一心信靠跟从主

我们信主的选择：是要一心信靠忠于主，更是不光在语言上说出来、文字里写出去，更是努力的在行动上证明，我们所想的、在表述里所说的是真实无伪的。我们愿意选择忠于主的和跟主走向新的开始。
多少事，从来急，多少里的路途，要从认真到真正的从我们的脚下走过。（1817）不拒路遥远，不惧路遥远，不怕外面的风霜雪雨。电闪雷鸣在我们的行程里添加生动的新色彩，愿我们对主的忠诚无伪的信和爱，能在各自的经历里，经受考验而无伪、无憾。

其实，在我们各人信靠主耶稣的经过里，有多少辛酸的记忆，那些难忘的经历中，是爱我们的主耶稣在我们所经历的路途里，陪伴在我们前行路上，或是经历在风尘里的磨炼，在干渴时的煎熬，在孤独时的寂寞，在无助里的危难，靠主，我们都得胜有余。
相信、忠于主而向前走，奔向更美好的未来的经历中，（http://www.xiaotu21.com/）看到更多弟兄姊妹的寻求，在祷告里的仰望和倾听，在读圣经里的寻觅和看见，特别愿意把所看见的用于在促进教会合而为一的路上的那些弟兄姊妹们，我们有更多的人一起朝前、忠主和跟从主耶稣走向前。
其实，在我们信仰的路上，会与有各种不同经历的弟兄姊妹相遇，在祷告里相逢，在聚会敬拜里一同聆听主教导。我们愿意寻求、顺从和遵行父神的旨意。在信靠和跟从主走的道路里，愿我们所思、所想、所谋、所感的都一同在主爱里，共同的为了盼主再来，为了教会的合而为一而献上我们的忠诚无伪的信。

其实，只说一心信靠跟从主也比较容易，只动嘴唇，不用动手、动腿和脚，还有动心与没有动心，也不是我们这样平常的人，难以察看和看透的。愿我们选的对主用的只是心灵和诚实的敬拜，与努力行出来的愿与所说的相一致的选择。只要我们在相信和选择中，只愿主耶稣的名得到当得的荣耀和赞美，我们就心满意足的了。
若是我们在听道和所行出来的结果看，说的、选的、放下和持守的都是与愿主的旨意行在地上，如同行在天上后，我们彼此相爱的心与行动一定会更加见证主爱，更多的使主耶稣的名得到更多的荣耀和赞美，我们也愿意加入赞美队伍里，起来，我们愿与主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

正在进行时

人生，自从我们出生以来，就进入了正在进行时，儿童、学生、青年、成年，老年等，那么从原来的对文化的一无所知，再到从启蒙起始，一直到小学、初中的义务教育、再读高中，考上大学等向上学习、进取的路径中。
那么我们信主呢？会不会也有相应的进行时，像从起初的相信主耶稣起，（2102）怀着一颗炎热的心，在寻求主的经历里，从听道里成熟，再不焦的增长个人属灵的生命，在了解外面，适应各种环境时，愿我们所想的、所关注的、都能讨主喜悦。

当我们在信主的经历里，能从听道起，到祷告里的蒙恩宠，愿我们的心常在主耶稣的爱中，体贴主的心，愿在相信和跟从主走的过程里，再更多的见证主的爱，更多的荣耀归主耶稣的名。
世间的季节变换与更替，冬去春来时，天转暖而万物复苏。（http://www.xiaotu21.com/）我们看到在圣经里面所记的，并且常告诉提醒我们：441030　　5于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告上帝。6希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。7忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。8天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样作。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”9彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象。10过了第一层、第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。11彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”12想了一想，就往那称呼马可的约翰，他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。
圣经接着说：13彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大，出来探听，14听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得开门，跑进去告诉众人说：“彼得站在门外。”15他们说：“你是疯了。”使女极力地说：“真是他！”他们说：“必是他的天使。”16彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。17彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监，又说：“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是出去，往别处去了。引自新约圣经　使徒行传12章；你是谁？我又是哪一个呢？

