亟思诚信

在主耶稣面前,我们选的怎样?是忠于主耶稣的救赎,为了成就天父雅威的旨意,献上我们自己的顺服、甘心和体贴主心意的选项。愿我们的选择无怨无悔,在忠于主的路上,往前行。
路有多少条,道路有很多,但是,愿我们的想法和祈求,(1973)能真的殊途同归,而不是挂着信主的招牌,却在干个人的想法和(和为了谋私利的)勾当。

路在向前伸延,我们在忠主的经历里,是不是真的有了难处来求主的了呢?只要我们是真心相信主耶稣是我们的救主,就一定会在追求成为圣洁、合乎主用上下工夫,用力气,而想主的旨意成全。
祈愿不是、但愿是否定的。其实,有时还真会有人选了,(http://www.xiaotu21.com/)有了难处来求主的这条路。但是,我们的难处不要成为找我们回到教会里听道、到聚会和团契中,过肢体信主的属灵生活。010044
17约瑟说:“我断不能这样行,在谁的手中搜出杯来,谁就作我的奴仆;至于你们,可以平平安安地上你们父亲那里去。”18犹大挨近他,说:“我主啊,求你容仆人说一句话给我主听,不要向仆人发烈怒,因为你如同法老一样。19我主曾问仆人们说:‘你们有父亲、有兄弟没有?’20我们对我主说:‘我们有父亲,已经年老,还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了,他母亲只撇下他一人,他父亲疼爱他。’21你对仆人说:‘把他带到我这里来,叫我亲眼看看他。’22我们对我主说:‘童子不能离开他父亲,若是离开,他父亲必死。’23你对仆人说:‘你们的小兄弟若不与你们一同下来,你们就不得再见我的面。’24我们上到你仆人我们父亲那里,就把我主的话告诉了他。25我们的父亲说:‘你们再去给我籴些粮来。’26我们就说:‘我们不能下去,我们的小兄弟若和我们同往,我们就可以下去,因为小兄弟若不与我们同往,我们必不得见那人的面。’27你仆人我父亲对我们说:‘你们知道我的妻子给我生了两个儿子,28一个离开我出去了。我说:他必是被撕碎了,直到如今我也没有见他。29现在你们又要把这个带去离开我,倘若他遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。’30我父亲的命与这童子的命相连,如今我回到你仆人我父亲那里,若没有童子与我们同在,31我们的父亲见没有童子,他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲,白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。32因为仆人曾向我父亲为这童子作保,说:‘我若不带他回来交给父亲,我便在父亲面前永远担罪。’33现在求你容仆人住下,替这童子作我主的奴仆,叫童子和他哥哥们一同上去。34若童子不和我同去,我怎能上去见我父亲呢?恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”
引自旧约圣经 创世记44章;

我们想和再更多的设想,同去的这几个人难道不想有吃的粮食么?他们不会和自己的父亲雅各求么?他们求了,一定是求过了的。但是,只有犹大和父亲雅各求的:我若不带他回来交给父亲,我便在父亲面前永远担罪。
是的,愿担罪,也不愿因缺粮食而使家人受缺少粮食的危机,不敢想太多,也不知道是该想多一点、还是不想更好呢?从圣经上看:犹大的向父亲求,得到了应允,带着便雅悯下到埃及去。这里的回想,不是忆当年的约瑟说了更多的话,而是看亲情真的如同手足。他们十二个兄弟是在埃及地分别多年才见面的。或许,苦难、缺乏,带给我们更多的思考,愿我们体贴主的心意,起来,我们愿意和主同行。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

选择愿忠于主

信仰,其实也就是人生选择里的一项,在我们选择了相信主耶稣为我们自己个人的救主,也祈盼着主耶稣的再来。在主再来前的日子里,而我们总愿意更听主话,而与主同行。
在我们人的想法和选择上,(1972)愿我们所思、所想、所谋和所成的人和事上,祈愿都能合乎主的旨意,愿我们的想法,更是在圣灵的带领之中。

