细思自己个人跟主的关系过没有

细思这个自个的个人和主耶稣的关系时,会怎么样?会觉得出亏损、还是喜气洋洋式的往前上, 继续忠主和跟从主耶稣走。

在人世间,在祖国的北方,当然在一年当中会有四季的更替,(554)也有春华秋实、还有夏雨冬雪。感恩在主耶稣的爱里,我们愿意跟从主耶稣走,我们更乐意遵行神的旨意,起来,我们与主同行。

我们会多说自己是新妇,主耶稣是新郎,我们的自称愿能与事实相一致,在主耶稣的面前,就是准备好了的新妇,随时等候新郎的迎娶。

 

当思想到主耶稣必要再来的时候,我们会不会想到为了迎接主耶稣的再来,我们应该会要准备些什么呢?其实,当我们若学和了解圣经的标准后,再多学和熟悉有关主再来方面的信息时,我们就会增加视野。

不再盲视和迷茫无视,(https://jidt21.……)而是在主耶稣的爱中,起来,相信、忠主和跟从主耶稣走。

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15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”24为这些事作见证,并且记载这些事的,就是这门徒,我们也知道他的见证是真的。

引自新约圣经 约翰福音21章;

 

真的,我不愿“管”闲事、再者说了我也不愿意“多管闲事”的呀,人家信主,信得好好的,愿意起来忠主和跟主走,有什么可再多思议的呢?

会因我看得不顺眼,而改变了主耶稣对某位门徒的看法么?由于我的想不通而使主的旨意不能畅行无阻么?

这样看来,还要整好整明白咱自己个人和主耶稣的关系。是亲密无间、是时时隐时现、还是时常潜水而(在忠于主耶稣的门徒行列中)找不见我们个人的踪迹了呢?

 

当在我听说、听到会有的说:这次生病我没赔,报了医保、还接了来看人的礼,总的没赔。怎么?

得病了、病痛了、受折磨了,不是赔了点什么么?若要不是因为生病,若再能真肯为主舍点,在服事教会的事工里,多做一些促进教会合而为一的事工,那该一定会讨主耶稣的喜悦吧!

阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

主啊,我们愿意起来与主同去

不论世事经历了多少年月,还是度过了无数个春秋冬夏,带给我们更多的回忆和思攷,在告诉我们:要起来,相信、忠主和跟主走。

外面的冬季,带给我们更多的寒气和冷意,(1432)无论是冰封雪盖的大地,还是南方的温暖似春的绿意,都在展示上帝的奇妙作为。

愿我们在相信主的人生经历里,不断地起来,在相信与盼望里,在等候主再来的日子中,继续跟从主耶稣走,奔向更加美好的未来。

 

从一代又一代的基督徒,在相信和盼望里走过了多少灵程里的路途,我们愿在彼此相爱的新命令里,在促进教会的合而为一过程中,有更多的体贴主心意的选择和献上。

在忠主和爱主的经历里,(https://jidt21.……)再不断的磨砺自己,使我们更成长为讨主喜悦的门徒,成为一个个荣耀主名的新的见证人。

无论是在传、帮、带的过程里,还是在传递和接力的经历中,愿更多在主爱里寻求的弟兄姊妹们,一起来相信、一起来等候、一起来祷告、一起来敬拜,愿我们生活在世间就是美好的见证,而更加荣耀归主的名。

 

在相信、忠主和跟主走的历程中,我们越过了多少难以攀登的“属灵的”高山,也经历了在海边的新的看见,愿我们的心能像“海纳百川,有容乃大”的胸怀和气魄,在传扬主耶稣的名的时候,更多的把自己个人的经历和主耶稣的奇妙的大爱一同来彰显给更多的需要主恩的弟兄姊妹们。

也愿向社会人间证明:上帝就是爱!愿我们共同的在主耶稣的爱中,广传福音,更多的吸引人归到主耶稣的面前,成为了在今天教会里的新生力量,愿教会的未来更加美好!

