一月将离开

主耶稣啊:
一月将要走了,离开我们往前行,我们在相信与盼望里,继续行走在忠于主的救赎的路途内,相信、盼望和等候主的旨意显明,我们也更愿意主的旨意成就。成就在我们中间的每一个弟兄姊妹身上。
我们同心合意的祷告、仰望、祈求,愿意主的旨意行在我们的中间,(1816)证明我们是爱主、遵行神旨意队伍里的一个极小的弟兄姊妹。我们在一起探寻与思考主的教会的现在及未来。

我们在思想教会的前景,和面对着增添新信徒而带来在牧养群羊方面的新思考。教会是由人组成的,我们并且来自五湖四海,从各自不同的地方聚集到主面前,在等候的仰望里,祈盼主的旨意成就。
在仰望和默想中,祈愿因遵从主的旨意而蒙主悦纳。(http://www.xiaotu21.com/)我们愿意成长为讨主喜悦的门徒,也愿在因信主而往前走的路途里,和更多的弟兄姊妹在主爱中相逢,在相知里寻求,在彼此相爱中互相建立自己个人跟主的新的关系。
一月份带给我们的反思,不要因到了农历的春节,就会因为个人家庭等方面的原因,亲朋相聚而减少了在主爱里相聚的时间。愿在各自的家庭和寻求主的经历上,再向上攀登新高度,亲近主和跟主走不因着传统的节日而忽略掉了可能再蒙新恩的机缘。

愿我们一月份的总结及反思里,看到教会仍没有走向合而为一而担忧。愿教会合而为一的人我们祈求愿是多而又多,我们一同来仰望,一起在等候主。我们愿有更多的弟兄姊妹加入和参与其中。一同来为教会的合而为一而献上我们对主的忠诚无伪的信与行动。
多少事情在过后,才能稍微明白,我们所关注、所愿意看的、所要思想的时常会因为时代的变化、人际关系的改变、所在地区的各种新的变化等而改变,愿我们在动态里,寻求神的旨意显出,而不愿再是按我们的习惯想法,从而错过了极可能本属于我们自己的恩源。我们也祈求能放下、抵制一些模式类的操作、操控,而更愿我们的弟兄姊妹在寻求主的经历中,不断的更新自己对外面的看法,用动态观察来思考将要面对的动态改变、改换和改掉一些已经不适合我们的习惯等。在总结过去,思想未来的经历里,愿在相信、忠主和跟从主走的经历中,再蒙步入新恩源。
仰望祷告、祈求感恩和赞美都是奉靠教会惟一的元首,爱我们永远都不会改变的恩主耶稣基督的名求。愿意顺从天父雅威的旨意和安排。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

随众

在最近,抽空静思一点小事情,我真的不知道:自己会不会真的随众了呢?但愿能有见到听主话,忠于主和跟从主耶稣走的更多的弟兄姊妹们,在一起寻求主的经历中,不断的成长起来,不断的更新自己原来的对外面的认识。
一到了年节、也可简称为节期,在各自不同的想法和选择里,(1771)亲情不能丢、主恩不要忘、面对着帮过我自己得到的好处不能视而不见。更要感谢曾经帮助过自己的人。

其实,我最反对自己的一个点:就是耳根子软,听到有人正在说的、或者是传说中的什么人和事中,就会少了思想和分析,就极容易随着人们所听到过的,认为是真的。不然怎么会有那么多的人都认可和以为是真的呢?
特别是有关主耶稣必再来方面的信息,时常会有消息灵通人士在得到的传出来后,(http://www.xiaotu21.com/)多人认可时,就会以为在2000年的世界末日的传闻,还提到什么玛雅文化里所传的相关世界末日的消息等。
若真的到了过去后的那个日子,主耶稣没有再来是真的、其它有关传言、传闻里的有关末日和主再来的消息,我不愿把其想成为癔想的结束。为什么会想和加入了传闻队伍内的了呢?

作为一名基督徒在自己的心里:有预备和盼主再来没有错,可是,若我们信息来源的起点,是某些个人的传闻后,会不会、能不能在最后成了大跌眼镜了呢?传闻,和有的人所盼的,其实,主不会在某个时间段来,找圣经里,也许会有相应的文字。
圣经400953  31他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民从四方,从天这边到天那边,都招聚了来(“方”原文作“风”)。”32“你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。33这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。34我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。35天地要废去,我的话却不能废去。”36“但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。37挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。38当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,39不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。40那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个;41两个女人推磨,取去一个,撇下一个。42所以,你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。43家主若知道几更天有贼来,就必警醒,不容人挖透房屋,这是你们所知道的。44所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。”45“谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢? 引自新约圣经马太福音24章;从新约圣经马太福音里所记载的看,还是总要儆醒祷告、预备,愿我们想的随时在主再来的日子,因听和遵行主耶稣所教导与警诫的,祈愿能在主耶稣再来的时候用自己点燃的油灯,在迎接主再来,而不想被丢下。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

