努力谨慎自己言行

爱我们的恩主耶稣基督:

我们感谢赞美在主耶稣的爱中,享受和经历主恩典,感恩和寻求主的心志得到更多的成全,不是我们能行,而是靠主往前走。

时常会遇到外面的消息,难辨真伪时,(1640)碰着自己理不清、解不开的结时,我们时常会着急,而忽略掉了要等候,在等候的经历里,不断提高自己的新的看见,有新的恩典和福份在我们周围,感谢主的爱!

 

我们愿意脱离人云亦云式的传闻链在教会中的传播与传递,而愿有遵行神旨意的恩典在教会中能居首位,而掌握着个人跟走的路与方向。外面有老虎,外面有老虎了,外面的老虎快到皇宫了,三个人进来说虎,无非就是传说中的三人成虎。而我们要谨慎及分辨,不要随,而要思,再揣摩:在我们这些是平原的地区里,哪儿来的老虎啊?

我们祈愿,使老虎的虎字,不要再被人为的加上了一个口字,(https://jidt21.……)成了唬,也就是唬人的唬喽,愿我们真信主耶稣的人,成为主门徒,不要唬人,而要做的是:是,就说是。不是,就说不是。忠于主耶稣你的教诲。

今年的九月,我会想到许多,时常愿意感恩和记念主降生,也会思想和记念在中国教会里的三自爱国运动从兴起到如今,走过的路在告之我们:忠主,不因领受和看见中的差异而拉成、或组建小帮派。

 

主你知道我们个人愚拙的思想和看见,教会是由于像人们在学习过程里的,有学前班的,有小学四年级前的,有小学五、六年级的高小学生。再往上,就会是升入初级中学的,而后结束了初中,再考试升级到高中学习的。……

主你知道我只学习到了初中二年级,但我想学习化学、三角、几何等更多的知识。因为你在圣经里告诉过我们:关于“摩西学了埃及人一切的学问。说话行事都有才能。”愿我们不再自恃,而能愿意谦卑的学和增长自己的知识和才干。最好能在积累中,再到为主所用。

小小心愿,愿主成全,全心全意,意念心思,思世间事,事不经历,历史不忘,忘本可耻。耻辱主爱的保守看顾,而我们时常以自义为代替、或想取代主耶稣的爱的保守。显得自个有能力,再吹嘘有权柄,就是缺少了促进教会合而为一的真谛和结果。求主帮我们改正不符合圣经标准的,改正为顺从灵带领,而跟主走。

祷告感恩、祈求赞美、担忧和顾虑,愿主旨成全,奉靠教会唯一的元首,爱我们永不改变的恩主耶稣基督的名求,顺从天父雅威的旨意。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

读经的思考

做为基督徒在读经和祷告里,我们要的是为了主旨成全,在现实的行动中,我们祈愿教会能早日走上合而为一的路途里面去。

不再坚持常见的各人所愿意坚持的,其实,最多的是为了许多的各人的不同思索的看见;(1940)更祈愿在读经里成熟,在祷告里的倾听,在赞美里的升华,在感恩中的承恩里,更多的见证主爱和更多的、更好的荣耀主的名。

 

其实,在人们所常说的信教的声音里,我们自思的反省,为什么会把信主耶稣在许多的人口里,改变成了信教。

信仰带给我们许多在灵魂深处的思索:对主,我如何?(https://jidt21.……)是在爱中建立更多的教会,还是把不同时期做的当成了某人、某些人团契的哪些特殊的,无非是在圣灵的带领里,逐步的走向合而为一的路。

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……5因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心,正如你们知道我们在你们那里,为你们的缘故是怎样为人。

……引自新约圣经 帖撒罗尼迦前书1章;

 

你在教会里只在乎某人所讲的、所说的、所代祷的言语吗?更多的要在乎在这些言语过后的那些认真的见证和行动。用事实证明、用见证说话,使更多的恩典,因为我们信而得着更多的新亮光和看见,起来,我们离开信主的最初起点,愿在未来的新的希望和跟主走的过程里,再更多的见证主爱!

