勤勉和目标向前方

勤勉和目标向着正前方,只有在忠主和跟从主耶稣走的路上,我们才能、才有可能是真正的是在忠于主和是正在跟主走的选择和方向。

一个人要勤勉的向着目标,朝着标竿,(1403)而奔向着心里的目标,我们基督徒呢?就是等候和盼望主耶稣的再来。

从信而受洗的必然得救,到忠主向前继续跟从主耶稣走,而与主同行,我们是在一步一步的跟着我们的恩主耶稣基督走。

 

跟随主耶稣走,就是走向胜利;跟从主走,就是走向新的开始和奔向新的战场,跟主走就是我们的首要选项,跟主走就是我们的路与方向。

只有我们跟主走了,而不是似是而非的、(https://jidt21.……)或者是在人前装相似的在说:你看、你们看,我是在跟主走呢!

其实呀,跟主走的人,一定会是积极、主动、快乐、热情的忠主和跟主走呢!那些人一定会把促进教会的合而为一,不是像有些人只能用自己嘴唇的功能挂在嘴唇上,留在舌头和牙齿之间,却缺少了真正的、真诚的、忠诚的行动和选项。

 

在我们向着前方目标的时候,会不会再看看、左瞅瞅、更右瞧瞧哪个跟我信的不一样?又哪一个那伙人里增加的人比我们的多了呢?再能不能想可不能让某某某到了另外的地方去信主,你要是信,就只能在我们这儿信了呢?

教会呀,主的教会都是天下一家亲,不能整左一个说法、右一个新的类型,只要忠主,会不会就都被主耶稣所认可了呢!我设想主会爱一切为主所拣选、被主爱呼召而来到教会里的人。

那样,不拒年老、也不烦年轻的、更不嫌小孩子来到教会里,我们从心里想怎样把主的教会都办成、更建成 荣耀主名的一个个新的吸引人归主的地方。

 

从清晨,到深夜,从白天、到星空里,我们又会有多少爱主的弟兄姊妹们,在教堂里,在行进中,在寻求里,在感恩中,在读经时,在祷告中,都会有各自不同的需求和得着。

那么,你得着的是什么?再有,我需要的是哪些。更多的人会是怎么样的寻求、祷告的敬畏主。

在相信与寻求主的路上,我们会与更多的弟兄姊妹相逢。在读经里的看见在交流里再激起新的感恩和看见的新开端,在 赞美声中,我们再升华自己,使自己成为一个、右一个、左一个 荣耀主名的弟兄姊妹里的一员。

在读经的亮光下,抓起促进教会合而为一的责任和担当,愿主再来不再成为一些传讲人员在讲台上的专利。我们祈愿主教导更多忠主的人,在实际的行为里,也更是盼着主耶稣你的再来!

我也只能说:“主耶稣啊,我真的愿你再来!”也祈愿有更多的肢体也在盼主的再来。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

靠主和往前行

看过了圣经,但对圣经要求的标准,还有对我们的要求要怎么样行事为人,才能会讨主耶稣的喜悦了呢?

其实,事有三,就会经过分别、(1895)分辨来看出其中的一些引起我们关注,和能引起我们好奇心的关心及特别的关心的角度等,愿能都在主耶稣的爱里。

只要是我们的心能常在主爱里,就会在体贴主的心意上,更往前进了一步,在相信、忠主和跟主走的经历里,再画上一笔浓浓的色彩的画卷。

 

其实呢,信主也容易,其实会更难。从外表的寻求和到上了教会里,听道,唱歌、再学一些祷告认罪等,开始了心灵更新的历程;

在这个人生的新的经历里,(https://jidt21.……)我们的心意在不断的接受主耶稣的施恩而在改变,从原来的,改换成了今天的心意更新而变化的一个新人。在主耶稣的爱中,再彰显更多的荣耀主名的新见证。

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4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。5我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。6那吩咐从黑暗里照出来的上帝,已经照在我们心里,叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。7我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于上帝,不是出于我们。8我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;9遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。10身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。13但我们既有信心,正如经上记着说:“我因信,所以如此说话。”我们也信,所以也说话。14自己知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在他面前。15凡事都是为你们,好叫恩惠因人多越发加增,感谢格外显多,以致荣耀归与上帝。

引自新约圣经 哥林多后书4章;

 

是啊,从四面受敌,到都不想欢迎你一个信主的人到了某地儿去的现实记忆,会告诉自己要遵行神的旨意,特别是在我们的人生路上,会与更多的在不同地方的弟兄姊妹相遇,愿能在相逢的宝贵时机内,共享主恩典!