忠主的选项

回想多年前的一回退修灵修营式的查经,是我有幸接触到的一位来自内蒙古的Wang兄弟,我们能在东北一起查经,真的可以说常言里的三生有幸啊,印象里我们查考过主耶稣基督的家谱里的一些内容。
说诚实话,我有太多的不理解,甚至是几乎不知情,但查考圣经就个人来看,(2062)印象里的有过:130343  1以色列的长子原是流便,因他污秽了父亲的床,他长子的名分就归了约瑟;只是按家谱他不算长子。2犹大胜过一切弟兄,君王也是从他而出,长子的名分却归约瑟。3以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米;引自旧约圣经历代志上5章里的一段文字:只是按家谱他不算长子。来到了教会里,我算不算是一名基督徒了呢?我在想呢。

我们真的相信主能帮你吗?帮助过你的时候,你、我会不会觉得、感到和真的知道是主耶稣在帮助我们了呢?社会上有需求,才会有更多的供应,也就是供应是应需求而有的、各种必要的预备,从物质、到金钱也就是流动资金,再到存贮产品(货物)的场地,各种必要的需求,你敢想么?我愿意核计过了吗?但愿是因遵从神的旨意而走向前,迈进新的开始里的历程。
圣经说了的,你是认为只能存在于圣经中有,(http://www.xiaotu21.com/)还是想到若有机会,也让我开开眼界,了解更多的美好的外面的世界。410958  23在会堂里,有一个人被污鬼附着。他喊叫说:24“拿撒勒人耶稣,我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是上帝的圣者。”25耶稣责备他说:“不要作声,从这人身上出来吧!”26污鬼叫那人抽了一阵风,大声喊叫,就出来了。27众人都惊讶,以致彼此对问说:“这是什么事?是个新道理啊!他用权柄吩咐污鬼,连污鬼也听从了他。”28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。引自新约圣经马可福音1章;
看了是我在多年前从广播中听道里讲的,有鬼附着的人混入了那里,主耶稣来到的真光,照出了其中的黑暗,鬼也不能再隐藏的时候,就暴露出来了。我们的内心是忠主、还是为鬼所蒙骗了呢?自义、高傲、瞧不起人的时候,真的,需要我们看重主的宝血!

开始在前面的圣经里提到的:按家谱不算长子,再到这里所引用的:鬼能混进人群,却不被、不为多人所认识及识破了呢?这在信主的人群内是不是隐患及隐忧了呢?若要是说鬼话的人,被多人看做属灵、有权柄的时候,再有恩赐的时候,会不会是在我们所信主的经历里的一个虚接的电路了呢?
传送动力时,接头处就会因为虚接而烧热、烧红,甚至是把那个接头烧坏了呢?为什么我们的促进教会的合而为一动力不足,能力不显了呢?彼此相爱式的遵行新命令的时候,更显出捉襟见肘,面露难色了呢?在主,没有难成的事!为什么我们把本不是自己所急需的,当成了可有可无式的了呢?弟兄病了、姊妹病痛了,我们拿过这些人的事当做过一回事了么?至少,就我个人而言,关心、爱护的不够,关心的不具体,不到位。我愿自检、反思和自责。圣经410966  16耶稣问他们说:“你们和他们辩论的是什么?”17众人中间有一个人回答说:“夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。18无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。”19耶稣说:“嗳!不信的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!”20他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重地抽风,倒在地上,翻来复去,口中流沫。21耶稣问他父亲说:“他得这病有多少日子呢?”回答说:“从小的时候。22鬼屡次把他扔在火里、水里要灭他。你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。”23耶稣对他说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”24孩子的父亲立时喊着说(有古卷作“立时流泪地喊着说”):“我信!但我信不足,求主帮助!”引自新约圣经马可福音9章; 我想:我们个人所缺的其中一定有:你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。不求主帮助,找到了我沈阳小土的谷弟兄,或者更多的属灵的高手、名人,也得最后要求主耶稣啊……
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

附:
我的网名是经过向主耶稣申请、报备和注册的哟。

回忆里的承恩程

主耶稣啊:
我们在祖国的农历春节的喜庆里,思想、寻觅和感恩!我们本平常的人,在平常的生活里,承蒙主恩莅,受之有愧,但仍在感恩里接受主恩典,在赞美与反思里也想:对主,我如何?
前方的路要去探索、走进去,在经历祈愿与神同在,在探索中,逐渐贴近主胸膛,(1815)而愿体贴主的心意,起来,我们愿意相信、忠主和跟从主走,无论是山高水长、还是白天黑夜,或阴亦晴,寒冷与温暖我们都祈愿能相信、忠主和跟主走愿与主同在,和主同工,体贴主心意而跟主走。