431018(在当听到复活的主耶稣说:)

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

引自新约圣经  约翰福音21章;

愿我们听到主耶稣的呼召,而马上起来,跟从主耶稣走。起来,与主同去!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

继续在查经里寻找新的开始

我们做为一名基督徒,愿在寻求主的经历里,在相信和盼望中,起来,我们愿意继续与主同行。在相信与盼望里等候主你的再来!在等候主再来的日子中,愿在遵行彼此相爱的新命令内,更多的见证主爱和荣耀主的名。

事有三,但是,许多的事,都不是什么新的、或是更多的新的。(1431)只是过去的历史,在历史的长河中,留下的,和能被人所认识的不多!不会太多,因为,人们愿意找自己所喜欢的,排斥自己所看不中的,……

就怕是恩主耶稣基督你看中的,也会被我们的人意、因着我们的人义而排斥在遵行彼此相爱的新命令以外的。

 

在经历中伤心、在面对时寒心、在回想时痛心、在揣摩里难心,是什么样子的传道人,把一些信徒给养育成了不遵行彼此相爱新命令了呢?

我不敢质疑是在什么灵的带领下,(https://jidt21.……)会有人排外、其实,只要不是在伯利恒的人,主耶稣都是外人、外地的人、外国的人。

难怪,一些难题得不到及时的解决;一些难办成的事,甚至会是永不会有解决的办法,排斥走了、排挤走了恩主耶稣基督后,还想在求主帮助什么?不是嫌弃耶稣是外地的人了么?不是撵走跟主一起来的人了吗;干都做了,还有什么可再大大夸口的根基和资本了呢?

 

面对着事实、实例,我们是装做属灵的追求,而闭眼,闭上自己装做要追求、寻求属灵新高峰的眼,这能是、这能似像真的追求和信靠主耶稣的么?

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……16耶稣说:“你去叫你丈夫也到这里来。”17妇人说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫,是不错的。18你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。”19妇人说:“先生,我看出你是先知。20我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”21耶稣说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父也不在这山上,也不在耶路撒冷。22你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。23时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”24上帝是个灵(或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。

引自新约圣经 约翰福音3章;

父是一个灵,拜他的必要用心灵和诚实拜父,那么我们不想、不愿意、不乐意遵行彼此相爱的新命令后,我们为什么还想要找主耶稣,求他医治我(们的病了)呢?

 

不是不愿意听彼此相爱的新命令了吗!怎么,还会有找主耶稣的原因和企图了呢?有病上医院,这也是极正常的。但愿不是为了省钱!因为,有病的人才用得着医生。

面对着主的教会需要真实的、真诚的、真正的、真心的奔向合而为一的路途里,不想、不愿意主的教会搞合而为一的人,会不汇是在自己的个人心内有病了呢?再多赘述也恐占时间,只愿主的旨意行在地上,如同行在天上,愿主的旨意成全,是我们的寻求主和愿意起来跟从主耶稣走的门徒的心愿,对吧,各位忠主的弟兄姊妹们。

若是出于圣灵的带领,荣耀归主名!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China  2022-11-11  00:20

求主帮助我,我愿意言行一致的见证主爱

主耶稣啊:

在现实中、在各种不同的经历里,我愿意和更多的弟兄姊妹们一起言行一致的、表里如一的见证主的爱!

从我自己的个人信主耶稣为自己的救主开始,(1576)再到经历了风风雨雨过后的这些年,在告诉、提醒自己要起来, 继续与主同去。

外面的风会因为到了冬季而变冷,但是我们的心里确火热,愿意起来,与主同行。

 

当在面对着教会在经历中的新冠疫情的考验里,我们的祷告、我们的爱心愿能有根有基,在主耶稣爱的保守里,而与主同行。

我们祈愿这场新冠病毒肺炎疫情早点过去,(https://jidt21.……)也愿全球的居民也都身体健康的面对疫情。

愿我们在神爱世人的前行的方向中,再有更多的关爱、体贴和包容,见证主爱而继续荣耀归主名。

 

当在面对着新冠疫情的过程中,虽然我们做了祷告和代祷,但是,见效甚微,可见我们的祷告与上主的要求有时会有很多、更大的差距的。求主光照我们,求主提醒我们,求主警示我们, 我们愿意听主的话而把在这场新冠疫情的过程里代祷进行到底。

我多希望在我们的祷告里,不再是越祷告,而新增的确诊病例亦在猛增,而是新增加的人数降下去的。

愿我们言行如一的在自己个人的经历里,再更多的想到教会的需要、和信徒的需求,起来,我们愿和主同行。

 

祈愿,在这场新冠病毒肺炎的疫情过程里,言行如一、口唱心和的赞美上帝,在面对新冠病毒肺炎的疫情期间,能更多的想到是为了要荣耀主的名!

