走向更新

人的一生,就是新与旧、正确与错误,无知与智慧的经历和比较里,朝着新的方向而在寻索、探寻和思考。

人的一生无非是在面对着新的和旧的,(1521)过去的与现在所要面对的,并且,在有所要思想的角度里,思考的会更多一些。

走向新的的开始,也就是一次次的更新,从认识的字,再到外面的技术更新,带给我们更多的思考。

 

那么,主的教会要、还是不要更新许多对外面事物的看法呢,个人认为,有些是必需要有所思考的,在思考和揣摩的过程里,再不停的学习、进取和向上攀登,向上、向着太阳,迎着月亮,使我们的主耶稣的爱里,起来,我们继续与主同行。

那么,在我们经历开始新的一天,(https://jidt21.……)有很多过去的东西、一些根本不重要的记忆,会留在了过去里的那个曾经中。

有苦、有累、有喜、有忧,有健康、也亦会有生病,但在一切的经历里,在各种当学习的功课中,我们走向新的开始,继续跟从主耶稣走。

 

当看旧约圣经的时候,会想到,和思想起曾经里的过去。在那些难忘的日子中,在接受施与的同时,也在逐渐、逐步的经历中,也愿把传、帮、带,当成一回事、看成是极重的一回事。传递、接力和宣讲:有一位救主,他就是主耶稣基督!神爱世人!只要我们来信主耶稣基督。

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11主耶和华如此说:“看哪,我必亲自寻找我的羊,将他们寻见。12牧人在羊群四散的日子,怎样寻找他的羊,我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处,我必从那里救回他们来。13我必从万民中领出他们,从各国内聚集他们,引导他们归回故土,也必在以色列山上,一切溪水旁边,境内一切可居之处牧养他们。14 我必在美好的草场牧养他们;他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧,也在以色列山肥美的草场吃草。15主耶和华说:我必亲自作我羊的牧人,使他们得以躺卧。16失丧的,我必寻找,被逐的,我必领回,受伤的,我必缠裹,有病的,我必医治;只是肥的壮的,我必除灭,也要秉公牧养他们。17“我的羊群哪,论到你们,主耶和华如此说:我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断。18你们这些肥壮的羊,在美好的草场吃草,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们喝清水,剩下的水,你们竟用蹄搅浑了。19至于我的羊,只得吃你们所践踏的,喝你们所搅浑的。”

引自旧约圣经  以西结书34章;

 

愿在主的教会里面,看到更多因敬畏上主而健康、快乐、开心、感恩的弟兄姊妹们,在一起敬拜和感恩!

在一同的寻找、忠主和跟从主耶稣走,不论是南下的、还是北上的;或者是东海之滨、再到天山脚下。从鹿回头、到白山黑水;从泰山到青海,在祖国的大地上愿福音更加兴旺,也愿有更多忠主的弟兄姊妹在主耶稣的爱里,携手共同往前跟从主耶稣走。

从圣经里说的:失丧的,我必寻找,被逐的,我必领回,受伤的,我必缠裹,有病的,我必医治;……

愿我们在相信与盼望里等候主的旨意显明,更祈愿主的旨意成全,愿我们的教会明天更美好!没有失丧的、没有被逐的、没有受伤的、没有(几乎不再有)生病的,因 我们在主耶稣的爱里,紧紧的跟主走。愿再蒙更多的新恩典!荣耀归主耶稣的名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

思想和话语在何处

走,跟从主耶稣走在相信和盼望里,在诸多不如意、在许多想不到的时候,我们想的是、要的有、求主啥?

我们想的是什么?会不会真的是愿意主的旨意成全。(1520)还是另有其它的想法和高见了呢?但愿不是在利用主的爱而在为自己个人谋利益、求好处了吧。

时常会听得到话语:神拣选了你,神爱了你,你要好好的为神做,报答神对你的爱。

 

更多的会不会还有其它的、更丰富的、也许是为更想得利益的思考了呢?祈愿不是交换式的。

我在为神做,神就得赐福我。(https://jidt21.……)其实,我想,历史上的一段时间,我想过不愿意信主。

因为,会有人说你看自个,有病,信主病就会好了。当时,我的想法是:要是为求治病去信主,那不是有目的的么?不是在求人家、人家帮么!那多麻烦人家啊。

 

后来的多年后,我也想自个走过的道路,在这条路途里,舍己是必须的。但是我们必需舍己和跟从主耶稣。

跟从主耶稣走,这才是教会道路、真理、方向和出路。而不是想更多的为神干!干教会的事,好从神得祝福。想要祝福,和交换有没有关系呢?自个不敢乱想,怕想错也得罪主呀!

