最近，我总会听到说：要多聚会，多祷告，多……
可是，每当事情临到，在环境和经历里的时候，是说话的某个人，就会少说了许多。
那么，我们聚会是有用、还是没用；
这不能一概而论，要在区别后，经过详细的分析而对待。
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13你们自己审察，女人祷告上帝，不蒙着头，是合宜的吗？
14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？
15但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。
16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，上帝的众教会也是没有的。
17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。
18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。
19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。
……哥林多前书11章；
从哥林多的女人不蒙着头，再到后来提到的招损。
真的，我们要静下来，
我们要敬下来，肯听从主耶稣说的、在圣经里所记录的。
愿我们在信主的路上，不分门别类，不拉帮结伙，不自立山头。
而愿有更多的弟兄姊妹带头遵照圣经的标准，而把敬虔看成是我自己终生的必修课。
或许，是一种视觉差异，用我们现在的看法，再回过头来新约书信里所记录的女人蒙头一事。
我也听牧者说过：哥林多在历史上当时在当地的风气，应该是家庭观念不强。并有女人是淫乱的、淫乱的女人是不蒙着头的。
我看成是分别，而不看成是必须女人都得蒙头。
我想夏娃没蒙头、挪亚的妻子也没有记录必须要蒙着头。
撒莱没蒙着头、利百加应该被记录在圣经里，是蒙过脸（头）的。
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63天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。
64利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，
65问那仆人说：“这田间走来迎接我们的是谁？”仆人说：“是我的主人。”利百加就拿帕子蒙上脸。
66仆人就将所办的一切事都告诉以撒。
67以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。
创世记24章；
我愿意多看圣经，但是，敬虔的度不够那些追求、寻求、寻找和得到的弟兄姊妹们虔诚。特别是不如华东南京方面的弟兄姊妹们虔诚和敬畏主。
在遵行主旨意方面，我也比那些弟兄姊妹们差得多的多。我愿意改正到合乎主的安排里彼此相爱、彼此接待、彼此包容、彼此理解、彼此支持而只是为了主的旨意行在地上，如同行在天上。
两处、两蒙头，（https://jidt21.com ）我也看不懂了。一个是做新娘蒙上了脸（头）；
一个是在某个区域、某地方的祷告，女人要蒙头。
我虽愚钝，有很多不理解的，但愿不会因之、由此而误解主的心意了吧。免得又再给主的救赎添堵、设卡了的！但愿我们理解主的心，而不是因聚会听讲得不完全、又缺少完整性，而片面的理解，再招损了，那可就是得不偿失了吧？阿们。 小土弟兄 于Asia China