也祈愿能更多的荣耀归主的名!祈愿我们把平时的思考,真的因主爱和我们的坚信而化做飞虹,成了事实,带给我们有过的那些恩典!听说的在读经里等候某一个特有的思考和看见时的等待,在祷告里的特殊需要的见识和敢于相信主的旨意必成全,让我们在成就的事上,当过后的经历有些能文明的时候,告诉给身边的人,说给身旁的人,告诉给需要主恩的人,在永不改变的恩主耶稣基督的面前,在主耶稣那里,从来就没有难成的事。不只是言语,而更多的愿能看见和经历着主耶稣的奇妙的权能的彰显。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

感恩九月

八月走了,带走了初秋的凉意,也引起我们对夏日炎炎的思念,人的一生无非是生死、荣辱、美丑、成败等。

当然也可以把善恶包括进来,做里面的一些思考的点,(627)善恶方面我们选要做的,无非是愿意让人间增添更多的幸福、快乐的因原,让我们的生活更加幸福美满。

 

年初的三月、四月是我们每年思想和记念主耶稣受难的时期,但是,我们会选在12月份来思想和记念主耶稣的诞生。思想和记念主耶稣的诞生,带给我们新的希望。

我们在盼望里,等候主的旨意显明,(https://jidt21.……)我们愿得到更多显明的神旨意是为了遵从。420976

4正如先知以赛亚书上所记的话,说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路。5一切山洼都要填满,大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直,高高低低的道路要改为平坦。6凡有血气的,都要见上帝的救恩。’”

引自新约圣经 路加福音3章;

感谢主的爱!八月的离去,九月的莅临,带给我们更多的思索和感恩!我们在感恩里,思想和记念主耶稣降生、受死、复活、升天,和盼主耶稣的再来。

 

九月里,我们也会在思想和记念中国基督教会三自爱国运动的记念日。或许,这正像一座大厦拔地而起,教会的自治、自养和自传在告之我们许多。只有我们的教会开始走向合而为一之后,我们才能更多的看见主耶稣对中国基督教会的恩待和祝福。

从各种形式下的教会在坚持里继续蒙受主的新恩典。在新的恩典中,我们再思想和感恩记念主耶稣的降生带给我们的思考,愿我们为主的教会的未来献上一名基督徒的本分和责任。为了教会的未来而努力献上,荣归主耶稣的名!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

思考未来

新的思考我们在今天的信徒要不要遵行过去式的教导、过去式的新命令,过去式的主耶稣所要求的了呢?

时代前进了、科技进步了,还有一些发达国家对我们的技术封锁,(1545)这样的事发生在世上,也极正常可见的。并不是在所有的地方,都能落实彼此相爱的新命令。在各种不同的环境里,所学的功课也不尽都是一样的。

 

小学的学生,学习的是小学阶段的功课,从文化课、到数学,从美术、到音乐课,德、智,体、美、劳要全面发展。

面向未来的时候,我们发现没有:(https://jidt21.……)学生、年轻人的眼镜化成了亮点,许多在校学生佩戴眼镜人数的程度在提升,这不得不想到令人担忧的事,什么事情、哪些原因使孩子们本应朝着正常方向发展的视力,受到影响的了呢。

我们的工人在祷告里提到多少了呢?是要求孩子们的成绩,还要在德、智、体、美、劳而全面发展呢?愿我们的家长们,在科学用眼的角度里,用点心,多用些心关心、照顾自己家里的新一代能更加健康的成长。

 

成长与未来会带给我们什么?愿很多的孩子在家庭的条件里,在各自所处的环境中,体量家里各自不同所带来的差异。接受在各种环境里所要学的功课,并在学习和经历里,提升自己的文化、科学、法律、自然科学等方面的常识,在面对世界的时候,要有提高和提升。

