为了更美好的明天而努力与献上

主耶稣啊:

我们为了教会更美好的明天而(正)在努力中,愿主的教会不再缺少灵明的看见,在主的教会中不缺乏随时的从主你而来的赐福给你的教会中的恩典,从科学的饮食、再到身体的康健、性格的随和、知识的寻觅、灵命的成长、灵里的真见和甄见。

不是我们做的好,(1569)不是我们的努力都有方向和明确的方向,不然,我们的在和主同行、与主同心、跟从主,效法你的佳美脚踪的时候,就会有更加美好的新见证。

教会里需要热心肠,社会需要热心肠,我们是不是也真的有一颗热心、和能有爱心来暖人心肠的选项了呢?

 

在社会人间,我们需要有寻找机会荣耀主的名的选择和选项,在各种各样的经历中,愿我们能简化、简单、简明扼要的找到主耶稣你所要使用我们的方向:(绝)不要再把促进主的教会合而为一的事,不再当成了一回事。

因你在分离前祷告里,(https://jidt21.……)多次提到合而为一,但我们的心麻木、我们的心硬的比促进合而为一的需求更强;我们需要的是时常是在有病、病得病痛难当的时候里的呼求、呼救和呼喊。

却缺少了对主的教会需要促进合而为一的需求,这是我们离开圣经标准的点,求主光照我们,我们愿意改和改正,再愿能归回到主耶稣你的爱中,把促进主的教会合而为一的事,当事,真的拿合而为一当成事,当成了一回必要做的事和事工。

 

主你在受难前、记录在圣经里说完的:431014

1耶稣说了这话,就举目望天说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;2正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。3认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。4我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。

……11从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样。……21使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。23我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。(引自新约圣经  约翰福音17章;)

愿主的教会在你(基督的)灵带领下,不离开合而为一的宗旨,愿主的教会里的有(真忠诚、又有忠心)事奉主的工人(再)在不违背促进教会合而为一的原则下、也更不是选择了违悖教会要合而为一的最基本原则!

我们祈愿在主的教会中,不再增生难治的疾病,而是增多因享受主爱的感恩和赞美的声音,并且有伴随着真跟随你主耶稣走的行动。用我们的选择和行动:来向更多的人证明:我们是主耶稣你所爱的门徒中的一员。我们愿意在我们所选择的、愿意、乐意和甘心乐意的跟从主走。

 

当我们在祷告后,特别是新冠疫情的两年多的过程里,祷告过了,可是,确诊病例在增加,从开始几万人的确诊病例,到现在的已经超过六亿人的确诊病例,我们有祸了,我们在祷告上缺乏主灵的直接引领,那么,我们就是缺少一颗自我反省的心。

我们就是短缺了及时、随时、马上能最快的发现:我们与主你的关系疏远了、跟主你走的脚步不再是、不再似紧跟了、不再是思想揣摩你的话语了。而没有把新冠疫情的本质原因看到、看明白、看透彻的时候,我们极容易把这场疫情看做、看成是从你而降灾的时候,你知道,疫情的起因、起由和起源,但从现象看,这场新冠疫情不像是从你而降的灾。

倒好像是有人特喜欢全球有更多的、是你所造的人陷在疫情里,而幸灾乐祸的样子似的。并且在这期间,世界上发生了许多的战事和游弋在大洋上的耀武扬威式的。世界需要和平、我们需要健康和平安、教会需要有明确的祷告、祈求和赞美与行动并行。

 

当在反思这多年的信主历程,会有人因时代的前进,历史的不停、光阴的穿梭、人际关系的重组和变化、变迁、迁移的时候,跟不上时代、远离了网络的随时性、更短少了对主灵提醒的人和事的关注、关心和关爱。把更多的人所需求的不当成一回事,最后在自己所需的事上,也因一些不明的原因而得不到及时的解决、解放和释放。

我愿意、也祈愿有更多的在主内的肢体也愿意和甚愿意,使主的旨意成全。也愿我们在成全主的旨意时,更多的想到是能荣耀主你的名!不再是争着这个(教会是经我手建的、那个聚会是我积极张罗的、更多的人有需求的时候,)是我热心帮解决的。要把荣耀归给我们在天上的父上帝。谁再说、再有主意,而缺少了主帮助的时候,我们的祷告会是什么样子,也不过就是越祈求、再代祷中,病就越增多、病情就越加重了呗。

