感谢主爱的保守和看顾,感谢主的恩典,使我们在相信和寻求主的过程里,走向新的开始,在走灵程的路上,我们会与更多的爱主肢体相聚。
感恩赞美主的爱!(1523)让我们在新的一天,在寻求、忠主和跟主走的路上,体贴主心意而愿与主同行。
像我这样的人,在家乡是农村,用灶柴烧火做饭菜,现在呢,简单极了;可用电饭锅做饭、用电水壶烧水,洗澡用热水器淋浴,……
可以说感恩!更愿说:舒服极了。但是,舒服了以后,感恩了之后,我们能去哪儿?看手机视频、脱口秀、网红传的信息,一定会缺少了必要的时政要闻。
这时,会不会 有很多的人,因关注的需要:(https://jidt21.……)看了俄乌战争,关注了台海局势。还有过去得不太久的:新冠病毒肺炎的疫情。这与一个国家有关,极可能就全是“美利坚合众国”,
我个人看,是一个唯恐天下不乱,唯恐天下不大乱的国家。我不希望有人说:这是基督教国家。若真的是信主耶稣基督,在前面的事少说,只提一件事,就是新冠疫情刚开始的时候,若全球一致(遵照科学防疫规则)像中华人民共和国 一样的抗击疫情,会有三年之久的疫情么?
我 不想说:时间去哪儿了?你的时间、我的时光、他的时刻、她的分秒都怎么样的?被一个新冠给搅的、为一个俄乌战争给搞的、让一个南海自由航行给扰的,怎么,没有一件事,是发生在美国呢?基督教、基督徒是讲爱!难道四处游弋于大洋之上,甚至极可能是传播了病毒一类的隐患时,公平呢?公正呢?
公开呢,别说公义了!免提公义,我心会舒服些、能舒服点。我不希望见到:满口仁义道德,一肚子里都充满了什么?但愿不是、但愿不似“男盗女娼”类的,感谢主的爱让我生活在这样一个自强不息的国度里,生在中国、长在中国。
我也更爱自己的国家,少了被列强侵略后的屈辱、多了扬眉吐气的自豪,因我是中国人,生长中祖国的基督徒。更祈愿祖国的宝岛台湾省能早日鸣响归航的汽笛。
世界潮流、浩浩荡荡,顺之则昌、逆之则亡的名言,使我想到了“爱人如己”的经训。我也愿再在主耶稣面前承诺:只要是主耶稣的门徒,不论是欢迎我的、质疑我的、反对我的、甚至仅对主耶稣你信任、使用我的弟兄姊妹,我都一视同仁,会因为这些弟兄姊妹身上共同有我们的恩主耶稣基督的宝血。
做为一个,仅仅能自称是:愿意义工服务主教会的没有什么用处的老年人,按世间的说法:“七十不留宿、八十不留饭。”感谢主爱我,受之有愧!甚觉不配承受主耶稣对我的爱和付出的恩典!
就是再能碰着:在南京等地儿张罗撵我,不能继续在那里服事自己所应担当的事务后,那些信主的人,那些爱主的人、我也会放弃本应向主申诉的理由,至少,在公平的原则里,因主耶稣的爱而暂时放下。专一的想和愿做主继续差派使用的事工上,少些干扰,多些集中关注度、提升自个的忠主、爱主的选择。
那么,爱惜时间选择什么呢?我会继续选择跟从主耶稣走!因为主耶稣曾经对西门彼得说过:431018
15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:
“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”
耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”
16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”
耶稣说:“你牧养我的羊。”
17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”
耶稣说:“你喂养我的羊。
18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。
说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”22
耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”
引自新约圣经 约翰福音21章;
愿我们若能有机会,真的就是在主耶稣的身边,不要离开自己对主耶稣的关注、亲近和忠主的程度。
看看主耶稣说的话:
主第一次说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”……——主说:“你喂养我的小羊。”
主第二次说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”……——主说:“你牧养我的羊。”
主第三次说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”……——主说:“你喂养我的羊。
因我毕竟因年纪的关系,并且也没有在某一个教会内担任职务。毕竟,属主的教会也不敢违背圣经说的五十岁的那个标准哪!除非他们、她们从来没(认真的顺从圣灵的带领,而谦卑、自守、谨慎自己跟主的关系后)学过圣经。
谢谢主耶稣让我在1993年的那个日子,离开自己不愿意离开的家乡教会里的讲台,……但是,主耶稣是对的!这使我能集中精力,有时间、能专心的思考和研究:主耶稣为什么不再来的,这样极普通、更使我卑微的一个话题。但愿不会因我的离开原事奉的事工,而使人误解或者是有其它的情绪了吧!
因为,毕竟在主里,只要听主耶稣你说的,那一定是真理所指引的方向。我就一直抓:促进教会合而为一的这件事在整理及思考,不能合而为一的好处归谁了呢?没有利益、好处、满足的欲望,谁(会那么用劲的在)争啊?
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
赘述:
吃奶的乳婴、小孩、学生(初级小学、高级小学、初中、高中、大学)后面的专家、学者型的,就不一一赘述其详的啦。这些都是人、是个成长到成熟的过程。
其实,人生也就是在学习新与旧、正确和错误、行进和落后、美丽与丑陋、健康和有病等的不同分别、分辨和分开的过程,但都仍然是人、是学生,在学习自个 的人生功课。愿我们不参加、拒加入分开主教会的言谈和选项,只选忠主和跟主耶稣走。个人建议,愿听主耶稣话的门徒,一起我们携手同程。
若要是把时间都用在了,左一个小学的、右一个中学的、前一个初中的、后一个高中的。下一个大学的、上一个跟主学的,都是在学习吗!怎么互相为肢体呢?我还在学……;怎么能不轻慢恩主耶稣基督的宝血?如何能听主耶稣的话而彼此相爱?才会能尊主新命令而多次,甚至信主以来坚持为促进主的教会合而为一而献上了呢?