路在前方，路就在脚下，这是我们很多的人所知道的；但是，面对着只有一条路可走的时候，我们会选择向前继续走，还是另选择其它了呢？
对于本应面对的，（1356）再过一天，我们将告别了2021年，迎来的新的一年，愿我们在新的一年中，再继续向前行，行走在相信和跟主走的路上。
路在脚下，就要看我们走没走、和我们是行走在什么样的路上的。其实，就相信主耶稣的人群所面对的有在相信与盼望里，怎么才能保持活泼的盼望，等候主的再来。
从信仰的角度里来思想：光聚会、听道，而不能在自身的内心深处有同感和共鸣，我们所收效是会甚微的，也就是人们所常说的“广种薄收”。
把我们个人的心思调整到相信和跟主走的路途里，（https://jidt21.com ）在相信和盼望里活泼的等候主的再来；而不再只是相信、听道，过后回到了家里，再把其家里的事所需的，把主的教导给盖上啦。
让我们的信仰有根有基，就从相信主耶稣开始，在祷告里寻觅，在听道里顺从，在赞美里使我们的心更向主来感恩！
我不赞成有太多的传播、传送名人所讲的道的录音、录像等，因为，谁在某一次所讲的道，听之起来，可以是新鲜的，但是，也会因时间、地域而差异后，万一是主特许给某地的食粮了呢。
在我们的人为的多次传递后，谁会把当时主赐给谁的讲道方面的带领也能转成功嘛，我看是不可能的。
从南北地方的差异，风俗的不同也会给人以不同的看见和理解。我曾经历过，由于一位肢体为我们预备饭菜，很辛苦的后，就拍了那位同工（女士、姊妹）的肩一下后，……
被另一位姐妹看见后，认为是两个人的关系不清楚。我真的，只能说无语面对，这是江苏北部的风俗么？不会吧！就说一句“辛苦啦！辛苦啦！”之后，
怎么会成为是异性间的特殊关系的民俗了呢？敬请华东江苏北部的同工，给此事考证一下，是胡说、还是丑化，或者是真有这样的民俗了呢？若真属实，我须道歉。
若不属实，敬请向主耶稣：汇报有人利用歪曲手段，攻击主耶稣让做的事，……（内容就不附于其内。）真的，不要为自己或有不太正常的想法，而把更多的（自己看不上的）人都说成是离婚、淫乱的啦吧！对这样的事情，不要太容忍和放纵喽！不然，纵容罪恶的行径，会给我们的教会带来什么？用世界中的一句话：张飞的母亲姓什么？人家说了“姓吴”啊，那么，不就是成了无事生非嘛。若到往后到宋朝，也就会再复制一次“莫须有”啦。
若非主耶稣同意，我一个当年66岁的自己，还会想到处的动！安居思恩难道不可以吗？并且，金陵古都的一位还背后质问：他为什么不在家乡的教会服事？试着想一下，如果我的家乡教会都只能用一个66岁的人来服事，还提什么后继有人哪？
南京就这么缺后继有人的人了吗？若真的此事，我可以代祷，求主预备。而不要再缺乏、缺少年轻的弟兄姊妹们服事主的教会啦。也别把教堂都建成了只有聚会时装一装相的、平时的时间段，成了铁锁把门的建筑时，难道，当地真的没有蒙恩、爱主的人愿意为主舍了吗？
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China