月份：2023年3月

在信主多年后，我们面对的现实中开始了新的寻求和跟主走的路途，起来，我们继续与主同行。

在往前走的路途里，我们愿珍惜每一个机会，（1909）在亲近主和跟主走的过程中，经历体贴主的心意的功课，在面对着教会需要走向合而为一的现实里，再努力的前行跟主走。

无论是滔滔黄河、还是滚滚长江，都是奔腾着流向远方。愿我们从源头起，再从所流过的地域，思想我们自己个人和主的关系。在信主的起点上，再奔向新的开始。

 

愿主的教会能早点走向合而为一，少了互相间的有故、无缘无故的差评，而在找到自己个人和主的关系里，应走的点：至少会有一条：教会必要走向合而为一是当前的缺项。

让我们来在主耶稣的施恩宝座前，（https://jidt21.……）在向主仰望的时候，在和主祈祷的时候，不再只是为了自己求福、求寿、求财、求利、求康泰、求顺利、求得意、求恩赐、求权柄，愿有更多的求：只求主的旨意成就，难道这样祈求后，我们会少了许多本不应有的特殊经历。

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15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”17“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。20我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”21“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’22只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。

引自新约圣经 马太福音5章；

 

愿我们在社会人间成为一个个新的见证，把更多荣神益人的新经历告诉给需要福音的人，愿在主的拣选里，更多的人都能早日来到教会里，相信主耶稣为自己个人的救主。

其实，少了大话、不说闲话、不叙废话、不提假话，而多想一想主耶稣说过的：“……

你们的话，是，就说是；不是，就说不是……”。再回想主曾说：441038

25“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，

又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”

引自新约圣经 使徒行传20章；

愿我们能行出来更多的施比受更为福的行动，来证明我们是忠主、爱主、和跟主走的门徒。

 

从行出来见证，让人看到：我们真的是主耶稣所教导的门徒，并且愿意、乐意、甘心乐意的遵行神旨意，在从施比受更为有福，再到遵行彼此相爱的新命令，更有促进教会的合而为一的选择和落实的心境。

愿我们把灯放在灯台上，点亮我们心中的灯，使我们的心里再没有被黑暗所笼罩的地方。愿我们的行事为人，都有更多的美好见证。

只要我们在个人的心里再也没有了黑暗的权势，使主耶稣的爱在我们的心里做主、做王，是我们随时的帮助时，我们会还有太多的麻烦么……

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

做为一名基督徒，面对着外面的春风、春意和春暖的时候，感恩在心内，也祈盼着主耶稣的再来，能早一天实现在我们眼前。

做为一名基督徒，来到教会里，相信主耶稣为自己个人的救主，（354）我们就在教会里成了一家人，不是亲人更胜过亲人。

我们所需要的从听道起，为了改变自己的生命，而更加在追求属灵和亲近主。再到后面在听道里的受感，在祷告里的倾听，在赞美里的升华，在跟主走的经历里，再积淀更多的属灵经历，从中再不断的增长自己的灵命，好像一株大树，生长在大地上，扎下深深 的根，供给全树的营养和水分等。

 

怀着活泼的盼望，等候主耶稣的再来，但是，这么多年以来，主耶稣没有再来的事实，在告诫给我们许多，从现象到本质、由外表到内心：愿我们更加努力的在行事为人和工作上，更多的彰显神的荣耀和赞美，走向更新的开始。

在一场几乎是全球性的新冠病毒肺炎的疫情面前，（https://jidt21.……）我们经受了这场漫长的考验，特别是当面对疫情需要疫区防护时，我们个人和主耶稣的关系的成了、再经历了新的检验。

从一次次的疫区封闭，再到重复的解封，都在告诉我们许多：身体要健康，心灵更美丽、祷告在恒心，也更要能在面对新变化中的专业，并且不再是极简单的说求主医治、求主释放。

 

看到教会内的需求，再有更多的弟兄姊妹们在追求圣洁、完全和实行出更多的彰显主耶稣的大爱的机会和条件下，愿我们的想法，合乎圣经的标准、我们的选择直到见主面的时候也没留遗憾。

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7“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？10求鱼，反给他蛇呢？11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”15“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。16凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？17这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。18好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。19凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。20所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”21“凡称呼我‘主啊。主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”24“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。

引自新约圣经 马太福音7章；

当我们在来到了主耶稣的面前，是一路顺风、没有经历过任何的风雨吗？难道在不经历风雨，还能见到彩虹么；

 

教会里的事奉需要人的参与，也愿有更多的弟兄姊妹在一起为了教会的明天，为了主耶稣没有再来前的日子中，使我们能儆醒祷告，加入到教会团契里，成为一个个心意更新而变化的人群。