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4这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。5那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,6承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?8你们要结出果子来,与悔改的心相称。

引自新约圣经 马太福音3章;

看到:很多的以色列人“都出去到约翰那里,承认他们的罪,在约但河里受洗。”在这里我看出有承认他们的罪,但愿我们能承认自个的罪;

 

个人的罪怎么也不应该在认罪的时候,在和主承认我们有罪的时候,连一个具体的得罪主的点都从不提起?是不提起,还是没有认识到那是犯罪了呢?

反而说,我把一切的罪都和主认了,都跟主说:我自己犯了什么罪了呢?是不信真神的罪、是贪心和妄求的罪、或者把彼此相爱新命令没有当成一回事,而只顾自的往前走。

看到和自己看为顺眼的人就欢迎、理解为违逆的人的时候,就看不上眼,再起疑心而往外张罗人去撵吗、如有、真的像在上面所略带说到的、提及的,会不会跟我们的主耶稣认过这样的罪了呢?但愿不是为了留着在见主面的时候再多说几句为自己辩护、辩论的话语吧。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

忆成语《点石成金》

记得是多年前,究竟是多少年前的老话呢?我也不知道,但是,真很愿意听那些民间故事,特别是让人有遐想的,使人能想到要上进的,我也挺愿意看和听的。

从传统的神话故事里的神笔马良,再到后来听说过的那些故事,(609)都是在告诉给我们许多,其实,我就简看,无非是心想(欲望)和得到什么、;或者是收获了哪些。

点石成金是一个美好的愿望,但是,我不知道真的有了那种能耐的人多了以后,金子还会不会值钱了呢?

 

教会里需要什么?要的是哪些,是要特殊的能力和恩典,还是要从基层起,一步一步的走向新的开始,也就是我们自己个人和主耶稣的关系,从刚开始的认识,再到因听道、祷告而了解得更多。

再后来,从认罪悔改起步,(https://jidt21.……)再走向新的属灵高度,在灵程的路上,和更多寻求属灵的弟兄姊妹携手同程。

我也甚愿在主耶稣的爱里,建造自己个人跟主的关系。把原来的那些起步的认识,再逐渐的、逐步的走向追求完全、追求圣洁,愿讨主耶稣的喜悦!而更愿能为主所使用。

 

我们是因着主耶稣爱的呼召,而来到主的教会里,起步了走向追求忠信跟主走的路途内。和更多追求成圣,讨主耶稣喜悦,愿能被主验中和使用在促进教会合而为一的圣工里。

看到在医病方面:有许多的弟兄姊妹出于爱心,而更用心关心那些弱势的群体。但是在这样的前景里,我也弱弱的思想:提高我们的文化科学水平和技能,使我们的身心健康,而减少了被疾病入侵的机会。

试想一下:400937

13耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。14耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。15耶稣把她的手一摸,热就退了。她就起来服侍耶稣。16到了晚上,有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,他只用一句话,就把鬼都赶出去,并且治好了一切有病的人,17这是要应验先知以赛亚的话,说:“他代替我们的软弱,担当我们的疾病。”

引自新约圣经 马太福音8章;

在这里我没有看到有多少的人在为彼得的岳母代求,而是我们的恩主耶稣基督亲自到了彼得岳母那儿。

 

没有火热的代求的场面,缺少了因爱心和代祷而有的热泪和持守。主耶稣来亲自帮解决了彼得岳母的病。

再看圣经里所记的门徒中,很少有生病的。愿我们也能归回到圣经所记的环境和标准里,体贴主心意而背起自己的十字架而跟从主耶稣走。

后面的在记忆里,彼得的岳母不是因病得了医治后,就远离了教会,离开了曾经为生病而来到地方:教堂。让我们前行有路,走后留下了佳美的脚踪,荣耀归主耶稣的名!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

