六月走了,七月来,七月也将按规律而远去,留下、留给我们的有哪些?求主光照引领我们,我们愿意听主的话,在促进教会合而为一事工上,尽心尽性尽意尽力、也愿能尽我们人的本分和责任,用专一信靠的心志在主里而向前继续跟主走。
前面的路在伸延,我们愿意行走在跟主走的路上,(1393)起来,我们在相信和盼望里祈盼新冠疫情能早点结束,也愿身体健康,精神快乐的面对疫情,而有一个新的开始。
六月来了,也走了,七月也亦如此,将要离开我们而远去,不知我们在七月里,能留下有多少能蒙主耶稣所记念的选择和事奉,愿我们所想、所说、所做的,都是为了荣耀主的名。
外面的农田,庄稼正在生长,我们的心内,也愿能及时承受阳光雨露,享受在主耶稣的爱中,起来,我们继续跟从主耶稣走。
人会有看法,在有的时候会因个人的经历、(https://jidt21.……)寻求主的高度、角度和程度里,有些许的差异,但是,我们忠主、爱主的心是相同的。就个人来说,我比较爱听一些曾听过的歌曲。
特别是有一位歌手:曲比阿乌所唱的《远方的客人请你留下来》,愿我们在主耶稣基督的爱中,听主话而欢迎主耶稣在我们的心中做主、做王,并且能接受主所赐给我们的随时帮助。因为,主耶稣不是中国人,而且就是一位地地道道的外国人哪!
事无巨细,人没高低,只要是蒙主所验中的,都是一同在向前、忠主和跟主走的同工、肢体,愿我们在主耶稣的爱里,起来,迎着清晨外面的清凉的微风,迈步走在跟从主耶稣走的路途上,迈步继续与主同行。
与主同行,就应该没有排斥、排挤,也就是没有了人意的、人义的伤害,在主爱充满的人群中,只有相信、盼望、忠主和跟主走。回想曾经过的,虽然是被某地的(信主)人 给撵得,无处容身,难堪之至;我想,那些当地信主的人,一定会向主耶稣做出一个合乎圣经标准的解释。还好,有主的帮助而天无绝人之路。感谢主,但愿他们当时、是不是、会不会、有没有也把你:我的救主耶稣基督同样给撵出去了呢?因我知,你是外地人、更是外国人。
谢谢主耶稣的爱,让我通过听你话,到了南方某地后,得知那些地方的信主人,不愿意为主看守教堂和接待远人。成天把教堂建成只用铁锁锁门的一个建筑,我不知道,当他们在某天聚会的时候,会呼求你来到他们中间!
但是,聚会散了后,是否也把你给送走了呢?但愿不是留在了那个教堂里,再用铁锁也把你给锁在某教会的建筑内。
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1过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山,2就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。3忽然,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。4彼得对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚:一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”5说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。”6门徒听见,就俯伏在地,极其害怕。7耶稣进前来,摸他们,说:“起来,不要害怕。”8他们举目不见一人,只见耶稣在那里。
引自新约圣经 马太福音17章;
有许多熟悉圣经的弟兄姊妹都知道这是登山变像的事,可是,你若在那里、我若在那时,会怎么样?是想要搭棚呢?还是要听主的话呢?
我真不知道:主耶稣愿意、还是不愿意教会没事一天总要锁着大门,须知,我担心的点,怕有被某教会在祷告里所请来的主耶稣也被困锁在某教堂内啦。
我愿回想来自天上的声音:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。”在事实面前,在许多个人寻求、追求得着和得不着的时候,我们会不会、愿不愿、能不能、会不会、想不想听主耶稣说过的话了呢?其实,我有个人的小心眼,怕被(某地当地信主的人张罗和实施的 )人撵的、怕到了骨子里。
我和我主说:一怕,对方因为听了人的话,而选择了不听你的话,要彼此相爱的新命令。
其实,还有二怕,对方因学过圣经,特别是学过外国的神学教材后,这不给外国的神学教材的编撰者们上眼药么?是他们教的:不合而为一,不彼此相爱么?若是没这样教,更没有这样明确的、明了的禁止,也难推其责、会亦难辞其咎。
更有的是第三怕,是我的对教会的情况不了解,也不知道在某些有神学院校的地方的教会、和看过外国神学教材的教会人员,会选择了不遵行彼此相爱的新命令,是很令我赧颜、难堪和失意的落魄间。更是,我对这些教会的情况知道 的不足而缺乏做明确的祷告和代求。
祈愿在将辞的七月,带走我们对主耶稣的忠诚无伪的信,带去我们对信主的弟兄姊妹的关爱,祈愿在未来的新经历里,有更多的荣耀主名的见证吸引更多人来到教会 内,相信主耶稣为自己个人的救主。更愿在迎来的八月里,有更多荣耀主名的新见证更加荣耀归主名。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China