彼得被抓入监，在外面的门徒为彼得切切地祷告上帝。可是，就有一件事，当彼得蒙天使带领出了监，这个时候开始，门徒的祷告应该转方向了。不再只是示主帮彼得出监等，可是，这时的彼得已经被天使救出了监狱。
这个转换过程，一位极简单的姊妹罗大，参与在其内，人家罗大做了使女的本分，没忘记自己是属于做接待的人。其实，在祷告里的寻觅，在等候中的倾听，其实，有特殊的时候，一定是要选择忠于主和效法主榜样，起来，愿在相信与盼望里，相信、忠主和跟从主走向新开始，使我们从转换到成熟，从成熟到成长，起来，我们愿意继续忠于主和跟从主耶稣跟。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

思忆小人物

信主多数是有名望的人，在社会人间留下了许多美好的见证，也有既平常，又普通的人在日常生活里因遵循主旨意，而又见证主的爱，荣耀了主的名。愿我们的一生在今后的日子中，在主耶稣没有再来前，谨慎自守，面对着外面的天气，再思想个人与主的关系里，愿所行出来的，都能讨主喜悦。
其实，我们的人生路漫漫，脚下有很多的新起点。（1816）思想那在春天中的辛勤的播种，其实是在耕种着新希望，我们唯有怀着美好的盼望，才肯往地里播撒新的希望的种子，祈愿在秋后有好收成。

无论是风平浪静，还是云雨交加，愿我们的心常在主爱中，既播种新的希望，也坚定的信靠主帮助，而走向新开始。我们要怎么样，还是会想方设法的去努力的往前行。
从圣经里所记的以巴弗提所做所行的后，虽然很少的文字，但也使我们看得出来：（http://www.xiaotu21.com/）“但我靠着主，自信我也必快去。25然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。26他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。27他实在是病了，几乎要死，然而上帝怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。28所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。29故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，30因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。”是啊，这样为主而舍的弟兄，所带给我们是一个全新的感受。
我不知道这位以巴弗提是多么重要的人物，也更不晓得这位弟兄是怎样的努力，而让使徒保罗在做主工没有后顾之忧。这样看来，互相为肢体，共同做肢体在这儿有清楚而明显的体现出来。

他得了病，并且是在为了解决使徒保罗所需用的，一位小人物，甚至在后来我也没细看这位弟兄被记录在圣经的人和事。从这里所记的，以巴弗提为做主工而献上：为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，……。
前面有使徒保罗在努力的事奉与服事里，当然，也需要正常的日用的饮食等是在生活上所必需用的。互为肢体，共同为了使主的事工，不被搁浅在我们这儿，不让主的救赎在咱们这里几乎不能前往。为了免去和减少这方面的可能，以巴弗提努力的献上尽上了一名基督徒的本分和责任，我只想说一位小人物的事迹，能记录在圣经中，留在更多爱主的人心内。累病了，几乎要死：可是，上主确帮他度过难关，　（为做主工积劳成疾的病），在主没有事，病得医治。主会不会借着这件事告诉我们一些了呢？努力做，没有后顾之忧。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

圣经中的主医治

今天看一会圣经，特别是新约里的一些事，找找和理顺纷乱的思绪，想静下来，能为主的教会中的事务尽上一份身为基督徒的本分和责任的，但是，总体是不完整的、也就是不完全和仍有欠缺及不足。
但我愿尽上一名基督徒的本分和责任时，愿是蒙圣灵的带领，（1815）我更愿意在相信、忠主、爱主和跟主走的经历上，留下有一道可能是忠于主的印迹，不要有名、更不想索利，只是一名极普通的基督徒所应尽和献上的忠诚无伪的信靠与爱主的职能。

不想无所事事，也愿意在相信主以后，能有新的变化，改变和更新，不再是我，愿是主耶稣基督在我们的里面活。活出来更多的促进教会合而为一的有生力量，活出更多好的见证主爱的荣耀主名的新见证来继续荣耀归主耶稣基督的名。
怎么回事呢，突然想起有关主医治的事，再想想历史上的扁鹊，（http://www.xiaotu21.com/）人家古人有肚量，能含和容下许多的人和事。
当有人夸扁鹊的时候，他不自诩个人的医术有多高，可是，人家扁鹊夸的是自己的兄长，治未病，（不是胃病）。有时间上网上找些古人所铭记的信息：圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。感谢作者，谢谢平台。

