愿在教会里学知识

主耶稣啊:

我们来到主面前,向主仰望和等候主的旨意成全,愿我们的心意讨主喜悦,而成为被主验中的、合主所用的器皿,在我们的行事为人和工作上更多的见证主的爱!

更祈愿能常常荣耀主的名,(1660)使我们在教会里,互相做肢体,彼此相助,在促进教会合而为一的过程里,尽上一名基督徒的本分和责任,这也是我们本应该尽的和献上的祈祷。

 

我们向主仰望,在我们来到教会里有读书多的,也有几乎不认识字的弟兄姊妹,愿我们在主耶稣基督的爱里,真实的、真诚的彼此相爱,愿有文化的弟兄姊妹帮那些缺少文化知识的弟兄姊妹能提高对文字的认识和理解。

愿我们在主耶稣的爱里,互为肢体,彼此相助的同时,(https://jidt21.……)也更多的见证主爱和荣耀主的名!使我们更多的原来不识字和认字不多的肢体也得着提升文化的机会。

愿我们从了解对外面世界的认识,再到我们的内心深处的个人和主耶稣的关系上,能尽一名基督徒的本份和责任,靠着恩主耶稣基督,我们本应该彼此相助在主爱里互相扶持而建立自己个人和主的关系。

 

从摩西学了埃及人的一切学问,再到我们在现今的时代里,需要对文字、网络和现实的面对及需求,愿主帮助我们先走的,和后来接着走的,一同携手跟主走。

愿在我们的教会中,不光是要有唱歌赞美神,也祈愿有学文化知识,了解科学常识,知道法律常识而少走弯路,在遵纪守法的人生路上,更多的吸引人归主,来到教会里相信主耶稣为自己个人的救主,起来,我们愿意继续跟主走与主同行。

祷告祈求、感恩赞美都是奉我恩主耶稣基督的名求,顺从天父雅威的旨意和安排。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

愿常住主爱中

信主是一种世上常见宗教信仰中的一种,相信独一的真神主耶稣基督,在个人相信与盼望里,感恩主耶稣对我们的爱!

我们来在主耶稣的面前,是为了寻求永生,(1965)是为了在世上作光作盐而增加更多的荣耀主名的机会和条件,让我们努力的向前、忠主和跟从主走。

 

会有过多少次的相遇,在多少回的相逢里,我们乐意体贴主的心,而相信、忠主和跟从主耶稣走。

相信、忠主和跟主走,(https://jidt21.……)不是人云亦云式的传讲与空洞缺少实际的现状内,而是(行走)在忠主前途上,以圣经为依据,也更以遵守世上的法律为我们信主的一个准绳。661188

5坐宝座的说:“看哪,我将一切都更新了。”又说:“你要写上,因这些话是可信的,是真实的。”6他又对我说:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的,必承受这些为业。我要作他的上帝,他要作我的儿子。8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。” 引自新约圣经启示录21章;

那么,我们的相信、忠信跟主走的人生路,会和更多的相信主的弟兄姊妹相遇,在主耶稣的爱中相逢,我们相知在读经中,相会在祷告里的灵中相通、爱中相连,一起携手见主的面。

 

我们要在自己所面对的人生经历功课里,向主耶稣交上一份合格、讨主喜悦的答卷。从彼此相爱的新命令做起,再到因遵行主旨做促进教会合而为一的事,做实事,说真话,无虚假飘渺的东西。而只看主耶稣在做什么?我们愿意遵行和更加思想荣耀主的名!

愿我们靠主得胜,远离说谎话的、拜偶像的、行邪术的,我们也远避淫乱的、杀人的、可憎的、不信的和胆怯的。愿我们的信心在主耶稣的爱里大增,靠着加给我们力量的恩主耶稣基督,继续忠主和往前行,直到主旨成全在我们身上,更加荣耀主的名

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

向前的追求

信主多少年重要么?其实很重要,也会被我自己认为不重要,人生重要的是什么?是金钱、当金钱多了的时候,会又期想权力、还有其它的如土地、城市、楼房、花园,怎么,就会少了对学校的追求、对学习和提升的渴想了呢?