再有,心里作难、直到遭逼迫、和后边的打倒了等,愿我们有心真为主而献上的人们,把心思用在专一的信靠我的恩主身上,一定会是很不错的呀!

往前行,并不是指出了一条极其顺利的道路和通途,而是要在主耶稣的爱里,无论遇着什么情况,忠于主的心不想改变,绝不换掉颗忠于主的赤诚的心。

 

所有的那些遭遇,是为了使我们更专一的信靠我主耶稣基督。经过了这些磨炼,那些挫折的考验,愿我们能向主交上一份合格的讨主耶稣喜悦的答卷,荣归主名。

在逆境里的时候,会让人感到无助、缺乏更多的肢体一同来做同工的。路会有多远,路还会有什么样的坎坷和高低不平的差别了呢?愿我们在主耶稣的爱里,不制造差别,而愿有更多的肢体在主耶稣的爱中,寻找、或者似组团的往前走。

只要是为了盼望主耶稣的再来!只是为了主的教会能早点成为了真的促进教会合而为一的中坚力量时,教会的未来新发展指日可待。为了更美好的新一天,我们一同在主耶稣的爱中努力吧!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

你、我愿意追求做什么(样的)人

人生在世,难免会遇到一些麻烦和难处,这些都似像磨刀石与被磨的刀一样,互相效力呗;刀刃麻利锋利了,可是磨刀石确磨砺了同了弯弯的月牙。

世上都知晓:宝剑锋从磨砺出,(1894)梅花香自苦寒来。我们相信主耶稣的人也会在自己个人的不同经历里,不断的亲近主和体贴主跟走。

这样看来,信主:不是停留在那儿一动不动的呆在那里;而是走起来、动起来,跟从主耶稣走,这才是很好的选项,极正确的选择和放下。

 

放下什么?我喜欢在有石头的地方拣和看石头,石头,看哪一块都挺喜欢的,但是拿的多了以后,就会觉得沉重压在自己身上,若再想拿的多,也会因自己的体力不支,再选择把自己看为好的,现在因所携带的石头多了后,而再把次要一点、和更多的石头比较后,有些许差别的,放下。

放下的不是因自己不喜欢,而是因为:(https://jidt21.……)我的体力不支持再能多拿石头往回走,踏上顺利的归程中。

突然,想到中国的一句老话:力微休负重,……后面的由于时间太久了,有些记不清喽,挺亏欠的,愧对看过的朋友们。

 

其实,信主后,相信恩主耶稣为自己个人的救主时,是已经有了明确的选择和放弃。放弃了许多原来本可能、更可以相信的人和事,一些历代英杰所做的,很多是值得后人思想、思考和揣摩的。

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5你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗?6我却盼望你们晓得,我们不是可弃绝的人。7我们求上帝叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的,是要你们行事端正,任凭人看我们是被弃绝的吧!8我们凡事不能敌挡真理,只能扶助真理。9即使我们软弱,你们刚强,我们也欢喜,并且我们所求的,就是你们作完全人。

引自 新约圣经 哥林多后书13章;

圣经里说的简单,毕竟使徒保罗也说:……并且我们所求的,就是你们作完全人。

 

做完全人重要么?做完全人会有哪些好处、得到哪些相应的待遇了呢?在这里的我,就不唠唠叨叨的说个不停,看看全本圣经里,至少不会仅是在这里的只有一处提到的完全人了吧;

有空,多看看圣经里(中)的所提到的完全人、和要做完全人等,就会想起和再看到完全人的标准会不会对你、和我是那么的太生疏了呢?

愿我们在主耶稣的爱里追求成为一个完全人,这样好么?思想从看“良人属我,我也属他”后,再来到“我属我的良人,我的良人也属我。”之后,再来到了“我属我的良人,他也恋慕我。”愿我们真的相信、忠主、爱主和跟主走向新的得胜的战场里,做主耶稣基督的得胜精兵,荣归主的名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

我们要行走的路

不论我们自己信主信了多少年,但是,我自个会不会选择到一条相信、忠主和跟主走的路了呢?有说会的,我自己知道要怎么走才是跟主走。

跟主走的人,会彼此相爱、还是互相埋怨、(1893)拆台、攻击、毁坏神的家了呢?是啊,话说得都容易,但会不会在碰着了自己(在可能获得的巨大)的利益面前时,还会那么坚定的选择说容易了呢;

奔向锡安大道上的人会有多少了呢?跟从主耶稣一同走过的人会有多少位呢,不敢多想、只想说愿能是忠主和跟从主耶稣走过了的。

 

看了圣经:是为了什么?自己有资历、有能力和见识,看是为了什么?目的在哪里,我若自己看圣经不是为了自己个人的灵命更加成长、忠主,会有什么益处呢?

