大人出去挣钱，为了养家，妻子、丈夫、孩子、老人都在盼，过年了、到节了，换季了、冬天喽，都应该算是到了该回家的时候。
在内心里的一家人的团聚：都会被看做是一件很重要的事嘞。
不是一家人，不会想到的是一家人里边的事。
复活的主耶稣：升天是为了给我们后来相信主耶稣名的人预备地方去。听到在圣经里说：“3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。……”
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1“你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。
4我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道（有古卷作“我往哪里去，你们知道那条路”）。”5多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”6耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。7你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”8腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”9耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？10我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。11你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。12我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。13你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么，我必成就。”15“你们若爱我，就必遵守我的命令。
引自新约圣经 约翰福音14章；
难道，自公元30年（有一说法：主诞生在公元前6年）左右主耶稣升天离开了门徒起，我们还不应该想一想要祈盼主耶稣的再来的了吗？
离开久了不想盼主再来？这是什么道理、又会是因着什么样的缘由？或者是有些不盼主再来的人会有什么样子的特大好处及优势呢等等；……
真正相信耶稣是自己救主的人，是应该、也是要积极的祈求和盼望主耶稣的再来呢。
再试着往更多的扫描的点思索着看去，在那些日子，仍然在搞所谓的派系、派性、分别式的人，从一伙人、到几伙人、甚至是无数多的伙、帮、派的人，在搞什么？
反正我不想多叙述其内详情，只愿记得主耶稣说过的：彼此相爱的新命令、和教会、信徒的合而为一，难道、这会因过去了将近二千年，就落后啦、该升级了吗？
祖国都在祈盼着能早日统一呢！因为都是中华儿女。
家人都盼能常相聚，因为同姓、同宗、同在中华大地上。我所能比较熟悉而知道的是自个这个谷氏家族宗亲们，在一起不论谁是南方的、或者是北方的，只要是姓谷的就都是一 家人。（我的宗亲微信群中的许多人都是没有相信主耶稣的名！！）
可是，在某些信主人所教导及引领后，这个差异怎么就这么的大啦呢？在世界里，相同姓氏的人能凑到一起就是一家人。和同一位都是老师所教导出来的学生，也就都像是一家人，用常识里的一段话：一日为师，终生为父。
咱老土了，特别是在自个认为是经济更落后一些的东北，其经济优势不如长江流域和江南。可是，东北人不论到哪儿，一提到是东北的，就都老亲了，见到老乡啦！你在哪儿？是辽宁。吉林、黑龙江、内蒙古的哪个地方等？话起家常来离不开的豪爽的直性子。
所以，我也直性子的表达 ：（https://jidt21.com ）我愿意盼望主耶稣的再来。进了关，也就是过了天下第一关后，就是进了关里。有一次和山东的一位刘弟兄交通，他还说呢“你们东北大部份的人都是山东等地过去的，我也认同。”……
在我到过了南京，那可是朱氏发祥地的金陵古都，人杰地灵的“风水宝地”朱氏先人能审时度势，而建立起了朱氏王朝。直到后来的老总、总理都是朱家的贤才！记得在《天风》上看过一位朱温霞姊妹爱自己的丈夫，多少年的持守和爱，是一个很好的荣耀主名的见证！朱姊妹她丈夫因工伤至残；
祈愿：让爱住你家、愿（有主耶稣的圣）爱住我们的家，一同来见证主耶稣的爱！荣耀主的名。
我多想能不再有259《曲意迎逢式的》解释圣经的现象，再重复的发生啦……，以至于造成欺骗主的门徒（信徒）的事件。更不要：《牵强附会式的曲解》历史传下来的圣经，使主的公平、公正、公义能在信主的群体中再彰显出来我们荣耀主名的见证。
如果，在圣经的某处出现了我的家乡名称：沙岭，也会有人再想出来，沙岭也是有圣经依据的喽？我还敢斗胆式的自诩：我自称是基督教会主内常务执事工作人员里的极普通的、也是最没有什么用处的一员。可咱缺少神学教育的经历及证明，更缺少海归式的神学教科书学习的经历。自己曾想过有主耶稣教导过的、并被我能铭记在心里的：彼此相爱、合而为一共八个字，留做一生谨守的信仰底线。坚持做促进教会合而为一的事，只要主耶稣留我，就努力坚持做盼望主再来前的具体事工的事奉方向不改。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China