在旧约中的约伯在经历的那些莫名其妙的、不知从何而来的灾难后：
有人的误解、
或是人的不理解而带来的苦脑，家人的不支持等；从他的经历里，我们又会是怎样的选择和坚持了呢；
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1约伯回答耶和华说：
2“ 我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。
3谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。
4求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。
5我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
6因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
7耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。
8现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我， 不如我仆人约伯说的是。”
9于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，照着耶和华所吩咐的去行，耶和华就悦纳约伯。
10约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回（“苦境”原文作“掳掠”），并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。
……约伯记42章；
苦难是一所学校，在学校中的学习和操练：都会因自己的经历和情绪而产生了变化的。
当人若是以自己个人的看法来评说他人所遭遇的苦难，评论错了，判断错了！
圣经在这里也给出了一个标准的要求：
也就是人要为自己所说错的话，付上代价的。
这七牛、七羊的价值，在今天的社会现实中，应该也不是一天工资或是叫作一天的工钱的价值吧！
总是要谨慎自己的口，把守住自己的嘴唇。
以理解取代不解；
以理智代替盲目；
以节制杜绝冲动，这样，就会少了许多的人意事件，而多了尊主为大的行动来的。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市