与在基督里的肢体分享与述知
中国古代的故事也许会帮助我们用心来思想：
如何盼望主耶稣的再来。
故事云：
城市内本来无虎，由於传说的人多，令人信以为真。
比喻流言可以耸动视听。
战国策魏二：
夫市之无虎明矣，然而三人成虎。
又秦三：
闻三人成虎，十夫揉椎，众中所移，毋翼而飞。
引自辞源：0052页
自我信主时的1990年起，传说高人、属灵的人知道主耶稣、神都要来了的信息比比皆是！
但全都落了空。
2009.5.21传说主耶稣要再来了，可是确成了一场闹剧；
2010.5.21又说主耶稣要再来了，有人又白盼望了一回；
2011.5.21还有人计算出在那天主耶稣再来，主仍未来！
2012.12有人还会说主耶稣要再来吗？
别再传了，都记录了四次的。比三人成虎还多了呢！
一：不要骗人；
二：不要被骗；
三：要遵照圣经而行事为人；
四：在各种的详细的准备与预备中，等候主的再来。
阿们。
有人说千禧年过完了，主耶稣就要再来了；
禧年：在旧约中明确的记载着！
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利未记25章
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
……
噢，七个安息年后的那一年：叫作禧年。
也就是说五十年才有一个禧年的！
不知千禧年的说法，是否要加上达到一千个五十年：也就是五万年才够“千禧年”吗？
但是，在和合本圣经中说的是：
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启示录20章
2……把它捆绑一千年，
3……等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。
……
5……直等那一千年完了。
6在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，
8出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。
9……
这里提到的是一千年，而未提到和注明是千禧年的。
我们就不要增加与删减了吧！
求主帮助我们在基督里，有根有基的成长为合主使用的器皿！
阿们。
祈愿主耶稣：能给我们时间，把有关主耶稣再来前的圣经、在21世纪基督徒述知网中再分享。
日前在旷野论坛里，祈求主耶稣怜悯在祖国云南大地上的同胞们，
那里多日没有降雨，干旱现象很严重！
感谢主耶稣在近日降雨在云南大地！
我们是在中华大地上的基督徒，愿为祖国的同胞能更幸福地生活而求主耶稣！
虽然我们在各地，本人也亦在东北暂居大连市；
但爱主爱人爱教会不能减少！
愿主耶稣再多降雨在云南大地上！
使那里的生态环境不再受到旱情的影响！
也求主感动当地的同胞更加珍爱自己周边的环境，绿化祖国大地！
也愿有更多的人来相信主耶稣为自己的救主！
我们都是罪的人，
是主耶稣的爱把我们从罪中救起，不再记念我们以往的亏欠与得罪主的地方！
靠着主的恩典，我们愿意重新得力而前行在跟从主耶稣走的路上！
奉主名求，阿们。
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我们不光要为熟悉的人祷告，更要真心实意的爱主爱人！
更要为那素不相识的人祷告，愿祖国的同胞们生活的更幸福美满！
有更多的人来相信主耶稣！
阿们。
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以西结书47章
1他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。
……
3他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；
4他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；
再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；
5又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。
……
有人会说：水越深恩典越多！
也有人说：离主越近恩典越丰富！
请自己选择吧。
让我们把学习到的知识用在热能的传导上，
再来思想时，
会发现：越跟从主耶稣走，恩典越丰富。
只有在基督里才是蒙恩与亲近主耶稣的惟一途径！
让我们加入那亲近与跟随主耶稣走的大军队伍之中，
起来，
我们与主同去！
阿们。
因为：
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诗篇23篇
2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；
3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
让我们在跟从主耶稣走的路上，起来，与主同去！
阿们。
少年时的课文仍记忆，盲人摸象。
有人说是像扇子、
有人说是像一堵墙、
有人说是像柱子、
有人说是像一条绳子，
我看过一次大象，那应该是在1967年的沈阳万泉公园，也被称作小河沿公园的；
在那里看到了大象，
是真的大象！
因为沈阳在我的17岁的印象中，还没有来过大象的。
愿我们把所经历的，再与更多的人所见所闻相参考与配合，只要是在基督里，就会最后走向合而为一的路上的。
阿们。
写上心中的祝愿，愿教会早日合而为一。
阿们。