奔向前方的路

路在你我的脚下,愿我们起来,行走在跟从主走的路上,在相信和盼望里,在等候和仰望中等候主耶稣的再来。

我们起来在相信和盼望里,在敬拜和敬虔中,(1525)愿能更体贴主的心,而继续忠主和跟从主耶稣走。

其实,我们在相信与盼望里,会减少了许多本不应有的麻烦,更会在靠主和跟主走的经历里,再不断的提升自己的科学文化知识。

 

前方的路,按正常的规律是在向前伸延,我们的心思是不是、会不会、能不能也同时是在向前伸延的呢?

像是在相信与盼望里,在等候和仰望中,我们是真的:(https://jidt21.……)愿意和盼望主耶稣再来的么?但愿不是有其名,而又缺其实。

也就是在向前的路上,缺少了真实的盼主再来的意念和选项,如:那油灯、和盛装灯油的器皿及里面盛装的灯油了呢?在祈愿里,祈愿我们当代的基督徒却不是那样的有其名,而又无其实。

 

我们是名符其实的基督徒,是主耶稣的门徒,是蒙主拣选的,感谢主恩的临到,受之真的有愧。但愿有机会在认识自己,也在逐渐的了解主耶稣的爱是多么的长、阔、高、深后,也愿能将自个溶入在主爱的海洋里。

愿在我们中间,不见一人,只见耶稣!使主耶稣的名在我们中间,在我们行走过后的社会人间,留下更多美好的新见证,吸引更多的人来到教会里一同来相信主耶稣为自己个人的救主。

来吧!让我们在相信和盼望里,在等候和仰望中,等候主的旨意显明和成就,成就在我们这些卑微的人身上是我们的福份。感谢主的爱吸引、激励带领我们走向新的开始。感恩在主耶稣的爱中!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

建议别野浴

恩主耶稣基督:

我们向主献上感恩的心,也感谢主在以上时间对我们的保守看顾,荣耀归主名!我们所受的本不配得到主恩典。但是主的恩典归到我们,真的我们受之有愧。

我们也常说:神爱世人,……那么在面对更多的现实里,(1627)特别是学生假期来到的时候,我们也为那些孩子们在学生放假的时候,最好别野浴。

特别是在没有家人陪同,缺少正规的救护措施的水域,愿孩子们不到那些地方去,远离不安全的隐患,毕竟孩子们是祖国的未来、是新时期的新主人。

 

在学生放假期间,也祈愿家长们尽职、尽责,管好自己家里的孩子,珍爱生命、远拒不安全因素,特别是像在外面的野浴时,就更要特殊注意自我防护。

愿有更多的肢体在主爱里,关心和爱护学生们在假期的平安。(https://jidt21.……)愿我们把自己的生命看为宝贵,也祈愿更多的家长假期为了关顾孩子们的安全。

让爱不流于形式,愿爱成为今天的必需;也成为我们弟兄姊妹在学生的假期里,关爱孩子们的心更加显明出来,有神的爱就有主同在。

 

从锻炼身体角度,到正规的游泳环境里,学生们的身体得到锻炼,增进我们的健康,以便适应在各种不同的环境里,都能更好的成长。

祈愿在这个假期时间段里,更多的学生在各自的家庭里,在学习假期的内容的同时,也更适应在各种不同的天气温度中,使身体得到锻炼,让各人的意志在经历不同的环境而有耐受力。

也祈愿学生的家长们,在关爱自己家的孩子的同时,也更使自家的宝贝在健康成长的过程里,也得到各方面的环境里的经历。风里,雨中、晴天、阴雨,都能适应不同的环境。为将来面对走向社会而时刻准备着。

仰望、祷告、祈求和感恩,都是奉我恩主耶稣基督的名求。顺从天父雅威的旨意和安排。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

思考时间用哪儿

人生就似一本书,是有形有色,或者是生龙活虎、集成败、类美丑、画春秋、描冬夏,各路暖风吹,朔风吼,万里雪飘,也有细雨淋淋。

都在告诉 给我们许多,(1524)人生在各自的生活经历里,我们会不会、用不用抓住时间,掌握时间,珍惜时间、巧用时间,为我们做主的见证抽出宝贵的时光来。

一天的分秒是固定的,那么,我们对时间是否真的公平、公正的看待和使用了呢?面对着对每一个人都是那么公平的时间,我们想的怎样?用的又会是如何了呢?

