月份：2024年3月

信主，要顺着圣经的标准来行事为人，不能有自己的一套，再增添一副对付别人的另一套，那么，当我一个人实行的时候，对内一种方法，对外是另一套的手段后，主耶稣会喜悦么？
要是要求自己的人、和自我亲近的人严，（1988）这样还有可取之处。别整个：“平生只会量人短”，到头来就缺、更短了一条也就是“何不回头反自量”了呢？。

当碰到了与我自己的利益相矛盾的时候，遇见了与我意见不相合的人的时候，先想的是个人类别里的恩恩怨怨，而不是主耶稣的旨意是如何的安排和调整。
世上的人常说：事要多知，酒要少吃，（http://www.xiaotu21.com/）因为有人会因为喝酒的酒文化而错失许多本可能属于你、属于他的机会和好处的。听主话是我们做为基督徒的本分和责任，要听主的、要尊主为大。431007　　4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。5羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”6耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。7所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。8凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。11我是好牧人，好牧人为羊舍命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。14我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。15正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。引自新约圣经　约翰福音10章；
主耶稣怎么说的来的？难道真的没有看过？难道仅有你们一伙人是正确的、是惟一纯正的？那么，这样的人就不会允许主耶稣还有另外的人在选择了忠主和效法主耶稣了呢？

圣经的标准，主耶稣的教导和指示已经明了，并明确的说：“我另外有羊，”并还说：“不是这圈里的；”难道这经，你们从来没念过么？从来就没有想过、念过和思想与遵守过一秒种了么？
当我知道主让我、感动我南下去到南京的时候，我真的不知道当怎么办？要去一个完全陌生的地方，几乎是完全不认识的人。我想那里的信主人一定会比我家乡的弟兄姊妹更热心和爱主的，想法、愿望和现实，会让我经历的。有爱主的！也有其它类别的。不多说与赘述，让我们想要忠于主，不管是与认识的人接触，还是和主耶稣让做的人相交、交流和思考、（愿在能）接触和经历里，再接受主所愿意给的恩典中，愿有更多的南京弟兄姊妹再蒙新恩！这也是我一名基督徒的小小心愿，做为一名基督徒，我必须想要和遵行、遵守主的新命令。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

主耶稣啊：
当我们在面对着恩主耶稣基督的面前时，我们时常觉得很亏欠主耶稣对我们的爱。我们缺少反馈，更没有及时的响应和回馈主耶稣的对我们的爱。
时常我们的自义，会拦阻我们本应亲近主的双眼来看和寻找新忠于主的路和方向，（1699）但是，我们时常会由于自己个的想法、私心的揣摩、测度后，往往会离开了主你所赐给门徒的新命令，当我们在缺少了彼此相爱的心，就更不用说想遵行新命令了。

愿我们脱离自义的恶魔的困扰，来在主面前，向主诉说我们的个人心中的思念，个人的偏见和固执的成因和后果，让我们认识到只有专一的信靠主，才是我们在信主后的路上的惟一正确的选项。
看到有各种不同的领受在信主的经历里，（http://www.xiaotu21.com/）特别是在网络里的看见，带给我更多的思考：用的同一本圣经：《旧约全书》、《新约全书》，虽然版本不同，但是，神爱世人、主耶稣是我们的救主都是一致的。怎么会产生那么多的门派和w领受上的差异了呢？
并且，还会有在吃不吃血的事上，也有因对圣经的看法而生成两种不同的看法，有的认为可吃血。并且提出“吃的不可论断不吃的、不吃的不可论断吃的”等。难道吃不吃血的事，比相信主的话，更重要么，我真的难懂，所以和我主说。

并且，据我所看过的圣经新约在使徒行传15章那儿，也明确提到过圣灵和我们定意一段的内容。愿更多爱主的人能更多的看圣经，要遵守、遵行而不是找借口来推翻圣经里所记的。当然，我仅是我个人的想法，愿主的旨意成就。
各种排外、拒绝更多爱主的弟兄姊妹在个人的行程里，能有遇到接纳、接待和不拒绝的经历，让主的名在那些教会所在地也得到当得的荣耀和赞美，愿我们因一颗颗彼此相爱的心和所选择的行动，带给我们新的在主耶稣的爱里相互交往的契机，愿在争取和抓住机会中，能向主呈上我们的各种各样的想法和因遵行神旨意而带给教会更多的新希望，走向合而为一更多的是为了荣耀主的名。
祷告祈求，感恩赞美和默想与揣摩，都是奉我恩主耶稣基督的名求，顺从天父雅威的旨意、调动和安排。荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人生是一次没有返程的行驶在单行线上的列车，当我们驾驶着自己人生旅程的时代列车，行进在时代的轨道上的时候，真的要想顺从轨道所引导的方向往前行。
前行的列车，会按照铁路运行图的统一规划和安排，（1987）在途经的线路上，没有其它任何的意外为前提时，是必须按照统一的安排行驶在轨道上的。

那么，我们从圣经中看到了什么？有人讲吃，什么从吃菜蔬、到现在的吃火锅、麻辣烫、满汉全席、北方菜系、南方菜系、祖国的东方和西边的菜系，印象里：我听说过南甜、北咸、东辣、西酸这四种口味。
信主呢？吃的可以有不同的口味，但是，忠于主一定是相一致的。（http://www.xiaotu21.com/）在信主、忠主和效法的经历里，我们再起来，从读圣经里寻求新的，在原来我们所没看见的“新路”，但愿是新路历程里的一段思索，不想成为奇葩。400950
1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”12耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；13对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。15祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，
引自新约圣经马太福音21章；
从圣经找到往前走，也就是在前行的路上，你是在前行的路上么？你行过在前行的路上吗？若没有，或是缺少，那么，我们就一同亲近主和跟从主耶稣走。

跟主走，不要看我谷弟兄怎么走的，不要瞅哪位弟兄、姊妹是如何走的？只要是忠主、爱主、和遵行彼此相爱新命令的，我们就都是相亲相爱的一家人。有的肢体可在黑龙江，或者是在齐齐哈尔。也有的肢体是在江西、南京、安徽和四川和内蒙古等地。不是说其它地方就没有肢体，而是相知和熟悉的不多，难能一一赘述其详。
愿能清楚主带领的弟兄姊妹要在主里起带头作用，真的，领头和榜样的作用在重要的。愿更多爱主的弟兄姊妹在寻见和得知主的旨意和安排时，要尽量做好方方面面的预备和安排，不能有一、后面的后续，真的，不要留下的：只恨绵绵期不绝。愿彼此相爱的心作为首要的选项，做为我们相信主和跟主走的首要选择。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China在