把圣经说得条条是道,(https://jidt21.……)可是遵行彼此相爱新命令,却当做耳旁风、路边草,路过就拉倒?这个、这种怪现象难道不值得更多为主而献上的人们、为主而舍的工人们思索、思考一、二么。

其实,我也算是看过圣经,但至今仍不敢说自己是完全、完整、完美的看完过一遍的。

 

是因我在特殊的经历里,在某位看过圣经在2016年的当年,听说其看过二十多遍的圣经,确能说出连自己都没有亲自去过的地方的人和事,我就更不敢说编造虚谎的言语喽!

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1旷野和干旱之地必然欢喜,沙漠也必快乐,又像玫瑰开花。2必开花繁盛,乐上加乐,而且欢呼。黎巴嫩的荣耀,并迦密与沙仑的华美,必赐给它。人必看见耶和华的荣耀,我们上帝的华美。3你们要使软弱的手坚壮,无力的膝稳固。4对胆怯的人说:“你们要刚强,不要惧怕。看哪,你们的上帝必来报仇,必来施行极大的报应,他必来拯救你们。”5那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳必开通;6那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必能歌唱;在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌流,7发光的沙(或作“蜃楼”)要变为水池,干渴之地要变为泉源;在野狗躺卧之处必有青草、芦苇和蒲草。8在那里必有一条大道,称为圣路,污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的人虽愚昧,也不至失迷。9在那里必没有狮子,猛兽也不登这路,在那里都遇不见,只有赎民在那里行走。10并且耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安,永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。

引自旧约圣经  以赛亚书35章;

 

那位知道和说我的家地下有窖,藏着一些她认为的什么人,并且像是邪教里的重要的人等,我不敢和我主说:像我这样没用的人,还一直坚持提倡和努力践行促进教会合而为一的事,这样的人成了邪教里的人,我不敢再想啦。(我必需得正式的,和我主耶稣基督说明过的一样,自己住的是在某地的四层楼房内,楼板不可能用来挖地窖。再说了,楼下的邻居也不会让搞这样的破坏呀!)

并且,也许、或者是某些人的同行者,编造得我吃不上饭了,出来去南京混饭吃。我不敢说自己忠主有多么的诚恳、忠贞、专一。一个当年妻子离开了老头,毕竟自己也66岁的人啦;

不是为主爱的激励,谁会撇家离业的到处走,甚至走到了自己从没有到过的南京古都么?家人的不舍,主爱的激励,选择很重要,就是极简单的听主的。

 

刚才引用的圣经里说:

8在那里必有一条大道,称为圣路,污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的人虽愚昧,也不至失迷。9在那里必没有狮子,猛兽也不登这路,在那里都遇不见,只有赎民在那里行走。10并且耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安,永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。

再看看新约圣经马太福音的6章:不知道那些人的圣经里,特别是在南京地儿的圣经里,会不会有这样一句内容如下:

我们日用的饮食,今日赐给我们。

这可是主耶稣的应许,主的话:不会失效,不然,我们还相信他耶稣为自己个人的救主有嘛用么?把编造的虚谎,竟用在了、用到了主耶稣的头上,我有点忍不住啦。

但是,我的救主还让我忍,等候看表演的结局,我听主的,我听我主耶稣说的!忍!专为赎民行走的路上,极可能会缺少那样给主耶稣制造麻烦的人群了吧,但愿那些人能真的在金陵宝地,朱氏王朝的古都里,而不做自己再想当王朝首领的美梦吧!也许,这只是我惟一的心愿。让耶稣真的能成为我自己个人的救主,我个人的恩主耶稣基督。

可别整的,一说;就是说、写上、打字就两个字:耶稣。怎么,连一个主字都不肯对耶稣做出极简单的一个主字的称呼么?若我是那样,太悲催喽!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

附注:

因我见之有很多在网络上忙碌的人,

多用耶稣、而不用主耶稣。

多写基督、而不说主基督耶稣。令我自己(很、狠)赧颜,是自己个人的代祷和关心的不够。更亏欠了主耶稣基督对我的、对我们的爱和救赎。

阿们。

迈开步子走向九月新开端

时钟,时钟轻轻告诉你、我,时间、时间在悄悄的离开,我们会不会把每人都十分平均的时间,争取、使用和利用得更得好处了呢?