在我们的人生路上,会与春夏秋冬相遇在不同的地方,(1964)也会有不同的相遇的人群,感恩主耶稣的爱的保守看护,其实,我们受之有愧。

 

我们在追求的信主路途里,会和更多的不同方向、各种不同的经历所面对的,感谢主的爱!在保守看护着我们每一个真心信主的、真诚相信和遵守主所赐给门徒新命令的各位弟兄姊妹们。

我们要追求圣洁、完全,要让主耶稣的爱在我们中间,(https://jidt21.……)彼此互相做肢体,而决不是看了左,而忘掉了 右边的。想了前边的,忽略掉了中间和后面的人。

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1亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:“我是全能的上帝,你当在我面前作完全人,2我就与你立约,使你的后裔极其繁多。”3亚伯兰俯伏在地,上帝又对他说:4“我与你立约,你要作多国的父。5从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。6我必使你的后裔极其繁多,国度从你而立,君王从你而出。7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的上帝。8我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔,永远为业。我也必作他们的上帝。”9上帝又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。10你们所有的男子都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。引自旧约圣经 创世记17章;

 

愿我们在追求圣洁、完全的过程里,再不断的、不停的体贴主心意,而能真的起来,与主同心,和主同工,与主同行,跟从主耶稣走。

其实,不要忘掉在主耶稣的爱里,有我们更多的弟兄姊妹在寻求和跟主走的路途里,携手同行在天路历程里,起来,我们愿意追求成为圣洁,讨主耶稣的喜悦,而做一名让主放心的门徒。在寻求、追求圣洁、完全的路上,我们继续跟主耶稣走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

要真、真心、真诚、真正忠主

真的吗?我不会、也不敢那么想,在我们说自己是相信主耶稣的人当中,也会有不真心的、不真诚的、不真实的、不真正的相信主耶稣的么?不敢想会有这事,可当年的加略人犹大的事,会让我心有余悸而增添了许多担忧。

其实,我看见、知道有许多人来到教会里,是真信主的,(1581)可信的角度和方法有各自的不同,听道和选择性的祷告也各有千秋。

 

真的来教会是为了求医病的人,会有;在教会里听道多年,而想自个的事成的,也会有人一、二了吧;可主耶稣教导的:400935

23你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!”24“一个人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝,又侍奉玛门(“玛门”是“财利”的意思)。”25“所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?26你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作“使身量多加一肘呢”)?28何必为衣裳忧虑呢?你想:野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;29然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!30你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,上帝还给它这样的妆饰,何况你们呢!31所以不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。34所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”引自新约圣经 马太福音6章;

信主,是真心相信和盼望:主的旨意成就,(https://jidt21.……)还是另有其它的图谋呢?教会的合而为一会不会成为当前各种不同形式领受的教会所共同所图的呢?愿我们所图的,是为了主旨成全。而不是为了某地儿、某个小团体的利益而为之的嘞。

 

我们要有真心,必化成行动。我们若真诚,主必帮我们所求、所图、所谋的思念教会能早点合而为一的事项。

那么,真正忠于主耶稣救赎的人,一定会放下许多的人式的看见、看法、想法,而专往促合而为一的路上行、向着奔向主的标竿,为要得上帝在基督耶稣里所预备给我们的奖赏而努力着。争个你高我低,会是主的旨意么?容各位细想之至,更讨主喜悦的行事为人。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

曾记得过了么

身为一名基督徒,我们来自祖国东北的一间小教会里的弟兄姊妹们,在一起读经、祷告、交通和探讨怎么样才能更忠主和亲近主。

身为基督徒,不是简单的说:我是基督徒,(1963)做为主耶稣基督的门徒,我们要有什么样式,和哪些选择能讨主耶稣的喜悦?

 

在我们看了前面的圣经后,其实,若上文下理的看和思想,主做为会更再展现在我们的眼前,在你目前的时候,会想什么?思哪些?又有什么样的挂念和放不下的了呢?

从创世记章开始的上帝创造天地万物开始,(https://jidt21.……)我们从圣经里看到了,直到创世记13章的时候:010013

1亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。2亚伯兰的金、银、牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方,4也是他起先筑坛的地方,他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。7当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。14罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,15凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。17你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。”18亚伯兰就搬了帐棚,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。 引自旧约圣经 创世记13章;

 

我们曾记得过么:亚伯兰是听从了主耶和华的呼召,才离开了加勒底的吾珥,奔向主耶和华所指示的地方去。一路走来的路上,有亚伯兰的妻子撒莱还有侄儿罗得,并一切所有的都往南地去。

后面的经文中出现了:“……那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。”愿我们仔细查考圣经,看上帝所安排亚伯兰出加勒底的吾珥是为了什么?我们是有亲戚、有近的人、有在自己的心里所挂念的人,这时,我们应当怎么办呢?求主帮助我们。从圣经记录的看得出来亚伯兰带罗得出了加勒底的吾珥一事,极可能不是最佳选择。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China