忆主教的祷告文

做为一名基督徒,基督耶稣的门徒的我们对主耶稣所教导门徒的祷告内容,也就是我们所熟悉的、熟知的祷告文。

我们用的怎么样?又如何的选择听主的话,(1920)而起来,在忠于主的方向上、在跟从主走的路途里,在和主同心、与主同工、跟从主耶稣走的时候,愿能更多的体贴主的心意,而与主同行。

虽然在自己个人相信主耶稣以来,大约经过了三十多年的日子中,感恩在主爱的保守看护里,平安度过了许多岁月风霜雪雨,感谢赞美主对我们的爱!但实感受之有愧。

 

我们会从马太福音6章的祷告文来看,自己个人和主耶稣的关系里,对主:我如何?是否讨主耶稣的喜悦,是不是合乎天父雅威的旨意了呢?

从祷告文中的三愿、三求、一赞美,(https://jidt21.……)再看我们个人和主耶稣的关系,要有一个个、一次次的提升和亲近主的经过。当我们的人生少了人云亦云式的时候,才会有新的独立的见解,也就是人们所常说的:独到的见解。

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1你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。2所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。3你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;4要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你(有古卷作“必在明处报答你”)。”5你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你。

7你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。8你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。”9“所以,你们祷告要这样说:

‘我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上,11我们日用的饮食,今日赐给我们。12免我们的债,如同我们免了人的债。13不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶(或作“脱离恶者”)。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们(有古卷无“因为”至“阿们”等字)。’”

引自新约圣经马太福音6章;

 

从三愿:(一)愿人都尊你的名为圣。(二)愿你的国降临。(三)愿你的旨意行在地上,如同行在天上。、

再到三求:(一)我们日用的饮食,今日赐给我们。(二)免我们的债,如同我们免了人的债。(三)不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶(或作“脱离恶者”)。

一赞美:因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。

愿我们真的能在主耶稣所教导的祷告文的学习、认知和经历中,再不断提高、提升自己忠主和亲近主的层度、高度和精度。

 

愿我们的祈求,感恩和赞美,常在天父面前成了馨香之祭,蒙主悦纳,愿我们所行所选择的,都靠主得胜有余。

不光是能背诵主教导的祷告文,也更愿、学乐意的落实、执行和遵行祷告文里所教的方向和目标。愿主的旨意行在地上,如同行在天上,落实到在行动里,并且而认真的践行中个人和主耶稣的关系里,愿能成长为一个个讨主耶稣喜悦的门徒。起来,我们继续跟从主耶稣走,与主同心、和主同工,效法和见证主耶稣的爱。

而更祈愿:我们在教堂里背诵主耶稣所教导门徒的祷告文,不再是教堂聚会的表面,而更能化做一股新生的力量,教会的未来也真的更需要新鲜血液加入其中。共同的为教会的未来献计献策,而奔向更加美好的明天!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

自己新增几知

最近,在学习和经历里,通过个人努力的学和“提升”式的向前,走上了这条路,感谢主耶稣对我们相信主的人所施行的爱!受之有愧。

其实,人生也不过就是几种不同的改变和变化,(594)一年在正常季节里风霜雪雨、还是北方的酷暑寒冰,都在提醒和告示我们:世界的变化从未停止,而带给我们的看法:外面的是风霜雨雪,里面的我们却要温暖如春。(因为,在我们的心中,有主耶稣基督的爱在做王、做主!做我们随时的帮助。)

对外面世界的认知,会带给我们什么?当我们失去了信任和寻知的欲望时,一切以享受、享用着眼前的这些,那么健康的食谱,会给与我们什么?要是再放量的吃和喝之后,我们得之、失的,会不会有了呢?

 

有的损,是我们自找的、自寻的、自个搜罗了许多现象后,特别是像在网络上看所谓的病例、而自己诊断医治的时候,我们会比医生的“症状诊断学”方面的数据“更能超科学的”诊断和医治的么?

说点难听的,这算不算是自个找病、(https://jidt21.……)自己找罪受了呢?但愿不是、不似把主所愿意给我们的这样一个身体,再用所谓的病症来给装扮其一、其二、其三了呢?

我只简单的提:但愿,不是我们在没病找病治。更愿不是没罪、找罪受的吧?