其实,在社会上时常会有人说:(1402)其实所表述的会有“笑人不如人”的说法,真的,你、我不要成为某些身居高位的人其它,而我们要在主耶稣的爱里,也祈愿能身居高位,关心着主的教会啥时能合而为一。

那么,教会的合而为一是大势所趋、也是势在必得的条件里,可是,在面对现实中,会有人因自己所在的团队、团体的个人利益而放弃掉对主耶稣的忠心、忠诚和忠贞。

 

在当今的现实中,我们要丢掉的有哪些?我们要坚持、持守的又会有多少了呢?其实呀,在相信、忠主和跟主走的经历中,更多的、更重要的是使主耶稣的名得到当得的荣耀和赞美,你说:是不是呀?

用到了圣经时,(https://jidt21.……)我们会想到了哪些?至少不会常想到有八个字:彼此相爱(的新命令)、(和促进主的教会早日走向、走上的)合而为一(之路了吧?)

会有人更卑鄙的教,你越多给神做,神就更多的赐福你。怎么,这是要赐福才做的!不是在主耶稣要你、叫我、使他、用她时,才出现、出来为神做的。

 

做是为了利益、我们岂不是成了有形、无形的乞丐了么?那么,我们还似上帝家里的人了么?我们还有对主的教会所担负起的各种责任吗?

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10我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是上帝所预备叫我们行的。11所以你们应当记念,你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的,这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有上帝。13你们从前远离上帝的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。14因他使我们和睦(原文作“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,15而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与上帝和好了,17并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。18因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。19这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是上帝家里的人了。

以弗所书2章;

我们是因相信主耶稣为自己个人的救主后,是靠主行善、还是再继续像乞丐似的仍然在乞讨呢?

谁有,帮帮我吧;谁能、给我点吧;谁会、指望你再舍给我点吧;这里哪有主人翁的选择、选项和精神哪?纯粹是乞丐。

 

我们要看圣经,并且,真的用在行动上,在认真的行动里,使更多想了解基督教里的朋友,得到更多的好信息,并且愿意来到教会里,接受和相信主耶稣为自己个人的救主。

但是,当看到圣经里还有这样的记录时,我想不能因主提醒南下到了金陵古都所遭遇的那里南京(其实也是华东、江苏那边)信主人的选项后,我真的不知道他们会起诉主耶稣说话不算数!

并且,还是用虚假信息来起诉的,告诉给更多的人,东北来的那个老头子,在家没有饭吃,出来(混饭吃)的。这是因为被撒但利诱了,欺骗后接受那些,真的,全中国、全世界只有南京我们住的这块人能吃饱饭。

只要是在主耶稣的爱里,都不会再有更多的所谓饥饿、疾病、饥荒等。因为主耶稣要我们的有:400935

9“所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上,11我们日用的饮食,今日赐给我们。

……引自新约圣经  马太福音6章;

不知道南京那地的信主人,你们的圣经里,真的就没有印上过这段内容么?若有这段内容,你们那里信主的人,怎么跟主解释?还继续起诉么?你若真的不知,我也不怪,我在祖国的东北,生活的很好,虽然在2016年春季、爱妻离开了,荣归天家。但是,我们仍是愿意遵行神旨意的。才有可能被恩主耶稣基督所验中,调动到南方去南下,其结果:真的难下!因主耶稣的爱和保守,我享受着家乡当地的失地农民的待遇,谁出的馊主意呢?这岂不是在给我可爱的祖国抹了黑么!这岂不是亲者痛、仇者快的选项么。

做出这样选择和说法的人,是放着事实而不顾,给祖国在抹黑哪!再说东北的同胞们除了:热情、勇敢、豪爽、坦荡、这是我们东北人。以外,更多的是热爱自己可爱的祖国啊!在白山黑水之间,在松辽平原上、构筑着新的再腾飞的新希望!也更期盼着祖国的台湾省早点回归吗!

过去了,如果有上了当的在当地金陵古都的弟兄姊妹们,回归呗,遵照圣经标准,说诚实话,一定会讨主耶稣喜悦的。

要是真的坚持继续说谎话,会不会和圣经在一处所记的相一致呢!

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14“那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”17圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。18我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上;19这书上的预言,若有人删去什么,上帝必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。20证明这事的说:“是了,我必快来。”阿们!主耶稣啊,我愿你来!

21愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们!

引自新约圣经  启示录22章;

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

附:

我只能说,选择相信、忠主和听主话,不要再说谎话了,那样,是进不了圣城的。

有圣经为证!不信你们找一本记录得全的《和合本圣经》,再看看,是不是这样的。

以前的失败,不要再在九月里继续了,如果能选择对了,忠主、遵照圣经标准行事为人一定会是更好的新开端。