一年有四季，冬天已经从今年的1月份离开了，二月开始了春天的美丽，美丽的花朵是雪花， 美好的日子是在漫天飞雪后留下脚印一串串，有的直，有的弯，有的深，有的浅，但是，人过留名，雁过留声。
是啊，人过留名兮，雁过亦留声，我走过了金陵，没有留下好名声，不知道在主那里记录的是什么名声。背后指指点点，眼前笑语连连，这些时候，我忘记了，想记起不如忘记，只想主耶稣所托付与我们的，想过，琢磨过，和具体的干了么？圣经中的医治，不找圣经的具体经文，只说一下，有一位门徒的岳母，获得主医治后，人家可就起来，服事主了啊！你若得医治，我再获好处后，还想到有一位救主也愿意我们有回报和尽一名在上帝家里的人所干的，和当尽的过了吗？不敢再想了，免得会增加不同意见者们高见倾述之机。主耶稣啊，我愿意听你的。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

愿在主爱中

时间、时钟在不停的更新分秒，可是在我们的心里却时常、失常式的：把主耶稣基督的事忘在了脑后，我可以说“没忘记”，也更能及时“胡言乱语”式的说个人忠于主，爱主等选项在努力的进行时，可是教会的合而为一确难得一见。
什么是爱，怎么能是在主耶稣的爱里，或者再提点“常在主爱里”。（2101）看人顺眼，还是觉得很不如我意，与我的性格、标准格格不入过了呢？我们要有爱！爱是包容，但不要纵容在主爱以外的想法和选择项等。

人生一世，世人常说：草木一秋。草木的春天生机盎然，一片绿色的新气象，愿我们在主耶稣的爱里，学和体贴主耶稣的心意里的时候，会不会、应不应该看到、思想着主的教会至今还没有走向合而为一了呢？
若是我们都在主耶稣的爱里，顺从圣灵的带领，又谨守和遵行圣经的标准中，（http://www.xiaotu21.com/）彼此相爱的事不会再拖，遵行落实彼此相爱的事，不会留有可能会见到主耶稣的面的时候的遗憾。431010　　25那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：“主啊，是谁呢？”26耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”28同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。31他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。32上帝要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。33小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”引自新约圣经　约翰福音13章；
反思自己，会不会因为一些利益而出卖主耶稣了呢？能不能因一点看法里的差异而把人给拉黑、排斥在外了呢？那么，在主耶稣的爱中，你会怎么选择和放下，他又能如何的认识和抓住主恩典呢？我就不提了，因无所事事，缺少建树，只能查找自个的缺点和遗憾了。在最后的晚餐席上，加略人犹大会是怎么想的呢？我不知晓，但愿自个所想的、所琢磨的、所思所想的，都不要接近和跟着加略人犹大那样的选择走。

因我们愿意听主耶稣的话，忠于主和跟从主走。会不会有人说：跟主走不过就是付出、献上和舍了呗。你看我也舍了、献的我所献了，付出的，我也付出过很多。
但我愿查找自个缺项和不足的点，教会合而为一，难道就真的有那么的难么？让一让对主的教会要走向合而为一的人有不同理解和看法，并且，极可能还会有很多的想法呢。有人近了我们的教会、近了我们的祷告和读经，并且在敬拜和聚会里，会不会把他们的主张出带进来呢？其实，教会是主耶稣的，我们所做的一切都是为了更美好的明天，愿明天的教会在敬拜里，在祷告中，在读经时，在各人和主的关系里，一天新似一天的更新、变化而忠于主的救赎跟主耶稣走向新开始，你来吧，我欢迎；他相遇，我喜欢；她主动，我愿意在一起共同忠于主和跟从主耶稣走。我愿在南方的金陵能开始经历与见到这祈盼已久、仰望等候的美好的瞬间，和更多的美好瞬间的接连再现更荣耀主耶稣的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China