多与少

人生在世的日子,就是一天比一天多,那么,就会存在多与少的差异。这些差异在告诉我,提醒自己在多的方面我多少体贴了主耶稣的心意,在少的地方,又为主的教会能做了点什么本应尽的肢体义务和责任了呢?
在聚的人增多了后,就会因为文化、地区、民族、年纪等,而有差别,(1606)愿我们在主耶稣的爱里,从享受主爱的开始,再走向能体贴主心意,而跟从主耶稣走,与主同心,和主同工,与主同行。

我们希望在我们和神同工的过程里,使得救的人天天加增,也祈愿教会的福音更加广传,使更多需要福音的人在更多弟兄姊妹与主同工的经历里,再更多的见证主爱,荣耀主的名。
当年的提比哩亚海上,主的门徒在夜海里打渔,但是,那么熟悉的职业习惯,(http://www.xiaotu21.com/)应该在夜里打到鱼是很正常的事,可是,想的,会是有点多,但是,得到的,是白忙了一夜,并没有打到鱼。431018
1这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古时以肘为尺,一肘约有今时尺半)。就在小船上把那网鱼拉过来。9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”11西门彼得就去(或作“上船”),把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。鱼虽这样多,网却没有破。12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁”,因为知道是主。引自新约圣经约翰福音21章;

愿我们的想法,能合乎上帝的旨意和安排,并愿意在相信与盼望中,能常体贴主的心意,而起来,跟从主耶稣走,与主同心,和主同工的奔向一个个新工场。
熟识、熟悉不等于就必能得着,其实,在人间很多人都讲什么天时、地利、人和,甚愿我们在对的地方,与对的人相逢,在相逢的人当中,我们再在体贴主心意的功课里,更多的显明我们是主耶稣所爱的那些门徒,我们愿意促进教会的合而为一,我们更加谨慎自守,愿在主爱里,共同成为肢体彼此相爱相助,共同的想到的实行为了荣耀主的名!
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

标签“新”与“旧”

在我们的心里,真的,总是在不停的变化着:能不能、会不会有人认为不会是那样的吧?其实,我们每个人的人生,都是自出离了母腹,首要的是开始自己的独立呼吸,不然,我们会活到今天了吗?
人们都知道:呼出二氧化碳,吸进新鲜空气,(1605)也就是吐故纳新。那么,我们在信主的人生路途里,会遇到新的就能在主耶稣的爱中体贴主心,和接受吗?接受的人,肯定是不会多的。

从封建王朝,回忆到奴隶社会,再到现在的人民共和国,是多么在变化和转变啊,愿我们在不同的时期,各自在所经历的人生旅途内,接触、接受、接纳各种与我们有益的,只要是主耶稣看为好的,愿我们都能接近、接纳、接受,和直到享受更多的新恩典。
封建王朝是那些管理者说了算,中国历史告诉给我们许多,(http://www.xiaotu21.com/)朝代的更替,时代的更新,带给我们更多的思想,愿我们能浮想联翩,遥望南方,心想我曾去过的南京那边信主的弟兄姊妹在新的一年,也就2024年春节来到前,能更多的接触、接受和享受更多的新恩典。451058
1所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。2不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。3我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。4正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。5我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。6按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言;7或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;8或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。引自新约圣经 罗马书12章;

做为一名基督徒,愿我们的心常在不停的更新里,起来,相信、忠主和跟从主走。从血液循环,再到肺部的在呼吸里的吐故纳新,我们的认识也在不停的更新,愿起来,我们继续在忠主和跟从主走。从心意更新而变化,再到我们的内心里对过去的思考与反思。
愿我们的思想在主爱中,因遵行彼此相爱的新命令,而共同的为了建造新时代的真的是属于我们自己能在里面居住的灵宫。
在遵行彼此相爱的新命令里,更多的见证主的爱!也祈愿能更多的荣耀主的名。
新的看见,会不断的更新我们在过去的时间里的看法、想法、说法、及做法等,但愿我们能留下更多的手写的记录,据同工说当看记录的时候,与复抄后的文字会有不同感受,愿真在不同的经历各阶段的肢体,各位弟兄姊妹都在各自的属灵追求的灵程路上,携手同进天国的路程里,起来,我们本应该互做肢体,而绝不是仇敌和增多猜疑、猜忌的,因为信,因着信、凭着信而专一的信靠主!起来,我们继续跟主往前行。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

