我们的选择会不会耽误主再来

经历过一些运动、看了一些山水,度过了七十个春夏秋冬后的我,在信主后对主再来的事:怎么就这么上心了呢?

真的,不想说、也不想写,(302)但是,还要稍稍的表露一点心里所想的。

教会是金灯台、教会的元首是主耶稣基督。我们是主耶稣的门徒,门徒当在哪些本应选择的项里,信靠和忠于主耶稣了呢?

 

咱信得太平庸、经历也太平淡、看过的圣经也不像许多辛勤读经的人有丰富的亮光,并且照亮了自己跟主走的路途,一路经历一路歌,唱诗赞美永不歇。

当然,在现实里,会有个人不同的领受和看见,(https://jidt21.com )而把自己所能接受的信主方向,看为正的、(祈愿:但是,不要把和自己看的不完全一样的,看做错的、邪的喽;)只要是在不违背圣经标准为前提内,相信、忠主和跟主走的,应该都是主耶稣的门徒。在主认我们是他的门徒行列中,我们都是弟兄姊妹。

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……4那时,犹大和耶路撒冷所献的供物,必蒙耶和华悦纳,仿佛古时之日、上古之年。5万军之耶和华说:“我必临近你们,施行审判。我必速速作见证,警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的,和不敬畏我的。”6“因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”

7万军之耶和华说:“从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。你们却问说:‘我们如何才是转向呢?’8人岂可夺取上帝之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。9因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。10万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。11万军之耶和华说:我必为你们斥责蝗虫(“蝗虫”原文作“吞噬者”),不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先,也不掉果子。12万军之耶和华说:万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地。”13耶和华说:“你们用话顶撞我。你们还说:‘我们用什么话顶撞了你呢?’14你们说:‘侍奉上帝是徒然的,遵守上帝所吩咐的,在万军之耶和华面前苦苦斋戒,有什么益处呢?15如今我们称狂傲的人为有福,并且行恶的人得建立。他们虽然试探上帝,却得脱离灾难。’”16那时,敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。17万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤、服侍自己的儿子。18那时你们必归回,将善人和恶人、侍奉上帝的和不侍奉上帝的分别出来。”

引自旧约圣经  玛拉基书3章;

 

我们有时是会有闲暇的时间,但是,我们在闲暇的时候,干什么?有人会唠起了家常里短的,祈愿:我们不唠张家长、李家短,七个碟子、又八个碗,……

哪一个圆、哪一个扁、哪一个深哪,哪一个浅。怎么,数算主的恩典:竟还不如没事争着唠这些强一点了吗?我真希望传道者能带给、指引、教导、引进听道的人数算主恩典的里面。这样会好一点吗?我在扪心自问!

经训:……敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。

 

怎么,思想和数算主恩典的人,还会有记念哪?我真的想时常在所想、所说、所传的事上,能成为被主所记念的人当中的一员极普通的信徒。

至于,说说听听式的信主,我真的不提倡。要看在什么时间、并且是在哪些地点,在与各样信主的人在探寻忠主的捷径,在遵照圣经标准的经历,再吸引更多人归向主耶稣基督,认主耶稣为自己个人的救主!

在末后的经历内,愿我们所思的、所想的、所揣摩的、所探寻的、所钻研的,都能在不耽误主再来的时间里,争取更多亲近跟主走的机会。(但愿主能应允:其中必存的有八个字“彼此相爱”!“合而为一”。)若全球所有的基督徒都自愿这样的选择后,主耶稣还在等什么,而不再来了吗。

 

祈愿:全球的传道人在讲道里,把促进教会合而为一都当成了首位之后,我想,离主真的再来,不会超过1800天了吧?只要我们真合而为一,不像金陵古都的“信主的”某些人看不顺眼,就往外撵的时候,主会在那些人的中间吗?

越祷告、越着急的时候,有人会病越重,也许,这更是极正常现象,不要太把主耶稣赐给门徒的新命令,不当成一回事了吧,……

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

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