面对和逃避是两种不同的心态,在选择上也会不尽完全相同一致的。那么我们就要在将来学生们所要面对的,和必要经历的来到以前,提醒和告诉自己家里的孩子,在学生时期,更加努力面对自己所要经历的,少比较一些不正常的心态所带来的负面情绪和影响,使我们自己行走在正常的人生路途里,起来,着眼现在,目标正前方,继续 跟从主耶稣走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

这几点也需要寻找

看圣经的教导,思主耶稣的心愿:在我们的心里是否真的,尊主的名为圣了?若是真的能从心里尊主的名为圣,会有现在的教会都自争为高、为人多、为了更多的表面的名义。像似在世间,正常的家庭里,结婚、生子、长大、成人、成为圣洁、合乎主耶稣所用,难道是我们一说,就都完成了,不会吧!

而缺少了归主耶和华为圣了呢?(1939)怎么,我们都长着一张会说别人这儿不对,那儿不足、什么什么地方缺、哪儿哪儿地方短的能耐的(类似面具的)脸,确不能遵行和落实彼此相爱的新命令时,我们的带领、咱们自己的思考,会不会真的和圣灵有过关系了呢?

 

在教会中,会不会有人也套用世上的一套:公说公有理、婆说婆的能耐,各人不服谁,都想整成一样样、一件件、一个个难办成的促成教会走向合而为一起点的高手所谋的了呢?

会不会被套路给弄的,眼看不清了,(https://jidt21.……)心也不明了,说的也不像似能从主耶稣的爱中所来的喽时:230720

6他们各人帮助邻舍,各人对弟兄说:“壮胆吧!”7木匠勉励银匠,用锤打光的勉励打砧的,论焊工说:“焊得好!”又用钉子钉稳,免得偶像动摇。8惟你以色列我的仆人,雅各我所拣选的,我朋友亚伯拉罕的后裔,9你是我从地极所领(原文作“抓”)来的,从地角所召来的,且对你说:“你是我的仆人,我拣选你,并不弃绝你。10你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的上帝。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。11“凡向你发怒的必都抱愧蒙羞;与你相争的必如无有,并要灭亡。12与你争竞的,你要找他们也找不着;与你争战的必如无有,成为虚无。13因为我耶和华你的上帝必搀扶你的右手,对你说:不要害怕!我必帮助你。14“你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。15看哪,我已使你成为有快齿打粮的新器具;你要把山岭打得粉碎,使冈陵如同糠秕。16你要把他簸扬,风要吹去,旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐,以以色列的圣者为夸耀。17“困苦穷乏人寻求水却没有,他们因口渴,舌头干燥。我耶和华必应允他们,我以色列的上帝必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树;我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树一同栽植;20好叫人看见、知道、思想、明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。”21耶和华对假神说:“你们要呈上你们的案件,雅各的君说:你们要声明你们确实的理由。22可以声明、指示我们将来必遇的事,说明先前的是什么事,好叫我们思索、得知事的结局,或者把将来的事指示我们。23要说明后来的事,好叫我们知道你们是神。你们或降福,或降祸,使我们惊奇,一同观看。24看哪,你们属乎虚无,你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。

引自旧约圣经 以赛亚书41章;

我们在多看一点圣经时,圣经会告诉给我们许多,只引用一点或者是只有几条、几节时候,我们看到了哪些,要用心来,用心来思想和揣摩,主的心意是什么?

 

我本人最爱听的是:你要明白神旨意,我更愿得知的有:你要明白神让你做什么?真的,在我无语的时候,你会选哪项?是引导我如何的得知:主的旨意是什么了么?

教会促成合而为一的难度,不亚与在当前日本向海里排放核废水坏点子的难度再低了吧?教人的有哪些,有多少是自个真的从主耶稣的教导中得来的?你要明白,我要知道、那么谁又指示你、指示给谁的了呢?就此个人认为在明白神旨意的前方,要有更多的需要我们各人尽心再来应做的功课,你看如何?

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China