饭吃,才来到南京这块的等言语,背后说人,不好。当面若真实,可向我质问啊!

主耶稣确实赐给了我的日用饮食,难道,在南京说这样话的(信主人)真的缺了日用的饮食?我不信,主耶稣对我说的话,从没有一句失效的。

特殊所经历的,在这儿就不赘述了,免得占肢体亲近主的时间啊!当看圣经得到的亮光、在祷告里的倾听、在寻求里的脱凡入圣式的跟主走方式,真的也许会对金陵古都在2016年信主的人,能有些许的帮助哟!

 

那一年,我已经花甲之年有六的年纪,按家人,不要再往外出,在家、在哪儿都行。可是,主爱的激励、主爱的信任、主爱的呼唤,令我愿意再永往直前。

主内会不会有法院呢?那些因我的事,而有人给主耶稣抹黑的人和事,是不是需要我向主内的法院起诉呀!

至少,因我信主,不要给主再来所谓的黑点,要还主耶稣的一个公平、公正、和公义啊。这都缺了,会有些人不能再盼主来的。主耶稣可是外国人哪,连我一个外地人来南京,都有信主的人张罗往外撵,更何况是让我去,并引领我同去的主耶稣,会不会也被那些胆大、狂妄的人给偷偷的排外和挤走了呢?我真希望那些(信主的)人改,改正为遵照圣经所教导和明示的,相信主耶稣会赐给我们日用的饮食。至少这一项不要再不相信的。当在2022年的时候,再想起这事,不是个人的恩怨,而是对主耶稣是否尊敬、但愿不是大不敬。

不然,会盼主再来么?只有听主话的人,相信耶稣说的话,才会从心里,在心内盼望主耶稣的再来!主耶稣啊!我愿你来。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

感恩在主耶稣的爱中

天天起床,夜晚安歇在主耶稣的爱中,感恩!其实,每一位弟兄姊妹在主耶稣的爱里,都是极宝贵的。

从教会的建立,再到个人灵命的成长、(537)成熟和不断地丰富起来,这都是我们信主的人要走的路。

极可能会有人从没有曾听说过、或者,是亲历过,更不用说亲自目睹过,更多在主耶稣的爱里,跟从主耶稣走的人所行走和经历过的那些极宝贵的在主耶稣爱里的财富,真的愿有更多的肢体在主耶稣爱里,总结和在主爱里,互相交流、共享主恩。

 

当前的疫情,使正常的聚会、敬拜受到了因疫情防控管事而带来的一些不便,感恩!这里,我们会有个人和主的关系,经历了、经过了严格的操练。

不再是大帮哄,(https://jidt21.……)有唱诗的,也许会有像我这样五音不全,不太会唱的。

还会有按着班次在圣殿里敬拜、服事主的教会的人在遵行圣经的标准内,而效法那些古圣先贤们,

 

每一个弟兄姊妹都是不可或缺的,不论是被人看重,或者是被遗忘在本应当接受肢体彼此相爱、彼此相助的经历里,使主里再也没有冬季的严寒、春天的风沙、夏季的洪水、秋天的大雨。

而是在主里收获了辛劳付出后的那些果子,也有更多的人在收获本不是自己所栽种的、耕耘的、管理的、培植的,确能享受的果子。

或者可以叫接力、传递、和接受,把主耶稣的爱:经过了一代、又一代人的努力,而让更多的人知道:我们有一位救主,那就是为我们舍命流血而救赎我们的恩主耶稣基督。

 

愿教会里不再是口头式的传递,也愿有更多的心灵里追求、寻求、忠主和跟主走的人,一同为主而活和献上。

主恩共享的过程,我真的很感恩!特别是2016年能蒙我恩主耶稣基督的抬爱和调动,往自己完全陌生的华东、江苏、金陵古都那里;

少了游山玩水式的欣赏和享受,确一而再、再而三的经历、经过在大白天没有人值守的、教会的铁锁锁着的大门。若是福音的大门也这样在金陵古都被锁住了,也一定不会有更多的人在那里再蒙新恩典哟?