 

我想过,自己愚拙的、很笨的想和琢磨过:要是我这个年纪,还算什么样的人呢?七老八十的年龄段的进入阶段,毕竟年纪是七十有三。虽然还没有到七十二周岁,看主若保守看顾,我想能进入第七十三个年头里的人生履历中。

在我的人生经历里,早年我曾想过:要是自己在到了年龄六十岁以后,不像有工作的人有退休工资,要是有退休工资类的我会怎么样?没有这些倚靠呢?特别是咱们信主后,靠主:

不要成为习惯式的回答(状)况里的话语,而愿能真的成为我们遵循、和寻求主的人生经历的特点、特色和新的写照。简单的说出自己心里想的、和自个不知道应该说、还是不要说的:不要自己找损害自己的想法、办法做事,免得会使主的旨意:让相信忠主和跟随主耶稣走的人健康、快乐、为主而活的事逐渐落空的思路,不能算做太好的吧?

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

思想不要做题式

我们人的思想,就自己个人的经历,我不建议选用做题式的。做题,在学生时期,不能全算为错等。但是,要想好了,外面的事,外边的人,都不会因我们会做题而减少了相对的难处、难点的。

学生在学校里,要学习、听课,(1497)在所经历的人和事上我们是面对着气象万千的人生经历。

我们答的有什么?或者是哪些呢?若是选用了定式,就把一切极其容易很复杂的人和事,当成了简单的算题式的计算时,事物都有一定的规律。

 

让我们在人生的旅程上,靠着加给我们力量的恩主耶稣基督,再努力的往前行。而不要固步自封,也更不能骄傲自满,并且要学习、经历和学会向各种不同的人群学。

从人们所向往的各种生活在不同环境,(https://jidt21.……)在各自不同经历,各自不同地域的人们,相遇在世上,相逢在主耶稣的爱里(的时候),不要因肤色,也不要由语言、更不会使名望等的差别,而产生不必有的轻看与重视。

主耶稣基督拣选了我们来到主面前,来在教会里一同来相信主耶稣为自己个人的救主,我们是相同的,若有机会和自己的付出后,都是门徒。

 

若答题式的会不会说,我是先来的!他是后到的。是的,在主的计划和安排里,一定会有先来的、也肯定会有后到的。这有何妨,这并不耽误你个人和主耶稣的关系。

若是只争着我是先来的,其实,在我相信主以来,才仅仅经过了三十多年的日子考验,也有过疾风暴雨的磨炼。使我这样一个几乎是无用的人,还能来在教会里相信主耶稣为自己个人的救主。

看到有人在网络里复制自己不知要是从哪儿抄来的祷告内容的时候,我无语面对着这种现实,怎么,连跟主耶稣祷告的话,都不能自己用心想想:对主!我如何?

春天,你用什么话语祷告,夏日,他用哪些话语来感恩;秋风,她有何感想、敢想和赶想,赶紧想想,都到秋天了,我、我们会有什么新陈佳美的果子再献上给主耶稣的嘛?……

 

可别总是说人家、道别人的长短的时候,有话、有语、有表情包、有激动辞,在当自己生病了的时候,怎么忘记了忠主、跟主、和带有要效法主的事了呢?难道:这些事,连神学教材里,从来未有提到过?从没提示过么?更从不想设计有过这样的教导么?

我个人的对圣经的不熟悉,想知道跟从主耶稣走的门徒,在跟从主耶稣走的过程里,有几生病的、有几个得重病的?有多少因病魔的折磨而错失忠主机会的……?

若没有记错,想、搜肠刮肚的想:“……不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。’……”

 

我想,别像做题式的,把一切的答案都按照你所想的、我要核计的、他想谋的、她所计划好的回答。在是非、量值变化期间,都会有不同的改变。或许就像各国货币兑换值的变化似的。

愿我们所想的、所思的、所核计的,都能体贴主的心意,而不是忘记了主耶稣必要再来接一切相信主名的门徒。而不是定式式的,今天早上起来,我干什么?再向前他要做啥、她应干哪些等。这不是数学的公式、也不是极简单的数学演算似的一加二、二加三的运算。

想起了一段话:“南阳诸葛亮,稳坐中军帐,排起八卦阵、专捉飞来将”了吧?要相信、忠主和跟主走,一定是很好的、绝佳的选项。来吧,我们在相信、效法和忠主的经历里,再更多的见证主耶稣的爱!更好的荣耀归主的名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

