不知过了多少时间、多少个月日，或者，极可能是度过了的年日，带给我们思考的愿能思索、并在观察后考虑到在我们的相信主耶稣的经历中，教会怎么到现在还没有走向合而为一了呢？
互相的分门别类，彼此间的利益与名气的比较及较量，（1706）从人气到所说的、所谓的能力、权柄、恩赐等。会有人计较，也许会有人高举，再有人会不会因着所见着的、经历过了的，而抬高了人的名气，忽略掉了还有一位是叫主耶稣的了呢。
原来我从没听说过“一过山海关，有事就找赵本山”的传说，后来，从电视上听说过了这句话，一位农民出身的东北二人转的表演（艺人）艺术家，这位赵先生还挺谦卑的，说那都是大家捧着说的。
名人，成了名以后，特别是像在基督教界的，我不是名人，（http://www.xiaotu21.com/）只有身份证和名字，并且年龄已经七十三周岁后，还真特别没有太多可挂着的，挂记着的是有病的肢体何时因跟从主而早点康复。
时常在各种聚会、团契里服事和参与人员，能在家因信主和忠主及跟主走而从没有后顾之忧。其实，我希望聚会多了，能不能再增加点具体实际的、实施的，像我到了某个地方后，不再发生因我长得不讨某人喜悦的样式，其实，我也挺感恩的。没有因我长的那样，把我往死里整呢。
我挺感恩的有：就我这副模样，还承蒙主耶稣留下我，让我有机会服事主和主的教会里的某项事上的事工呢。其实，我愿意有更多的牧师、长老、执事、和义务服务人员都比我强得多，但不要加上了看不顺眼的就往外赶的技能噢。
如果，我是一个废物，到了（某人）你所在的教会里，能变废为宝，那一定是难得的、很难拥有的技能吗。我不知道，我挺关心的有关主耶稣必再来方面的思考是不是在一些教会里，就成为废物了吗？但愿这样的教会不是太多的，而是我不愿意知道的是极少的，几乎从没有过（但我说的这话明显说是假话、废话和填空的话哟。）当听说我是邪灵带领的时候，我真不知道那些当地教会的神学工作者、神学生到服事的教会里，如何、怎么会把盼主再来的挂忧也当成是邪灵带领、邪灵假冒的了呢？为什么能出现和有这样的领受和思考及探索了呢？愿主耶稣亲自洁净主的教会。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China