 

愿我们能把时间抓住,成了黄金,再在智者手里,因信靠主耶稣而得到更多的升华,使我们本平凡的人生,在主耶稣的手中,因我们的信靠而得到新的属灵的供应。

在人人平等面前,我们的时间也是一天一天的来,(https://jidt21.……)再一分一秒的走和离去。501107

14然而你们和我同受患难,原是美事。15腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离了马其顿的时候,论到授受的事,除了你们以外,并没有别的教会供给我。16就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次地打发人供给我的需用。17我并不求什么馈送,所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的账上。18但我样样都有,并且有余;我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为上帝所收纳、所喜悦的祭物。

引自新约圣经腓立比书4章;

愿我们都能因看了《新约圣经腓立比书》后,而增看见愿在主耶稣的爱中,体贴主的心意,愿能有机会互相为肢体、互相是肢体、是弟兄姊妹在主耶稣的爱里。

 

愿我们把主所赐给我们的时间看为宝贵,也是稍纵即逝的宝贵光阴,过去了,就错过、也离去,再多的理由,更多的借口,也 不是我们可以随意违背主旨意的先决条件。

负面的情绪,负面的思考,在什么时间能用在思想主的教会里,教会的未来和发展需要更多的弟兄姊妹们一起来思想、一同在揣摩,怎样的选项才是更体贴主心意,为了使主的名得到当得的荣耀和赞美。

不然,负面的极可能会是永远都登不上台面子的。负面是负,负担是负,负责是负,负有一名基督徒的本分和责任及义务的也是负,负起时代的责任,把当今的中国教会建成讨主耶稣基督能喜悦的形式、样式、模式和各种各样的荣耀主的名的形式,来吸引更多的人来到教会里,相信主耶稣为自己个人的救主。

 

把心收一收,把个人的意识聚拢一下,而归主为圣,成为圣洁愿能讨主喜悦而蒙主悦纳的行走在跟主走的路途内,少了此猜彼疑,拒了言重而行违的潮流,而归入真的、实的、现在的、而不是推到、拖到多少年后,几十年、几百年、过千年都不曾真的落实了教会的合而为一。

一句令读者心酸的句子,难道不值得我们身为基督徒的自己用心的去想么?

在此引用前面看过的圣经里的一小段:圣经上说过,我只引用一点点“……并没有别的教会供给我。”使徒保罗是不是主耶稣所用的使徒?是!

一位为主所用的人,一位使徒身为使徒的保罗,在何地?竟缺少(来自更多教会里爱主的弟兄姊妹们所做肢体的供应,还非得从腓立比教会里抽调、差派、和非得从腓立比教会里面的人自己愿去献上和舍的呢?(不支持使徒做主的事工,那么,这样的人、这些人的时间用到哪儿了呢?时间去了哪儿啦!)

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

赘述:

但愿这样的事,不是我们急着祈求主而不得应允的先决条件吧,唯愿没有这样的事喽。

引用圣经:441038

32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”

从新约圣经使徒行传20章里记载的:从“未曾贪图一个人的金、银、衣服。”……再到“两只手常借给我和同人的需用。”看到这儿的时候,我只能用两个字:赧颜。也就是说无颜面对主耶稣的爱!

不支持为主做的使徒保罗,时间去哪儿了?时间到哪儿了?只思想,不做猜测、推理和揣摩等类的思考。更为关键的是现在的当时的,还会不会有这类的事项重复的演和再复制了呢?但愿没有为主而做的人,缺乏及时的主内供应。

学习集萃“独学而无友”

世间会有人说:独学而无友,……其实呢我们相信主耶稣:他是我们的救主!弟兄姊妹们,都是在各自不同的教堂,各自的团契里聚会、敬拜和愿意听主话的选择中的人群。

感谢主耶稣的爱是这么的在爱着我们,(612)也就是我们这一小群本不配得到,也不能享受到主耶稣的爱,毕竟:主耶稣是外国人,若是排外,就会把主耶稣给排挤到中国以外。更不用说有人张罗把不是本地的人往外撵了……

封闭式的学,我不敢提看视频里提到的“闭关”一词,但是,真的要追求圣洁、寻求完全,不一定非得离开人群,自个想个方、设个法,来学习和追求。

 

独学而无友……,再到网络上看和寻找相关的内容:来自“古诗文网”,谢谢作者!