动态里愿跟从主吗

在过去的时间里,在各自的生活、学习、工作、事业、家庭、和信仰与追求里,是不是我们真的愿意遵行神旨意,而乐意跟从主耶稣走。

起来,我们在跟从主耶稣走,与主同行。(1919)在个人的生活里,在家庭和工作上,愿意学习更多的科学知识,用法律方面的常识来约束自己做一个讨主喜悦的好公民。

其实,人的一生,就是在动态内,从出生开始,自主的呼吸,自由的血液循环,再个人的主动的动手、动眼、动脚、伸腿等的活动,证明我们的生命在继续。

 

那么,我们是什么?是弱者思维、还是愿意以一个强者的心态,愿意顺服、降服在主耶稣的面前。

在我们相信与盼望里,(https://jidt21.……)我们来在主耶稣的面前,不光是由听道、唱诗、祷告和赞美等,而且愿意以自己个人的人生来见证主爱!也祈愿能荣耀主的名。

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17从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”18耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈,在海里撒网。他们本来是打鱼的。19耶稣对他们说:“来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。”20他们就立刻舍了网,跟从了他。21从那里往前走,又看见弟兄二人,就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰,同他们的父亲西庇太在船上补网,耶稣就招呼他们。22他们立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣。23耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。

引自新约圣经马太福音4章;

 

圣经里说的多好啊在主耶稣呼召的时候:“来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。”

在主耶稣的呼召面前,他们就立刻舍了网,跟从了他。当在主耶稣继续呼召门徒的时候:耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣。

你在哪里?我在何处?我们是不是真的、能真的愿意听主话,而起来,跟从了主耶稣走呢?愿回想、回忆,对主!我如何。

 

停留在过去式里,愿留在过去的时间段中,我还有许多的事没办完。我更有诸多的想法没有得到成就!甚至有过失败的教训,还没来得及总结、有过那跌倒与爬起来的过程需要回想。信主不是形式,信主是心灵!把过去停留的放下,起来,轻装前进,为了遵行主赐给门徒的新命令。

为了促进教会的合而为一,我们愿意昨夜起程,跟从主耶稣走,与主同心、和主同工、跟从主走,同为了荣耀归主名。在教会合而为一的命题面前,我们别无选择!只有忠诚主的救赎,而放下诸多个人的想法和看见。只是为了盼主的教会合而为一,早日能回到天家里都一同和主面对面。你、我愿意?和真的愿意主耶稣再来过了么?

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

盼主耶稣再来

做为一名基督徒在信仰的路上,起来,我们继续行进在相信和忠主的盼望里,起来,我们愿意跟主走,而与主同心 ,和主同工,跟从主耶稣走,奔向新的开始。

我们是生活在社会人间,(368)必需要面对着“人间烟火”,从生、老、病、死,再到面对着柴、米、油、盐;

 

其实还有从生存到物质、再由物质到精神的诸多方面的选项,从几年内的新型冠状病毒肺炎的疫情,带给我们更多的思考。

我们的科学生活理念,会不会与社会的现实脱钩?(https://jidt21.……)有没有用自己的科学理念,带动了周围的人不受新冠类疫情等困扰了呢。

我们要是不能有一个健康的身体,再向更多的展示我们是相信主耶稣的门徒,因信主而更加蒙恩。

 

从工作的开心、到学习的努力;从家庭的和睦、到与亲友邻里的和睦相处。从个人的科学饮食习惯,到有更多的人愿意看见我们的好行为而愿意遵守科学理念。

物质方面提到了一些个人想法后,那么我们的精神层面也要适当的再有向精神文明猛进。愿由我们的信仰主耶稣基督为自己个人的救主后,也让人看出我们是主耶稣的门徒啦。

愿主再来,不是空话,不是教会讲台上的讲义、愿不是讲台下的忘记。盼主再来,不是文章、文字、文案,而是忠诚于主耶稣的救赎而必结出的果子。愿用健康的身体、科学的理念、遵守法律的前提、理性里的时常自我的提醒:要盼我们的救主耶稣基督再来接我们回到天家里去。

愿在从彼此相爱的新命令起,再在争着做促进教会的合而为一而再往前奔。跟从主耶稣走,这就是方向!跟从主耶稣走,这也是我们信主的必须!向着盼主再来的目标,等候主再来的日子中,愿我们所思、所想、所谋、所说、所做都能讨主耶稣的喜悦,而直到主耶稣的再来接我们的日子,那时刻中!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China