我们是生活在社会人间的一分子,时常会因为我们想法和选择上的差异,而得到的不同的结果,愿我们所思、所想的,都能体贴主的心意而起来,继续忠主和跟主走。
当在我们的选择里,会有许多不一样的看法、看见和选项,(http://www.xiaotu21.com/)而祈愿我们的想法,更合乎神的旨意,使我们的人生因听主话而有更多的新的改变。010006
5耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,6耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。7耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。”8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。
引自旧约圣经 创世记7章;

圣经告诉我们那段的历史史实,也引领着我们反思:对主,我如何?那么在面对着主耶稣的时候,你真的如何了呢?我又会做出什么样的选项了呢?是忠于主耶稣的救赎,还是在我个人用得着主耶稣的时候,选择了求主,在“个人意识”强大了后,还会、还能想到有一位救主,他就是主耶稣基督了吗?
但愿我们的想法,不得罪主耶稣。而是体贴主的心意,愿我们悔改、忠主和跟主走,不论地北天南,不说江河湖海,不论高山平地,愿我们的心都归主耶和华为圣,成为圣洁,合乎主用,愿能讨主的喜悦,起来,我们选择忠主和跟主走。继续愿意和主同心,与主同行。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

要珍惜光阴

时光荏苒,岁月如梭,时间、空间和外面的变化,带给我们更多的思考:要怎么样选择,才能会是更好的忠于主耶稣了呢?愿我们在忠于主的经历里,再不断的更新自己个人跟主耶稣的关系。
起来,我们行进在相信、忠主和跟主走的路途里,(1588)时代在前进、科学技术 也在飞快的进步和发展里,但是,我们不用了过去烧的柴草,却增加用煤气、天然气的机缘。但是,农田中从此就会缺乏、缺少一些相应的农家肥里的钾肥的补充。

过去的很多事,从外在的表现,再到我们的内里的需求改变,愿我们的心常在主耶稣的爱中,起来!继续跟从主耶稣走,我们愿意紧跟主脚步,而更多的见证主的爱!更愿意能更多的荣耀主的名。
从做饭用的燃料,再到生活习惯里的一些相应的改变,带给我们更多的在静夜中的反思。(http://www.xiaotu21.com/)我们使用了洗衣机、和更多的家用电器,带来了很多的方便之利。
可是,就你来说,和就我来看,咱们是省下了许多会在原来的生活里所用的时间,省出了时间,我们用在什么地方上了呢?那么,我们少了许多在平常的生活里的原来式的必要的运动,余下的时间,我们干什么了呢?

静下来思考,带给我们更多的儆醒和反思,让我们再回到现实里,愿归主耶和华为圣,成为圣洁,合乎主用,愿能在主耶稣使用的过程里,使主的名得到更多的当得到的荣耀和赞美,起来,我们继续忠主和跟从主耶稣走。
前方的路会可能有些长,家用电器的品种也会越来越增加,我们省下了时间,用在干什么的上面,至少在在珍惜和看重时间因素上的;或许,这样的静思、反复揣摩我们自己个人跟主耶稣的关系后,我们会把更多的时间和精力,用在讨主耶稣喜悦的事情内,也祈愿使主的名得到更多的当得到的荣耀和赞美内。让我们同心努力吧!
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

要为主而活

我们相信主耶稣的人,活着,要为主而活,但是,我们怎么样的能活出来一个个新生的样式来,在我们各人的工作、学习、生活和在信仰里的敬畏上,更多的彰显主耶稣的荣耀,愿能更多的荣耀主的名。
圣经说的,我们是看了圣经,记住了、还是没记住了呢?(1971)愿我们看圣经是为了自己的属灵生命得以积累,和但愿能有更多的提升和扩展。

在我们信主的经历中,更多的见证主耶稣的爱,应该、本应能成为我们信仰生活里的主线和方向,可我们的错过和失去的,远比我们在祷告里,在思想中得到的会少了许多。
我们会说:自己若活着,就一定愿意使主的旨意行在地上,如同行在天上,(http://www.xiaotu21.com/)但我们在世上,时常会因着一些在教义、领受里的差异,而产生一些分别。甚至是分歧和严重的分辨。
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8我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。9因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。10你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在上帝的台前。11经上写着:“主说,‘我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。’”12这样看来,我们各人必要将自己的事在上帝面前说明。
引自新约圣经 罗马书14章;