自2016年初的经历,人员的更替有主美意,对我可能好像、类似不公,但主的旨意不容质疑、不许猜想得超过可能不是我们正常认知里的范畴,归回到圣经标准内,重新回到起初学习、查考圣经的经历中,那该有多么的好啊!路不走过,怎么说道远、路近或疑惑式的猜想等。
我祈愿有更多的同工不步入到妄疑的路程上,看不顺眼可以,(http://www.xiaotu21.com/)无论是不顺了你的双眸,还是碍了我的眼睛,只要主的旨意成就,就心满意足。只要是主的调动和差派成全了天父雅威的旨意和安排时,我们祈愿能在新的调动和调整里,为主所动,不再只在原地、和个人所愿意住的地方。
我跟我主说:我愿意在冬天留在东北的家乡,居住在个人认为比较不太冷的住处,若等到、等来春暖花开,百花齐放,百鸟飞翔时,我也愿再出来为主所用。谁让你使我能活到了七十五岁的行列中了!但我更愿意遵从你的旨意,随时愿为主所调动,出离个人认为温暖的家,离开跟家人难舍难分的离别。

因不知前面的路,也不晓出入在哪里,一定是会在主耶稣基督你的爱中!只要是寻求主爱、更是要寻求和遵从你的爱,一定会在爱中建立自己个人和主的关系。在爱里逐渐的接近和体贴主的心,把没有走向合而为一的教会交托给主手,让那些还没有想到真的要合而为一的弟兄姊妹能真的来到主面前,让福音的因缘能在心中,占首位,愿我们遵从神的旨意,传福音,做见证,为了吸引人归主,为了见证主爱和荣耀主的名。
路在向前伸延,蒙主的恩莅,我去过了上海,同时也来过南京并且在印象里还小住了几日、也路过了济南和天长,山东在哪里?河南在何方?齐齐哈尔在何处,我都想因有机会,若主允我还想听主话继续往前行。雅安、成都、武汉、鹰潭,我还想三潭印月,也思若有机会去一趟西泠印社,不光想更多的风景,也要有人文、历史、现在、今天和未来的传承。在上海我曾想买一把扇子,不知是购买好呢?还是放下,等有机会再买呢,条件一直不具备,只留在想法内。要送人,或许对方不知晓;祈愿能蒙主记念。要为主,愿不是为得利益、获好处,而愿背起自己个人的十字架,靠主加力量而与主同心和主同工,跟主前行,我愿意听主话和跟主走进今年的二月份。
祷告、反思、揣摩与思想都是奉我恩主耶稣基督的名求,愿继续顺从天父雅威的旨意和安排。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

前方在召唤

自从在未知的路上走过,才觉得要找直道、近道和能抄近的道;是啊,说这样话是我容易说和表述的,可当我们真的回到了现实里,听和遵行彼此相爱的新命令的(难道)不是太少吗,不是左一个“整人式”的在整,就是右一个的“伙伴”和走的近的人在交往。
这时,极容易被冷落的只有一个人:他就是主耶稣!(791)我们为什么会轻忽了对主耶稣的信靠、顺服和听主话与跟从主耶稣了呢?不提雄鹰展翅,不论虎啸山林。

没病,没事谁找主耶稣干什么哪?用得着了的时候,想到求人帮说个情,给说个话,左一个求帮祷告,你常聚会求你帮我祷告,我太需要主耶稣了,一改在忙自己的事,几乎没有什么闲着的时候的这种常态。
我们是什么?需要、不需要反思和自省自己一下子呢?(http://www.xiaotu21.com/)难道,我们真的像世界上的一个说法,花一元钱买的东西,要买二元钱品质的货、更想要有三元钱的服务。这个提法我不理解,但承认会有现实的“市场”。
主耶稣是什么(样的一个人物)呢?是任由你、我,他、她呼之即来、挥之即去的仆人、还是我们所要听他话的这样一位救主了呢?我们来到世上,就是不管你承认、或者是我不认可,仍是客旅。

有生,就有死,除非是因信主耶稣而得的永生。坚定信念,专一的信靠,专门愿意听话而 遵行、执行、落实彼此相爱的新命令,难道这样的人会缺少更多的属天的恩典么?
真的,不要专门以我谷弟兄的“事”为念,什么都要以等我的事做完后,才能抽点时间、找些空闲去教会听听唱的诗歌、再听讲道解解闷呗。若有可能,再找些曾认识的寻觅一些小道消息,补充难补充的谈资么?去教会那里是要改换更新生命的方式、方向、方法。把你、我,他、她本平常的人生,在教会的牧养里,逐渐的更新和改换掉不讨主喜悦的过去,迎接主耶稣所赐与我们的在彼此相爱互相建立起一个个新的个人跟主的关系,在爱中相遇、在爱中相连,在爱中建立起一个个新的读圣经、祷告和亲近主的组合(团契),在读经里找到新的出发点,看到新的亮光,用于个人属灵生命的更新,再在新的感恩里,走向新的开始。一月要走了,二月也将莅,感恩主爱的保守看顾,我们的反思是受之有愧,愿看重和珍惜在主爱里的每一天,起来,我们愿继续忠主和与主同工,和主同心,与主同行。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China