忠主的选项

做见证是为了更多的见证主耶稣的爱!是为了更好的忠主和跟从主走,那么,我们是站在相信与盼望里,等候主耶稣的再临。

起来,我们愿意在明天的路上,并且是:(608)能够清楚的知道信主的人在忠主和盼望主再来的时候,有持久的选择,忠于主耶稣的救赎,是我们的恩典!我们感谢主赐与我们机会,而能选择忠主和与主同心!与主同工,跟从主耶稣走!

外面的形式,和内里的选择,使我们在忠主和路上继续向前,奔向更多的新开始。

 

其实,人生的路上,就是选择和放弃的过程,选择了蒙福,就会要放弃、放下许多人性里的任意而为,和那些随便的、任由自己的想法而选择的事上。

但我们的选择是忠于主耶稣的爱!(https://jidt21.……)在主爱里我们的选项是只要不违背主的爱!我们愿与更多忠于主的人,一同来体贴主的心!跟从主耶稣走向新的开始。

但要选项上,我们会放下了许多,自由发展的机会,而选择了忠于主耶稣!用我们的真实、真诚的行动,来向主耶稣来说出我们的心里话:主耶稣啊!我们愿意听主话,我们乐意遵行你的旨意,我们甘心愿意跟主走。

 

有人会想到信主要舍,但是舍在什么样的事上,是愿为教会的奉献、和付出时间为主的教会而做一些具体的事。

愿我们能更多的考量到:做为一名门徒,在忠主的选择里,我们愿意体贴主的心,跟从主耶稣走,在彼此相爱的路上,我们体贴主耶稣的心意,祈盼主再来的日子中,我们愿与更多忠主的人,能组成更多的属灵团契。

在奔向新的灵程高度上,努力 向上攀登新的属灵高山,而在平坦和坎坷的路上,我们都愿意主的旨意成。成全在我们的教会里,成就在我们忠主的人群中,体贴主心而愿与主同行。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

选什么会讨主喜悦

信主,其实,极简单来看,也就是选择和放下、也可以称作为相信与用不着的那些选择的点上,我们要相信、忠主和行出来更多的新见证而荣归主的名!

在各种机会的选择中,在各自的所需要的放下和能被主耶稣所用的时候,(372)你、我会不会更加的荣耀主耶稣的名!而更多的想到在基督里互相尽本分和责任,为了明天更美好的到来,而做今天的准备和献上。

喜好的,我会选。愿意的,我能想和选择用,特别是像在遵行彼此相爱的新命令上,愿我们不失福份,而增多体贴主的机会而更甚愿荣耀主的名。

 

教会的未来需要人来接力和传递,教会的现在更要用体贴主耶稣的心意的人来和主共同的行走在奔向前方的路上。少了个人的意思,而增加了、增多的为了荣耀主名的机会和条件,而我们又在主耶稣的爱中,及时的发现和抓住。

在每一次机会来临的时候,(https://jidt21.……)在某一个跟随主耶稣走的机会上,看见,看到和发现:是为了见证主爱而更多的增加荣耀主名的关键,而共同的做肢体,走向新的美好的未来!

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6天使又对我说:“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的上帝,差遣他的使者,将那必要快成的事指示他仆人:7‘看哪,我必快来。凡遵守这书上预言的有福了!’”8这些事是我约翰所听见、所看见的,我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。9他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝。”10他又对我说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。11不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。”12“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。13我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。14“那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

引自新约圣经 启示录22章;

 

从城外的几种人,会不会影响到我们,会不会选择了和那些恶行的人分别开来,在忠主和其它上有明显、明确的看见和分别。愿能分别为圣而归主耶和华为圣,成为圣洁,愿讨主喜悦,合乎主用。

那些行为的分别:犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

在这些的点上,我们要分别和有明显的、明确的界限,而站队在相信、忠主和跟主走的路上,起来,我们继续跟主走,与主同行,在与主同行的经历里,为了一同的盼主再来和荣耀主的名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China