 

还好,在接纳、接待差我的主耶稣和受差的一个(用人的眼光看和审视:)没有什么用处的、刚刚失去同工、爱妻的小老头儿,接待我的肢体,愿主更多的祝福恩待,我祈愿能更多的恩上加恩!

后来的经历,只想说有主同在,寒腿的顽疾退却、几乎要换肺子的不用再为那曾经的过去而烦忧,

只要我们在主耶稣的爱里,睁开自己寻求主、信靠主、相信主、忠于主、和跟主走的双眼,一定会有更多的新看见。

看见了、我看到了:中国的教会不要再被模式的服事、服务,而缺少了像当年的使徒彼得、保罗所行过的神迹。

 

靠主:使徒彼得能使多加复活、专一的服事主的以巴弗提的在几乎要死的病蒙上帝怜恤而医治。

靠主:使徒保罗所经历过的,在圣经里有过这样的记载呀;

10这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。

11上帝藉保罗的手行了些非常的奇事,

12甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。

引自新约圣经  使徒行传19章;

 

请看:使徒保罗 身上的手巾、或围裙,放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。

现今呢?我们更多、过多的医病、赶鬼式的选择,和当年的使徒有过差别么?若真的发现会有、仍然存在着这么大的差别,那么:

是不是可以静夜思:差哪儿啦呢?

附注:还有一处圣经没找到,主灵也没有催促我必须找到,我就停止了找那处圣经所记的事。……

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

照主教导的去做是必要的选择么

主耶稣教导门徒的彼此相爱的新命令,其实,是赐给主门徒的,也就是在当年的最后晚餐的过程里,直到加略人犹大离开,主赐给门徒新命令。

但当事实、现实临到时,(1888)很多的努力、会不会付诸东流了呢?其实,在很多的教会只能讲在讲台上,在落实到真实的行动后,我见到的不多。毕竟接触的、及可能因主旨接触到的不多。

这时,我会想到毛泽东主席写过的:天高云淡、望断南飞雁,不到长城非好汉,屈指行程二万。当年的中国工农红军能长驱二万多里,而胜利的到达了陕北。 我们在主里,是不是真的只呆在家里,和只在自己的个人小圈子中,享受着自己看为恩典的环境和条件了呢?

 

但是,毕竟因 有疫情,这个要考虑到很多,不是非常重要的、必须马上办的,都可以在遵守相关的规定而在祷告尽一名基督徒的本分和责任。

与其事后的补救,(https://jidt21.……)个人认为和看来:倒不好在事前把信徒的科学饮食、正常的家庭和生活理念等,也能在信仰的过程里,得到与社会现实的相应补充。

而不是在面临防疫情扩散、反弹的过程里,再过度的高调强调:不可停止聚会。我试着问自己:因我相信主耶稣,能给自己所在的地方(地区)带来什么样的好处和恩典了呢?

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8腓力对他说:“求主将父显给我们看,我们就知足了。”9耶稣对他说:“腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父,你怎么说‘将父显给我们看’呢?10我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。11你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所作的事信我。12我实实在在地告诉你们:我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。13你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么,我必成就。”15“你们若爱我,就必遵守我的命令。16我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在,17就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。19还有不多的时候,世人不再看见我;你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。20到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。21有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”

……引自新约圣经  约翰福音14章;

 

圣经说的、记录的主耶稣的话:15“你们若爱我,就必遵守我的命令。愿我们真诚的、真实的、真正的去寻求、来遵行,以便有更多的荣耀主名的机会。

也更愿在我们的遵行和实行彼此相爱的新命令的过程里,得到更多的属天恩典和福份,在彼此之间有更多的新的看见和恩典,来为了明天更美好的教会中的未来而献上我们能献上愿意给主耶稣的。

祈愿:教会的明天会更好!只要在落实、执行彼此相爱的新命令,我们会在自己个人的人生经历里,再添浓浓的一笔浓彩,来更多的荣耀主的名。并愿意、甘心乐意的坚持下来,

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China