求主你帮我们,愿我们能有一颗早就预备好了的、预备完全了的一颗忠于你的心志和选项,要使主的名得到当得的荣耀和赞美。愿地面上的教会能早日、早点结束争功抢利的现实,把荣耀归给主耶稣,这本是你的!你是应得的。因你为救赎我们而舍命流血。

这样的祈祷、反思、自省和自责,都是奉我恩主耶稣基督的名求。愿有更多的肢体在主爱中有反思和揣摩及反省,能少干促成耽误主教会合而为一的事情。

教会的元首,爱我们永不改变的主耶稣基督,你是配得荣耀和赞美的三位一体的真神,圣父、圣子、圣灵都是配得荣耀和赞美的!这是必须的。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

教会的未来与极可能有的(新)发展

我们在地面上的教会是由人组成的、现在的教会由聚集在在建筑内的人群所需而来到教堂聚集和敬拜;虽然,各人都会有有各种的需求,也会有各样的供应。愿我们在主耶稣的爱里,接到主的供给,而在自己的生活和灵命成长的过程里,再接受更多的属天的新恩典。

原来的教会是在讲道、劝勉、代祷、(1426)唱诗、赞美的过程里,不断的延续的经历中,传递和接力,使教会的未来充满了更加美好的新开始。

原来的教会没有电话、缺少网络,也就更不用提到网络平台所带来的方便。但我也忧:唯恐是因有了网络的交流平台,在这样的条件下的教会,会不会引入了找网络上讲道人的信息,而不再寻找主耶稣的带领了呢?

 

但愿今思所担忧的,不会有真实的例证,但是,事出反常必有异常的原因,在民间会称为事出反常必有妖。愿我们更多站在讲台上侍奉的人,不要因有网络后,而就减少了向主耶稣的祈求和等候圣灵所(赐)给的带领啦。

我也时常会思考和琢磨,(https://jidt21.……)一位做饭的只提供给了一碗饭,这一碗饭究竟能吃饱了多少人了呢?但愿不是把别人所提供给某个、某些特别、特定的群体的灵粮,再通过一些不尽本职、不献上本份本应献上的,把别人已经供给了别的地方的人群所必需的讲章,再拿到某教堂里来当成了自己所得的带领而讲的。

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12这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(“所以得着我的”或作“所要我得的”)。13弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,14向着标竿直跑,要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。15所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心;若在什么事上存别样的心,上帝也必以此指示你们。16然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。17弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。18因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪地告诉你们:19他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。

引自新约圣经 腓立比书3章;

 

那么, 我们是要得从天上而来的奖赏呢?还是另谋其它的项了呢;但愿我们所想、所思、所谋、所献上的都是为了主的旨意成就。而不是另谋其它的喽。

向着标竿直跑,要得到更多的属天的、上主已经为我们所预备完了的恩典和奖赏。那么,我们的心就要坚持:

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3我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。4正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。5我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。6按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言;7或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;8或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。9爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。10爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。11殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服侍主。12在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切。13圣徒缺乏要帮补,客要一味地款待。14逼迫你们的,要给他们祝福,只要祝福,不可咒诅。15与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。16要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人(“人”或作“事”)。不要自以为聪明。17不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去作。18若是能行,总要尽力与众人和睦。19亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作“让人发怒”)。因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”20所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。”21你不可为恶所胜,反要以善胜恶。

引自新约圣经  罗马书12章;

更多的就不提喽,因我们所要用的心、所要投入的精力和时间等都是为了要主的旨意成就。不论现场的情况怎么样?或是会发生如何的变化等,只要我们能专一的信靠主!更要遵循圣经所记录的标准,“你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”

愿我们在主耶稣的爱里,确实的是殷勤不可懒惰!更愿用心里常常火热的服事主的经历,来见证主的爱!荣耀主的名。加油!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