“独学而无友,则孤陋而寡闻  摘自《礼记·学记》  解释:全句译文:独自学习而没有朋友,就会学识浅薄,见闻不广。

赏析:善于学习的人,他会以文会友,在与对方的交往中,巩固自己学习的旧知识,拓展新知识、新视野。”

若主赐给和安排机会,我还是比较愿意学习和了解,(https://jidt21.……)使自己跟世界的距离不断的缩小。

若是一个单独的细胞,会不会因为缺少动物的、植物的那种胞间联丝,而松散、分散、闲散、懒散的都成了孤家寡人的喽。

 

愿我们在各自不同的地区,不同的生活习惯,不一样的经度、纬度里,都能活出来一个个鲜活的、荣耀主耶稣的名的见证。

走向合而为一,拒绝分开和分裂教会。遵行主耶稣所赐给门徒的新命令,而实行切实的彼此相爱。只要不给对方带来伤害,愿主的旨意成全,更能成就在我们这些卑微、无用的小人物的身上,愿我们口中有盐、身上有光、体内积香,愿能香飘益远,吸引更多的人来到教会里相信主耶稣为我们个人的自己的救主。

不是为生病后的治病,而愿健健康康的为主而活,601156

2务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;3也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。

引自新约圣经  彼得前书5章;

甚愿在主的教会里,少了和拒绝了的是辖制,而增多了的是彼此相爱的、尽肢体责任和义务的人们。愿在这其中有你、有他、有她、也祈愿能有我也被主派和调在其中参与尽肢体义务和本份的。但愿不用雨中送伞、也不需要雪中送炭,而我们在主耶稣的爱里,共同携手行走在跟从主耶稣走,风雨无惧、风雪兼程的行在(靠着从 天上加添力量的)忠仆们跟主走的路上。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

我喜欢的一首诗

我愿意看祖咏的那首诗,所说有人愿意他在后面继续写完可能写、和补上的四句内容,但是,这位祖咏老先生只顺从个人内心的感受,不再续写被别人看好,而愿意再被的另外四句内容。

这样,祖咏留下意已尽的:终南阴岭秀,(611)积雪浮云端,林表明霁色,城中增暮寒。这样标题除外的仅二十个字的内容,我挺愿意看有特色的思想、思考、思量。

他有、没有中考,考上没有,我不知道。但是,这种特色,我很愿意保持自个的个人内心的感受,也就是“意已尽!”

 

有特色的还有一位先人,若是没有记错的话,应该姓于,这位老者写过:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”面对着主耶稣爱的保守看顾,我们真的从心里感恩!

并且深知:受之有愧!(https://jidt21.……)没有任何可回报给主耶稣的。因我们是被赎买回来的个体。

世间会有俗语:清者自清,浊者自浊。但我更想联想一把:倾者自倾、轻者自轻、青者自青。

 

我听过、是间接的得知山东籍牧师于圣泉做过的,一位爱主的牧师,离开家乡远赴东北来为神而做。我是听家乡的一位老者,杨老弟兄传递的。

老牧师能用爱心,关心一位受捆索的肢体是不是饿了,给吃一块馒头,那位肢体的“病”就好了。爱真的是那么的伟大!爱是那么的无私!爱是那么的包容和理解及体贴,在爱里,在传递的主耶稣的爱中,那位肢体得到了!……

我现在回想起来都感恩!因为,这极可能是改写当时基督教会历史中的一个小小的篇章。

 

我想:青出于蓝而胜于蓝,蓝不嫌弃青是出于自己的,也更支持、或者是极力的支持有的更多的胜于蓝。

但愿老牧师不反对我引用这一历史,在教会的历史中的小小的一页,但是增满的是创新和开拓了的视野。

有主耶稣的爱在,有我们愿意和主耶稣同心、祈愿和主同行,更甚愿和主同工不争这工是我做的,而实际上是主耶稣在帮助着我们用自己的身心、自个的言行、个人的经历和见证,来继续荣耀归主的名!我太笨了,自个真的不知道:

一:“耶稣”。 二:“主耶稣”。这样两种不同的叫法,但愿在这儿里是赘述;两个字的:耶稣!和三个字的:主耶稣。这两种不同的称呼中能会有什么区别么?毕竟个人的学习成绩不佳,经历有限,视野还没有完全的到实地再开扩,只愿我能看到的地方弟兄姊妹们都真实的爱主如圣经所记:爱人如己。但愿主耶稣继续在爱着我们,在主耶稣所愿意差遣、引领到我们来到可安歇的水边,躺卧在青草地上的地方,做主耶稣愿意让我们做的事情后。

若有机会能继续为主而活,愿能是城中不再增暮寒,而是不缺少雪中送炭。

也甚愿:走在风里,雨中的弟兄姊妹们靠着恩主耶稣基督加给各位的力量,奔往前面的路程,只留下了洁白如雪而超乎雪的愿留清白在人间,使更多的人了解、接触和愿意接受主耶稣为自己个人的救主。开始了我们一起敬拜、一同祷告、一块读经、一齐商讨教会要怎样才能会开始了新的走向合而为一路途进程内了呢。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China