一直自从相信主耶稣为自己个人的救主以来，我们会有许多的选择和看见，在人生的经历里，做出了重大的改变，在这样重要的选择里，我们因信神爱世人，而来到主的教会里，和更多的弟兄姊妹一同来相信主耶稣。
在人生的经历里，会有很多不同的经历，（1424）像在各自所在的地区的人，不同肤色的种族等也会有各自所经历的人生。那么我们相信主耶稣的人，要有更多的新看见、新的改变和经历。
更重要的就个人所想、所思、所揣摩和思考的，要有提升，不要停留下来在某一个点上，最好不要停在过去所熟悉的某些人生经历中，不肯、不愿意、不想有任何的突破自我人生经历的尝试。
人啊，你往何处去？真的，当我自己来到了从来没有去过的地方，举止观望，一切都是陌生的后。在那些日子中，我跟同工们路过、并且来到了一座桥上，看桥上有名字：聚贤桥。
思之中国的刘备为什么能从自己原来的人生，做出了、（https://jidt21.……）做到了改变，做了三国时期的魏、蜀、吴三国中蜀国的皇帝呢？这些不得不引起我的关注和好奇。
思自己的人生，想过、想出了许多极可能本不能属于自己的想法和思绪。二十左右岁的我，曾想过自己的未来将要怎样走自己的人生路。
看到春暖花开的时候，村里商店外站着晒太阳的人们。多数是没有什么事需要马上去做的、还有的是从工厂退休了的人。我呢，成了一个农民，印象里，农民是不能退休的，因没有人给退休工资（退休金）呀。
我不想太多 的平庸、及默默无闻式的生活，虽然自个是农民，农民有什么就得非要被人看不起的么？后来，我改变，要找出自己人生路上，怎样的寻找自己未来的新需要的方向、方式和方法嘞。
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……5要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。6藉愚昧人手寄信的，是砍断自己的脚，自受损害（“自受损害”原文作“喝”）。7瘸子的脚空存无用，箴言在愚昧人的口中也是如此。8将尊荣给愚昧人的，好像人把石子包在机弦里。9箴言在愚昧人的口中，好像荆棘刺入醉汉的手。10雇愚昧人的，与雇过路人的，就像射伤众人的弓箭手。11愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。12你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。13懒惰人说：“道上有猛狮，街上有壮狮。”14门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。15懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回也以为劳乏。16懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。17过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。18、19人欺凌邻舍，却说：“我岂不是戏耍吗？”他就像疯狂的人，抛掷火把、利箭与杀人的兵器（“杀人的兵器”原文作“死亡”）。20火缺了柴就必熄灭，无人传舌，争竞便止息。21好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。22传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。23火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。24怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。25他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。
引自旧约圣经 箴言26章；
对，为了什么？如果，我自己所想的不能是目标明确为前提，后面的许多事，都会被不同的原因所影响到的。
看到上面圣经里所告诉给我们的“传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。”
而愿我们真的心里火热，不是外表的热情、热烈而缺乏了内心的忠诚。我们愿为明天更美好的开始而努力和献上。祈愿主的旨意行在地上，如同行在天上。
不要“过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。”而愿能专心、专一的信靠主耶稣。在相信与盼望里，在等候主耶稣的再来的那一天。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China