在主耶稣基督的爱里，我们起来继续跟从主耶稣走，与主同心，愿和主同工，与主同行的奔向新的征程，在前行的队伍中，有你、有他、有我、有她我们都跟主走向前。
外面的风雨，心内的宁静在告至我们：（1921）有主耶稣的同在，我们就会在地如同在天；在各种的复杂经历中，有我们的救主耶稣基督的保守看顾，愿我们常行在跟主走的历程内，起来，我们愿意和主同行。
信主不要忘了听道，在听道的过程里，不是只光听了道，在听了道以后，在离开教堂、回到家中，就开始了新的管理家事的责任，但我们的心仍要思想主的教导和讲道中所听到要忠主、爱主和跟主走（的真谛）。
冬天走了，春天却来了，带来了鲜花、春风、春雨、春天的飞鸟和迁徙的候鸟这美妙画卷中，愿我们在各种环境内，各种不同的情况里，都不改忠于主耶稣的心志，起来，我们在寻求主的行列内，继续与主同心，和主同工，与主同行。
当只有我们立定了心志，（https://jidt21.……）坚定信靠和跟主走，行走在忠于主耶稣救赎的路程上，和主同工往前奔。
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34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。（“有基督云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
引自新约圣经 罗马书8章；
我们和恩主耶稣基督的关系是什么样的关系，是一种什么关系？是必需、是可有可无？还是其它类型的呢？
要是我们的心专一信靠跟主走，忠于主的救赎，面对着待拯救的灵魂，你还会找自己所谓的高见后，排斥、排挤、排外么？
若真的是我在排斥 （和我看法不完全一致的人的时候）、排挤（极可能因对方努力而被主验中使用的人的选择时）、排外（也就是在排除从我本地以外而来的人、其中必有恩主耶稣基督这外国人）的时候，难道：主耶稣会这样教导过我们？难道圣灵保惠师会这样引导过我们？难道圣天父会这样的指示我们？不会的！
在上帝的爱里，我们会与更多的几乎是根本没法见面的弟兄姊妹成为肢体，成为手足、成为不可或缺的在主耶稣的爱里的一部分。你在这一部分里，我在这一部分中、他在这一部分内、她在这一部分里的时候，难道，还会离教会的合而为一有一天的距离么？
坚定的信主，才会、也有可能会选择遵行天父雅威的旨意！圣经的教导和明示、圣灵保惠师的带领：
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9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。”17亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。18他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。19这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。
引自新约圣经犹大书；
怎么，这样选用的一些圣经内容，教堂、某些教堂从来不想讲吗？从来从讲员做起的事，连一样也没有看到那些做出来的人做.（哪怕是仅仅有过一次）么？但愿这不是真的。是我的亏欠和代祷的不足，亏欠感压在心里、压在心底。愿我们能在主耶稣的爱里，把彼此相爱的事，当成是因为愿意遵行主耶稣基督在爱里所赐给十一位门徒们的新命令，但愿从圣经里，再到至今，都成为我们每一个信主人的所愿意从心里、从心底接受的新命令。这样好吗，听主耶稣说过的新命令，真实的彼此相爱、真诚的彼此相爱、真正的彼此相爱，而让更多的人看出信主真好。
免得在见主面时，这个亏损解决不了的！不留下遗憾会有缺损、亏损和比在将来还缺少的恩典时，免得、再少了为什么我总会比别（的忠于主耶稣救赎的）人显得有些差一截了呢；不留这样的隐忧一定会是不错的选项了吧。（个人局部认知，敬请海涵一、二！切切期盼着。奉靠救主耶稣基督的名。）
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China