为了新的未来

我们相信主耶稣以来,在教会里相信和盼望主耶稣的再来,在等候的日子中,我们经过了多少的人和事,感谢主的爱!我们愿意起来,在相信和盼望里,等候主的再来。

我们在相信和盼望里,(1425)在与更多的信主肢体相逢、相遇的过程里,再不断的享受主的恩典。起来,我们愿与主同去。

其实,在每天,我们都在离开原来过去的、过去式的那些东西等。而自己再不停的、不断的向前、忠主和跟从主耶稣走的事倒。

 

一个 家庭要有后人接续,不然,听说老话有:没有孙子,不种百果(银杏)树,那么,这也就是那一代人的前人们总结出来的。在教会呢?要不要有希望、能不能有新生力量加入其内呢?一定要的,必需是一定的!

只有更多的更多的新人加入,(https://jidt21.……)进到教会里面去,把原来的一些所看为习惯的再逐一的改进、改善和改革。教会不怕说有改革,改革是不断的推进自我修正的意识。

谁家的孩子,都愿意有出息;可在主的教会里,若是来一个人都烦得不得了,怕人家抢了自己所经营多年的饭碗类的想法事,这样的思维方式极其混乱到家喽。

 

从原来的农耕文化、也就是农耕文明起,再到后来的工业革命的进入,使原来的守时、绝对的守节期的规律受到了冲击。再从农耕文明、转到工业化革命,也就是把原来封闭的日出而起、到日落而息的规律给打破啦。为什么呢?这就是工业化革命所带来的新思考、新气象、新组合、新规则等。

如果把农耕文明看做是一个封闭的圆形,那么工业化革命就是把农耕文化的封闭的圆形,变成了一条直线。到后来的信息化时代的到来后,我们又把工业化革命的直线,变成了曲线。让更多的能力、信息、技术等都在这曲线上波粒性的向前传递中,教会呢?

让知识更新,带动我们在道德层面的新提升。在信息化的前提里,我们再提升自己对外界世界的新认知、更新自己对外边世界的新认识。教会中的新的未来,一定要有新的力量、新的看法、新的组建、新的重组、新的阶层、新的文明和文化来推动教会的新的未来。

固步自封不好,但是夜郎自大也不佳,面对着新的变化,我们会有人上网上找人家的讲道来取代自己原有的圣灵带领,这是一件极可悲的、又是一件极懒惰的选项和行为,我个人会认为,若是我自己这样想和选择,应该是对恩主耶稣基督的极大的不忠和不信任。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

赘述:

但愿不是因有网络信息后,可以不再用找主耶稣、不用再求圣灵引领喽了吧?

为了什么

一直自从相信主耶稣为自己个人的救主以来,我们会有许多的选择和看见,在人生的经历里,做出了重大的改变,在这样重要的选择里,我们因信神爱世人,而来到主的教会里,和更多的弟兄姊妹一同来相信主耶稣。

在人生的经历里,会有很多不同的经历,(1424)像在各自所在的地区的人,不同肤色的种族等也会有各自所经历的人生。那么我们相信主耶稣的人,要有更多的新看见、新的改变和经历。

更重要的就个人所想、所思、所揣摩和思考的,要有提升,不要停留下来在某一个点上,最好不要停在过去所熟悉的某些人生经历中,不肯、不愿意、不想有任何的突破自我人生经历的尝试。

 

人啊,你往何处去?真的,当我自己来到了从来没有去过的地方,举止观望,一切都是陌生的后。在那些日子中,我跟同工们路过、并且来到了一座桥上,看桥上有名字:聚贤桥。

思之中国的刘备为什么能从自己原来的人生,做出了、(https://jidt21.……)做到了改变,做了三国时期的魏、蜀、吴三国中蜀国的皇帝呢?这些不得不引起我的关注和好奇。

思自己的人生,想过、想出了许多极可能本不能属于自己的想法和思绪。二十左右岁的我,曾想过自己的未来将要怎样走自己的人生路。

 

看到春暖花开的时候,村里商店外站着晒太阳的人们。多数是没有什么事需要马上去做的、还有的是从工厂退休了的人。我呢,成了一个农民,印象里,农民是不能退休的,因没有人给退休工资(退休金)呀。