赘述:
有一些看点、看法,会因着那些事情过后,许多的人因历史的原因而离开,这都是主里的各种不同情况里的改变,可能会和新与旧有些许难理解的点,愿我们顺从圣灵的带领,多听听主耶稣是怎么说的。
离开了沙漠干旱地,就走向新的地方,或许是走向了江河,再可能是攀登了高峰,迈向了草场,愿见到更多属主的工人在尽心为主而活,为主而献上在做呢!
阿们。

刚看过……

一位夜里摆摊的美女画者,在等待愿出卖自己所画的人物像;管理的人,夜里也得出来管理!真的,太难为那位美女,在疫情期间,画室只得停了,……
其实,管理人员不是非得把她,一位在夜里出来摆摊的女士,(670)想卖自己的画作,因其是妈妈;工作人员因职责,和被领导的督察,不然,已经快到小年了,不论是南方的小年、或者是像在我们北方的小年,今天都腊月二十了,至少谁愿意在晚上还出来卖画作呢?

该管理,必当接受,谁都有难处,特别是我们共同经过了三年的疫情!能端“铁饭碗的”可说话硬一点,自负赢亏的,可就不那么自在了吧。看了不敢想心里流泪,此时突然想到毛主席的一句诗:百舸争流,鹰击长空,鱼翔浅底,……
不敢回想,怕!真的很怕,(http://www.xiaotu21.com/)不是做了坏事,当受良心的追责,谴责,而是往事难回首。谁都能管我,在天上,有主耶稣管理着我。
他决不准我违背彼此相爱的新命令,在地上又有人管着我,左一个张罗把我老头往外撵,右一个背后说起了更多的泡沫的,不然,人还会以为螃蠏都死了呢,沉寂的我,会怎么,当年,2016年我都已经66岁了,用南方人的话,“老婆刚死”、“婆娘刚死”。难道,忠于主就得拿妻子离世做借口不出征么?

若不是火化,应该是尸体还没来得及全白骨化前,就离开了。我多没心啊,忠于主不(能)改变;我多缺德啊,妻子刚走,就外出让人家会怎么说,再如何看。……  忠主不能改变,也许,只是像在QQ的空间里写上一条说说、说说而已,但忠主的兑现,但愿不要难,不要很做难、更不要为难自己。
忠于主就勇往直前,左不看、右不瞅,只愿忠主和向前走;听过一位网友姚姊妹讲道类的语音,说悔改,就是掉过头了不再往前走了。谢谢这位身体有缘故的姐妹,可能会比我年轻一点,但人家爱主比我多,值得我想。想在主爱里,有更多爱主的姊妹起来,跟从主耶稣走;祈望有更多的爱主的弟兄,比我更能起来,追着服事主,不再是只蹲在自己个人眼见的天地内;其实,我的天地太小,自己的眼见太少,一般的时候,从记忆的印象里,大约不足一个平方米。我想过,家乡的老妹,其实,是信主后更多了解和认识的老妹,付出的那么多的忠主和跟从主,愿意让主灵自由运行!我得学,并且,愿如有机会,我也得把这样的思路和更多的介绍给需要主恩的人,只要主愿意!万死不辞,期愿万里长城今还在,不思当年秦始皇,也更绝不愿马鞍裹尸还。在前面的几年里,爱我的主,一直不给我在南方能成烈士的机会。(听从了灵里的一位肢体,少写了几个字!)
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

留恋……

2023年过去了许多日子,但留下的会是有多少可忆的记忆,又有哪些是使我们在2024年里,值得珍惜、珍藏、珍爱和珍重的呢?
珍惜的是在过去的一年中,过去的多年内,失去和错过了多少宝贵的时机,(1604)没能认出和抓住主所赐的恩典,愿在今后的我们珍重、珍视、珍爱主所赐与的,愿能及时的认出和抓住、抓牢,不再错失、错过主耶稣所愿意给我们的!