没有了排斥、而增添的接纳主耶稣所安排和预设的；缺少了嫉妒、而增多了彼此相爱的心和行动；短缺了属灵的危机、而增添了更多换个人和主耶稣的亲密无间的关系，在紧跟主耶稣走的路上，奔向促进教会合而为一的路途里。

我们在寻找中，我们在寻觅里，我们在祷告时，仰望主的恩典临界莅。我们是愿意听主话的宝贝，祈愿主的教会早就合而为一完了的。

我们想登山、我们愿历水、我们要耕耘、我们在撒播着新的希望：起来，我们在主耶稣的爱里，寻找更多的窄门去经历由于肥胖而增加的外在体型，会是难以进去的。那么我们就减肥，只增加在主耶稣的爱里，互相来建立，彼此相爱的新命令的遵行团契。

 

告别了只能说，而缺少的确是只能说、不能行，甚至把自己看不顺眼的，都当成邪灵假冒的。愿能在属灵的经历中，起来，我们愿意和主同行！在彼此相爱的新命令里，和更多的有属天追求的弟兄姊妹们一同来建立！

让我们的弟兄姊妹不论是走到哪里，那里都是属于主耶稣的门徒的家。在那里，或许是窄门因我们体型肥胖而难进入，那么我们就减去过度的、过多的、赘肉：像私利、及私欲、并私心 、再私议，而能向主耶稣说出我们促进教会的合而为一的具体计划和安排。

把正在进行中的促进教会合而为一的大业，展现给更多有属灵追求的人面前，我们起来，携手并肩，跟从主耶稣走，好么？（能真的准备好了吧！）最好是在有生之年，能在主爱保守里，继续与主同行。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

附：230715

8在那里必有一条大道，称为圣路，污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。

9在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。

……引自旧约圣经 以赛亚书35章；

我们都说信主容易，但是，守道真的很难；从开始的寻找主，要听主耶稣讲什么；再到后来的要听更多的道，在祷告里的经历、在现实里的体现我们是一个基督徒的刺青与行为。

其实，在当我们看圣经的时候，（1908）在个人的经历里的读经、祷告和赞美声里，我们逐渐的走向了寻求主耶稣的路途里面去的。

我们来到教会内，是为了什么样的想法、或者说是有哪些需求，再来到教会听道和求人帮祷告的呢。

 

手里不要抓沙子，听有些人说、还有网络里也会的提到过：越抓得狠、抓得紧，沙子留在手中的越少。也许，这和期望值有关吧，真的，不要把期望值提升的太高。

我们的希望但愿是美好的，（https://jidt21.……）但是，有时愿望很丰满、但是，现实却骨感。缺少现实的衬托，就会显得更是苍白无力的后面接续而来。

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……39又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。

40他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。引自新约圣经 约翰福音19章；

 

一个多么好的机会，竟让这位只在约翰福音出现三次的尼哥底母给占据了。其实，出现、不出现不重要、或者是不太重要。但要有一颗忠于主耶稣的心志和选择与行为。

不要说：我爱主，确不肯为主舍。爱要行动、爱在甘心、爱要忠诚、爱要坚持，不论是默默无闻式的、还在像尼哥底母出现在安葬主耶稣的坟墓里。他必定是相信主耶稣是基督！

他也必是熟知律法和先知的预言等，那些香料，不是一会就办得齐的；也就是尼哥底母是提前做预备的。也是在钱财上提前就准备好了，为主而献上的。

 

圣经还提到过：431004

40众人听见这话，有的说：“这真是那先知。”41有的说：“这是基督。”但也有的说：“基督岂是从加利利出来的吗？42经上岂不是说‘基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的’吗？”43于是众人因着耶稣起了纷争。44其中有人要捉拿他，只是无人下手。

45差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？”46差役回答说：“从来没有像他这样说话的。”47法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？48官长或是法利赛人岂有信他的呢？49但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。”

50内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：51“不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”

52他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”  引自新约圣经  约翰福音6章；

尼哥底母说的话，值得我们用心的思索：“不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”

 

那么，传言呢？谁证实了后，才把所知道的用心思想一、二过了呢？再把所听到的，和主耶稣所愿意教给我们的，不多说，就提四个字“彼此相爱”，我们愿意遵守有多少的比例了呢？

但愿不是在某些对自个利益有冲突的时候，所选择的听“彼此相爱”的四个字连1ppm都不够的哟，一个ppm，应该是百万分之一了吧，毕竟时间太久了，我也没机会再接触这方面的消息。

在这儿没有引用尼哥底母在夜里去见主耶稣的那一段的圣经内容。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China