我不想太多 的平庸、及默默无闻式的生活,虽然自个是农民,农民有什么就得非要被人看不起的么?后来,我改变,要找出自己人生路上,怎样的寻找自己未来的新需要的方向、方式和方法嘞。

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……5要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。6藉愚昧人手寄信的,是砍断自己的脚,自受损害(“自受损害”原文作“喝”)。7瘸子的脚空存无用,箴言在愚昧人的口中也是如此。8将尊荣给愚昧人的,好像人把石子包在机弦里。9箴言在愚昧人的口中,好像荆棘刺入醉汉的手。10雇愚昧人的,与雇过路人的,就像射伤众人的弓箭手。11愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗转过来吃它所吐的。12你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。13懒惰人说:“道上有猛狮,街上有壮狮。”14门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。15懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回也以为劳乏。16懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。17过路被事激动,管理不干己的争竞,好像人揪住狗耳。18、19人欺凌邻舍,却说:“我岂不是戏耍吗?”他就像疯狂的人,抛掷火把、利箭与杀人的兵器(“杀人的兵器”原文作“死亡”)。20火缺了柴就必熄灭,无人传舌,争竞便止息。21好争竞的人煽惑争端,就如余火加炭,火上加柴一样。22传舌人的言语如同美食,深入人的心腹。23火热的嘴,奸恶的心,好像银渣包的瓦器。24怨恨人的,用嘴粉饰,心里却藏着诡诈。25他用甜言蜜语,你不可信他,因为他心中有七样可憎恶的。

引自旧约圣经  箴言26章;

对,为了什么?如果,我自己所想的不能是目标明确为前提,后面的许多事,都会被不同的原因所影响到的。

 

看到上面圣经里所告诉给我们的“传舌人的言语如同美食,深入人的心腹。火热的嘴,奸恶的心,好像银渣包的瓦器。怨恨人的,用嘴粉饰,心里却藏着诡诈。他用甜言蜜语,你不可信他,因为他心中有七样可憎恶的。”

而愿我们真的心里火热,不是外表的热情、热烈而缺乏了内心的忠诚。我们愿为明天更美好的开始而努力和献上。祈愿主的旨意行在地上,如同行在天上。

不要“过路被事激动,管理不干己的争竞,好像人揪住狗耳。”而愿能专心、专一的信靠主耶稣。在相信与盼望里,在等候主耶稣的再来的那一天。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

走向新的开始

我们信主耶稣为了什么?会得到哪些?我们想是要得到哪些了呢?是肉体的病得医治、还是学习成绩的优秀、或者是家庭和睦的新开端了呢?

我们个人信主以来,(1423)也就要从个人的不同方面来提高自己对外界的认识和自己对文化科学常识的了解和熟知程度。

一个人自从离开了母胎后,就开始了一个全新的生活方式。从母亲的血液循环而进行的新陈代谢,再到自己的呼吸、消化、神经、运动等系统的自主运动,才开始了我们自己个人的人生经历。

 

当然,面对着当前的外面环境,再看因新冠病毒肺炎的疫情所带来的影响,也只有求主帮助我们早日完胜新冠病毒的侵扰。

因着要对新冠病毒的正当防疫措施,(https://jidt21.……)为了减少因新冠病毒的传染机率,从戴口罩起,再到保持一米社会距离,直到勤洗手、和勤通风,不聚集、不聚餐等有效措施,会使我们更健康的面对疫情,直到早点结束疫情时。

新的外面的情况,新的环境,就要张罗得来我们自己的科学防疫的面对措施。坚持正确的防疫方向,也祈愿这场亲情能早日败退而回。

 

当然,另有一个就是通过新冠疫情的防控措施后,有一些地方的教堂不能正常聚会,要依照当地防疫方面的安排。

这时,因平时在一起聚会的、在一起祷告和唱诗的、代祷和赞美的等不同类型的同工,也更需要调整自己所处的、所当面对的现实面前,共同携手走向新开始。

就个人和主耶稣的关系,愿我们更加紧寻求主和跟从主耶稣走。从文化提升、再到道德提高、直到相会再重逢的时候,感恩在主耶稣的爱中,与主同行。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China