愿我们真的是为主而活,如果,真的为主而活,对待更多的弟兄姊妹,和自己见解相同的可理解,但是遇到与我们领受和看见不尽相同的人群中,我们还会谦恭、热情、包容、理解和支持么?
信主,会有许多不同的样式(层次、层面)的分别,世间上的学生,像在学校里读书的,有小学、初中、高中、大学和再往上学的。这些人都是学生,我们为什么不能因着社会上的现实而看出我们本应干的类比的事了呢?都说我自己(这伙人、这群人)都对,那么,在这所谓的对、错面前,会不会要等到主耶稣的判断了呢?真的希望不要和主耶稣抢夺判断的权力哟。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

我需要有多听

一天又一天,一个月后又一个月,我们来到了2023年12月中旬,感恩在以前时间蒙主保守看顾,受之有愧,感恩永不改变的主耶稣的爱的保抱,愿我们在各个时间段里,常回想、反思、揣摩和感恩。
时间在分秒离去,人心在不停地更新变化,(653)而我们也甚常愿在主耶稣的爱里,起来,继续忠主和跟主走,与主同心,和主同工、跟从主耶稣走,与主同行。

上主赐给我们双眼、双耳,那么我们用双眼看世界,通过双眼的视觉差,来观察世界的远近、色彩、高低、长短等方面的变化,在我们的视觉里,通过这些变化和改变了解外面所发生的一些事情。
再通过双耳的听觉来了解周围的新气象,(http://www.xiaotu21.com/)让我们的生活洒满阳光,使我们的人生在各种不同的变量中,再增加、增多、增添更多的新机遇,有机遇,就会面临挑战,敢于应战。040128
23耶和华对摩西说:“耶和华的膀臂岂是缩短了吗?现在要看我的话向你应验不应验。”24摩西出去将耶和华的话告诉百姓,又招聚百姓的长老中七十个人来,使他们站在会幕的四围。25耶和华在云中降临,对摩西说话,把降与他身上的灵分赐那七十个长老,灵停在他们身上的时候,他们就受感说话,以后却没有再说。26但有两个人仍在营里,一个名叫伊利达,一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中,却没有到会幕那里去。灵停在他们身上,他们就在营里说预言。27有个少年人跑来告诉摩西说:“伊利达、米达在营里说预言。”28摩西的帮手、嫩的儿子约书亚,就是摩西所拣选的一个人,说:“请我主摩西禁止他们。”29摩西对他说:“你为我的缘故嫉妒人吗?惟愿耶和华的百姓都受感说话,愿耶和华把他的灵降在他们身上。”30于是摩西和以色列的长老都回到营里去了。31有风从耶和华那里刮起,把鹌鹑由海面刮来,飞散在营边和营的四围。这边约有一天的路程,那边约有一天的路程, 离地面约有二肘。32百姓起来,终日终夜,并次日一整天,捕取鹌鹑,至少的也取了十贺梅珥,为自己摆列在营的四围。33肉在他们牙齿之间,尚未嚼烂。耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。34那地方便叫作基博罗哈他瓦(就是“贪欲之人的坟墓”),因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。35百姓从基博罗哈他瓦走到哈洗录,就住在哈洗录。引自旧约圣经 民数记11章;
一位被我看做是伟人的摩西,在领以色列人出埃及的时候,听到了、得知有了变化时所选择的:若是你在世上,那个时间段内,会怎么样选择?我呢会不会有那样的宽容、那么的大度、那样的睿智了呢?

我自思:若是我生活在那个时代,没有电话、缺少网络,更没手机和自媒体,能接受伊利达、米达在营里说预言了么?这个我做不到,至少,在自己还不清楚的前提下,很少能放宽所谓的对周围的防范和管控的心态,因为,我时常会以为,只有自己想的对、做的对、别人的只能算成参考就不错了的;
摩西做了榜样,但是,我们教会的管理、参与事奉主教会的同工、同道、弟兄姊妹们,我们要如何的看和选项了呢?愿我们所想、所思、所谋、所做的,都能体贴主耶稣基督的心,而起来,相信、忠主和跟从主耶稣走。如果有机会接触、了解和知道有人受主灵感动而说上帝感动说的话,祈愿自己和更多的弟兄姊妹都能接受而不是认为成其它的喽。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China