愿我们在彼此相爱的新命令内,遵行神的旨意,起来,我们愿意与主同去。跟从主耶稣走!

这样的仰望、祈愿都是奉我恩主耶稣基督的名!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

主耶稣啊,我愿意听你的话

在我们相信主耶稣成为自己个人的救主开始,我们就走向了新的人生旅途里,或高山、也经历平地;从乡里村落、到城里街道;看到戈壁的荒漠、再到生机盎然的草原,让我们看到更多的新气象。

从提比哩亚海边,再来到那登山显像的高山,(1902)从无花果底下的拿但业,再到旷野里的五饼二鱼,我们的主耶稣都在恩待、寻找和指明,我们要用心灵和诚实拜父。因为父正要使用这样的人来拜天父雅威的。

一句:小子们,有吃的没有?在告诉给我们许多。你记得么?我会想和揣摩么?……

 

面对着秋后的冬初,告诉给我们一年四季中最冷的季节来临,也就是我们所要面对的是严寒里的冬季,我到过祖国的南方里的南京古都,那里有一年的雪忒大,当地的人也觉得很少能遇着,这也使我减少了对家乡思念故乡的苦。

那一年的雪真大,那边的路上的公交车,(https://jidt21.……)应该是几乎很少见到这样大的雪后,在路上开车的速度,有时比我这个年近七十岁的人走的还慢了呢。

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……27当下门徒回来,就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说:“你是要什么?”或说:“你为什么和她说话?”28那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:29“你们来看,有一个人将来素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?”30众人就出城往耶稣那里去。31这其间,门徒对耶稣说:“拉比,请吃。”32耶稣说:“我有食物吃,是你们不知道的。”33门徒就彼此对问说:“莫非有人拿什么给他吃吗?”34耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。35你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。36收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。37俗语说:‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。38我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”

引自新约圣经 约翰福音4章;

 

圣经中说的话,特别是主耶稣说过的话,我、你;她和他都知道过多少?查过圣经有多少?愿意看和遵行过的有多少了呢?有时,我会听到说我所求主的,主没帮我……

我不想说:不是主不帮助你、我,是你我站的位置不是在主身边,因而会有缺乏、疾病、患难、痛苦等在 那里陪伴着你和我的呢!

要是坐飞机,(我可从没想过要花钱坐飞机,但愿在心里有想能随时起飞,飞向跟主走的方向的飞机哟!)或是乘坐火车的时候,在哪儿上飞机、在何处上火车等,这不都要有地点和具体的位置么。

谁的个人家里,是饭店哪?对吧!那么,要吃饭的时候,也就是在心里、腹中饥饿难耐的时候,找的个人的家、还是找寻饭店呢?

 

有病用得着医生,收获的时候,要在收不是自己的亲手播种的田地的时候,要向在前面播种的人有所表示类的感谢了吧!

不要白收那些在前面的人按家主的要求种的庄稼,而自己在管理、耕耘的事上,几乎从未出过力的时候,要与播种的、耕耘的、施肥的人等一起快乐感恩!

我不希望在不同的地方,把教会办成了似某一个人的。教会是属主耶稣的!

主耶稣是教会的惟一元首,对不对呀?

我们只是有幸参加、参与一些收获的事工,把荣耀归给主,难道岂不是更好的选项和选择了么!若有比把荣耀归给主的更好的建议和方略,也可以向主耶稣介绍一、二。这样教会的合而为一,还会成为再难得几十年、上百年、一、两千年都没有解决的一个(大)难题喽了吧?

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

赘述:

我试着想了一下,谁讲的道后,使听道的人都不愿意把教会促进合而为一的事工,当成一回事了呢?

再有,一些地方把排外确实当成了一回事,特别是我有幸参加过的一个事奉的过程里,那当地排外的情结,比促进教会合而为一的更火热和积极的哟!本不想罗列事实与现象,但是:回避若能解决教会合而为一的难题,我想:自己不要多嘴多舌的、因大家都听主话了吗!