主啊,我们当改了,不再是对你耶稣的面前,挑三拣四、挑肥拣瘦、挑来拣去的,你所愿意给的,不论是我接受的,不想接受的,都是好的,只要是你愿意给的,我愿意!
错过了许多的日月星辰转换时钟表的滴答声里,(http://www.xiaotu21.com/)我们忽略了在斗转星移中,钟表指针回到了原处,而我们却很难回到从前。220678
10我属我的良人,他也恋慕我。11我的良人,来吧,你我可以往田间去,你我可以在村庄住宿。12我们早晨起来往葡萄园去,看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有;我在那里要将我的爱情给你。13风茄放香,在我们的门内有各样新陈佳美的果子;我的良人,这都是我为你存留的。源自旧约圣经 雅歌7章;
太多的这是我,那儿也是我的,更多的,都是我的;可是,我也是主耶稣的一名门徒啊,这个不要忘记,这是本分和责任。至少,做为一名相信主多年的信徒,我是不能忘的,我是不应忘的,我是不敢忘的。我是不愿忘的!

路走过了,才知夜路里的艰难。山登过了,才知向上攀登的艰辛,忠于主过了后,才知听主话的因由和结果,那是多么难以用语文表述的啊。……
路在脚下,我愿意再起来,继续忠主和跟主走。像恋人在谈,似恋人在(相)亲,在恋人的细语里,描绘俩人美好的未来画卷,愿在更多的画卷里,留有我们曾想能更在忠于主的路途里,不再难往南京那边的始讫。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

前行的路途

在往前行的路途里,我们会与体贴主耶稣的心的肢体、同工、弟兄姊妹相遇在跟主走的路途里,在相信、忠主和跟主走的经历中,一而再、再而三的提升我们自己追求属灵空间的高度、宽度、广度和精度,愿我们体贴主心!
起来,行走在忠主和跟主走的经历里,愿我们的经历,(1603)在忠于主耶稣的救赎的信主经历上,愿我们的选项能更多的体贴主心意,也祈愿能更多的荣耀主的名!

路在脚下,要看我们选什么样子的路,再向上迈出可贵的第一步,及在以前和今后忠主的每一步,不用负心、不能亏心,不能用野心和昧着良心,而要专一的信靠,在尽上人的本分,等候主的旨意显明和逐渐的成全。
会有人说的:“我爱主!”你爱主:不错,这么多的爱主的!自诩为爱主耶稣的,怎么?(http://www.xiaotu21.com/)教会的合而为一主耶稣从来就没有在圣经里说过么?是说过!还是主耶稣从没说过?说过了:为什么不执行,不落实,不架空,不装样了呢?431014
14我已将你的道赐给他们,世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者(或作“脱离罪恶”)。16他们不属世界,正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。18你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。”20“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,21使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。23我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。24父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。25公义的父啊,世人未曾认识你,我却认识你,这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。”引自新约圣经 约翰福音17章;

怎么,这样极清楚、这么清楚简捷的看见,圣经是这么写的:主耶稣说的“合而为一”。不会是某些位为标新立异式的讲道、寻求的人们错误的以为合而为一要排到见主面以后的事情了吧?愿教会归回正轨,在正确的方向、正确的引导、正确的牧人在他们(其中也包括她们)在按正确的牧养群羊的办法,喂养主的小羊,喂养主的羊、牧养主的羊。
愿我们的心里,存有主耶稣的爱,从不想轻看某位是我自己不肯看得起,也瞧得中,更瞅得上,不是因某人(其中也包括我本人在其内!)愿我们绝不可以因各样的理解、曲解、误解、谬解而脱离主耶稣的慈绳爱索的约束和束缚,教会合而为一愿在忠主的教会中,能指日可待。甚愿主的旨意成全。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China